EL GNERO DESDE LA

SOCIOLOGA RELACIONAL
ENSAYO DE LICENCIATURA
PRESENTADO POR
RAL GALLEGOS MENDOZA

PARA OBTENER EL TTULO DE

LICENCIADO EN SOCIOLOGA
Directora:
Dra. Margara Milln Moncayo
Ciudad Universitaria Marzo del
2015

Captulo I: La construccin de un campo de visin sociolgic

1.1 Forma y contenido
1.2 Individuo-sociedad.
1.3 La sociologa relacional una forma de observacin

Captulo II El gnero desde la sociologa relacional.

2.1 El gnero: una categora relacional de la cultura y la sociedad
2.2 Georg Simmel: cultura femenina: lo absoluto y lo relativo en e
problema de los sexos.
2.3 Norbert Elas: el cambiante equilibrio de poder entre los sexos:
2.4 Pierre Bourdieu: la dominacin masculina

La
sociologa
es
una
ciencia
cuya
particularidad le permite dar cuenta de un
objeto de estudio al tiempo que se
constituye a s misma como objeto de la
reflexin sobre el mundo social. As la
sociologa moviliza los rendimientos del
conocimiento
sobre
el
mundo
social
aplicndolos
a
los
procesos
que
constituyen la conformacin del campo
sociolgico. Una sociologa basada en el
pensamiento
relacional
se
permite...
caracterizar
todo
elemento
por
las
relaciones que lo unen a los otros, y de las
que obtiene su sentido y su funcin en un
sistema (Bourdieu, 2007:13)

El trabajo tiene como base los

esfuerzos
tericos
de
George
Simmel, Norbert Elas y Pierre
Bourdieu, quienes de una manera
directa o indirecta optaron por
escapar al sustancialismo de las
fenomenologas
sociales
y
al
reduccionismo de la fsica social,
inaugurando una forma de pensar
donde se da prioridad a los
elementos
en
funcin
de
las
relaciones que los ligan a otros

Capitulo 1:
En la primera parte del trabajo se hace una
exposicin de los que considero han sido tres ejes
fundamentales que articulan el enfoque relacional:

Forma y contenido constituyen el pilar relacional

de la sociologa, pues permiten observar las
relaciones entre cosas a partir de su
funcin y
sentido y no de sustancias u objetos.

Individuo y sociedad son categoras analticas las

cuales puestas en relacin puede dar lugar a una
explicacin ms rica en trminos analticos y
presupuestos epistemolgicos del mundo social.

A partir de bases terico metodolgico capaz de

romper
con
las
dicotomas
y
evitar
el
atrincheramiento conceptual de las sociologas del
presente, permiten esbozar un tipo de mirada
sociolgica capaz de observar procesos sociales de
largo alcance

Forma y
Contenido:

Simmel: es una distincin al analizar el mundo social; el

contenido representa los impulsos, fines y deseos; mientras
que la forma representa las interacciones y acciones recprocas

Elias: est ligado a los presupuestos tericos de la sociologa del

conocimiento. plantea que
los procesos que moldean las
estructuras psquicas de los individuos obedecen a procesos
cognitivos y emotivos, donde el diferencial de las disposiciones
implica un dominio de s y por tanto de lo exterior.

Bourdieu: estn contenidos dentro del anlisis que hace de la

distincin como fenmeno propio de la conceptualizacin de la
realidad social en tanto distintos campos y de los procesos de
diferenciacin que surgen conforme se incrementa la
complejidad de estos; as como su autonoma y las formas
simblicas, desde donde se ejecutan los procesos de juego e
inversin de capitales que refuerzan la lgica de los campos,
contribuyendo a su reproduccin
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Conceptos
relacionales

Simmel: Sociacin es un constructo terico, una abstraccin metdica que

permite visualizar las acciones recprocamente orientadas que se tejen
entre los individuos, sus reglas y juegos sucesivos, pero tambin entre
instituciones y formas simblicas.
Elias: Figuracin hace referencia a la relacin social recproca que permite
integrar o ms bien disolver- los niveles micro y macro permitindole
aprehender no slo formaciones estructurales como lo representan los
estados nacin sino tambin modelos de integracin tales como una familia
nuclear tradicional permite observar la interrelacin entre individuos y
colectividades, como parte del entramado social en los diferentes niveles de
organizacin social
Bourdieu: Los conceptos de campo y habitus tienen como funcin explicar
las sociedades modernas en funcin de sus estructuras histricas. El campo
es un espacio social simblico donde confluyen las relaciones sociales sus
representaciones y donde se dan las luchas por los monopolios legtimos de
representacin constituidos histricamente. El habitus es la historia hecha
cuerpo, las disposiciones duraderas de los agentes, la cantidad de capitales
(simblico, cultural, econmico, etc.) acumulados y de las adquisiciones o
herencias forman los esquemas generativos con los cuales los agentes

Individuo y
sociedad:
La sociedad es posible gracias a la constitucin histrica
de grupos de individuos, sus las interdependencias
dentro de una red dentro de una realidad emergente
ajustada y pautada de acuerdo a procesos ldicos, donde
las relaciones sociales permiten comprender que la
interaccin social es posibilitada por las individualidades,
al tiempo que se reconoce que dicha interaccin no es
reductible a la capacidad volitiva y reflexiva del sujeto.
Individuo y sociedad son procesos sociales de larga
duracin, los cuales inciden en la transformacin de
estructuras de interdependencia y complejidad mutua.

Simmel la sociedad no es un ente o una sustancia ajena a los individuos, ni stos un

elemento reproductor de acciones sociales. La sociedad es por tanto un espacio
estructurado y estructurante, que da forma a la multiplicidad de interdependencias que
ligan entre s a los individuos en series de interrelaciones mltiples y complejas.

Elas menciona que la sociedad es una serie de interdependencias entre individuos

reflexivos, la sociedad requiere hablar de un individuo plural inserto en una serie de
interdependencias entramadas con otros individuos donde los modelos de figuraciones
son el referente que constituye el punto de observacin, desde el cul se ubica la trama
de interdependencias donde actan los sujetos y se enlazan en tiempos histricamente
definidos. Las interdependencias permiten observar las vinculaciones entre los
individuos, las autonomas relativas as como tambin la relacin fsica con las cosas y el
espacio.

Bourdieu: En Bourdieu individuo y sociedad representan la articulacin necesaria para

entender los dos momentos en que se constituye la accin social como proceso relacional
entre la conformacin de un sujeto social y la sociedad como proceso de constitucin de
las acciones y relaciones sociales. Son enfoques dialcticos integrados dentro de una
relacin que permita explicar el mundo social dando cuenta de las objetivaciones,como lo
social se hace cuerpo (habitus) y como el cuerpo confluye en las disposiciones que
conforman al mundo social (campo) en tanto resultado de las influencias que definen la
forma de ser del ser social (cultura). Son trminos concretos donde la serie de
disposiciones provistas por la cultura reconfiguran el orden sucesivo de lo social a travs
de la serie de rupturas que le permiten movilizar los recursos ofertados hacia procesos de
distincin o diferenciacin de un grupo social a otro.

El pensamiento sociolgico relacional propuesto en las obras de George Simmel, Norbert Elias y Pierre Bourdieu es una propuesta para observar al
mundo social, incorporando al campo sociolgico conceptos, objetos y sujetos de conocimiento propios de la dinmica social, a la vez que se
entabla un puente epistemolgico con conceptos y metodologas de otras dando cuenta de los alcances y limitantes de la sociologa. En los tres
hay una preocupacin comn por:

Generar conocimiento sociolgico a partir de la incorporacin de principios histricos provenientes de la dinmica de las relaciones entre las
formas objetivadas e interiorizadas, las cuales de manera dialctica construyen lo real.

Buscan explicar una serie de transformaciones procesuales y evolutivas que modifican las visiones y figuraciones colectivas e individuales.

Lo social puede abordarse como estrategias de juego social, a la vez que como elementos procesuales histricos.

Hay una preocupacin por superar el monismo metodolgico que prioriza a la estructura o al sujeto. Mediante el rechazo de la sustancializacin
de conceptos como las forma para analizar las relaciones sociales

Sus conceptos sociolgicos relacionales tienden a romper con ciertas ataduras filosficas incrustadas en la sociologa, donde el concepto
termina siendo una peticin de principio antes que una forma de construccin sociolgica analtica.

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Capitulo 2:
Gnero como categora til al anlisis histrico
propuesto por Joan Walach Scott.
Permite observar el sistema de relaciones
inteligibles e histricas y las significaciones
simblicas que sostienen las diferencias entre
hombres y mujeres.

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Bajo esa premisa se abordaron las obras de:

Georg Simmel
Norbert Elas
Pierre Bourdieu

Quienes reflexionaron sobre la diferencia sexual

convirtindolo en un problema sociolgico desde
una perspectiva relacional.

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Georg Simmel:
Cultura femenina y los apartados de la Gran Sociologa: La coquetera,
lo absoluto y lo relativo en el problema de los sexos, el cruce de
grupos sociales y la lucha.
Norbert Elias:
El cambiante equilibrio de poder entre los sexos y los cambios de
conducta en el dormitorio en El proceso de la civilizacin.
Pierre Bourdieu:
La dominacin Masculina (libro y ensayo), el baile de los solteros, la
entrevista sobre la minifalda y el Sentido Prctico.
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Joan Walach Scott propone tomar a la categoria gnero de manera analtica porque a travs
de sus uso conceptual vemos cmo operan los smbolos culturales, los conceptos
normativos que regulan el uso de esos smbolos (ideologas, religin, ciencia, etc.), el nivel
institucional donde se demarca y se organiza a travs de las organizaciones sociales
(parentesco, familia, poltica, economa, en sntesis el orden del discurso) y el nivel subjetivo
entendido como el nivel donde se forma la identidad y la agencia. Como relacin significativa
primaria de poder el gnero constituye una forma originaria de construir la diferencia como
un significante de la regulacin del poder a travs de la percepcin, organizacin y
disposiciones concretas y simblicas de la vida social.

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Simmel: Cultura
femenina:
En sus obras muestra que la diferencia sexual es una manera de organizar el
mundo social; es una fuente de constitucin dentro de las formas histricas y
simblicas, donde la diferencia entre los sexos es instituida y a su vez es
instituyente:
La diferencia hombres-mujeres adquiere relevancia a la hora de la insercin
dentro del mundo social.

instituye los mrgenes clasificatorios que han de asignar al cuerpo dos

posibilidades clasificatorias. masculino/femenino, hombres/mujeres.
Propicia figuraciones que constituyen la diferencia dentro del marco de la
cultura y de las instituciones sociales a travs marcos de fijando la
pertenencia a lo masculino o lo femenino
permite observar la diferencia sexual como un ordenamiento primario de
poder.
La tesis fuerte de Simmel , es que la nica manera de transformar esta formas
simblica es reconociendo que las mujeres no pueden crear cultura, pero no
por ser seres sin capacidades, sino que al generarla solo se reproduce el orden
simblico que privilegia las formas andrrquicas.
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Elas: El cambiante equilibrio de

poder entre los sexos:
El equilibrio describe una serie de relaciones procesuales que se encuentran en constante tensin,
entre las expectativas, posiciones y disposiciones; de esta manera podemos observar que las
relaciones entre los sexos son propiciadas y aceptadas de tal manera que todo cambio en el
equilibrio de poder entre los sexos:

Supone tensiones y reconfiguraciones al interior de la sociedad.

Propicia una serie de Figuraciones donde las relaciones entre hombres y mujeres son establecidas
y aceptadas como hbitos sociales a partir de un proceso largo de civilizacin.
Es regulado por la coercin derivada de la costumbre social, lo que deviene en una segunda
naturaleza y por lo tanto en represin y autocoercin.

La diferencia entre los grupos de hombres y los grupos de mujeres no es la misma en todo lugar,
ni se da baj la misma forma en todo tiempo

Las tensiones y reconfiguraciones del equilibrio de poder entre los sexos est marcada por pautas
donde la tensin se inclina favoreciendo una amplia dominacin masculina, hasta momentos
donde las condiciones son de una relativa igualdad

El concepto describe una serie de relaciones procesuales que se encuentran en constante tensin,
entre las expectativas entre posiciones y disposiciones.

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Bourdieu: La dominacin
masculina
Analiza las estructuras simblicas que regulan las relaciones entre los sexos y como estas
relaciones son configuradas en espacios histricos y de nuestro inconsciente
androcntrico , los cuales cumplen la funcin de deshistrizarlas y presentarlas de forma
natural dentro de las interacciones sociales; como si estas fluyeran de un ordenamiento
natural, antes que social:

Permite observar donde se sitan las formas histricas de diferenciacin y

jerarquizacin
arbitrarias entre hombres y mujeres
propiciando la dominacin
masculina.

las relaciones producto de la diferenciacin de los sexos encuentran sustento en los

mecanismo histricos de deshistorizacin y eternizacin relativas producto de la
divisin sexual del trabajo

Lo social se estructura en oposiciones binarias constituidos como construcciones

bipolares visualizadas de forma natural. La dominacin masculina, se sustenta en esta
arbitraria constitucin bipolar.

La relacin arbitrara generada por la dominacin masculina aplica los mismos esquemas
de dominacin para dominados y dominantes

el proceso de dominacin est implicado con la asimilacin social e histrica de la

construccin de los cuerpos modelados por la visin andrrquica heteronormativa .

La dominacin masculina pasa desapercibida porque se deposita en formas

estructurales producto de los mismos mecanismo de dominacin que determinan la
agencia y limitan el pensamiento de dominadores y dominados

La dominacin masculina es el producto de un largo proceso histrico que ha

transformado los cuerpos asignado una identidad sexo-genrica.
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El tercer apartado es un epilogo

donde se reflexiona las discusiones
sostenidas en los dos captulos
previos y proponemos un bosquejo
sobre la emergencia de los estudios
de
gnero
como
un
campo
disciplinar y damos cuenta de la
importancia
que
adquiere
el
concepto gnero como categora
analtica til para la sociologa y en
general para las ciencias sociales.

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Los estudios de gnero desde finales de los aos 80s se han convertido en un referente de formacin acadmica en posgrados y seminarios. Cada vez se
puede observar un incremento en trabajos de investigacin para obtener grados acadmicos a nivel licenciatura y posgrados, y a la par, la creacin de centros
de investigacin, programas de estudio, posgrados y seminarios que tienen como objeto los estudios de gnero. Bajo esta premisa se propone analizar los
gender estudies como campos a travs del desarrollo orientado por un sentido de superacin intrnseco a la vanguardia dentro de las ciencias sociales.
Trataremos de observar como no se reproduce a condicin del agotamiento de un paradigma, sino que posibilita muchas explicaciones a la luz de aperturas de
lneas de investigacin. Sabemos que
el campo otorga a cada investigador sus problemas, sus mtodos, estrategias cientficas, segn sea su posicin en la estructura del campo y el capital
acumulado que posea. Esta lgica del campo cientfico de la apropiacin del capital especfico est garantizada por una estructura del campo que lo divide
entre dominantes y dominados que a su vez permiten la objetivacin de una serie de instituciones censoras, por lo dems legtimas, que dan o niegan la
validez de los descubrimientos cientficos mismos, siempre en funcin de la conservacin del monopolio sobre el capital cientfico, bajo este paraguas se
puede desarrollar un proyecto de investigacin que hable de las condiciones de emergencia de una disciplina y su autonoma frente a las ciencias sociales que
le dieron origen.

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