EL HECHO Y EL DERECHO.

EFICACIA Y
VALIDEZ.
POR QU OBEDECER?
La validez de las normas jurdicas se encuentra determinada
nicamente por el orden al cual las normas pertenecen.

Permanecen vlidas mientras no son derogadas en la forma

que el mismo orden jurdico, deja de valer en el caso de una
revolucin.

La eficacia es condicin de la validez, pero no la razn de la

misma. Una norma no es vlida porque es eficaz; es vlida si
el orden al cual pertenece tiene eficacia.

El poder de la revolucin es quien va a hacer que esas nuevas

normas tengan validez. Desde el punto de vista jurdico, el
criterio decisivo de una revolucin es que el orden en vigor es
derrocado y reemplazado por un orden nuevo en una forma no
prevista por el anterior.

La norma bsica segn la cual se debe

obedecer la Constitucin
al hecho de la
necesaria
obediencia a
aqulla,

substrato fctico
para que el
ordenamiento
jurdico tenga
validez implica el
reenvo ineludible a
un:

al hecho de un
necesario consenso
o,
al hecho de la
obediencia a las
determinaciones
del poder.

substrato de la
norma

del poder como

hecho a la norma
como hecho (como
un ser que impone
un deber ser).

Debes obedecer a quien de hecho tiene el poder de hacerlos efectivos, de

hacerlos respetar. Ese sera el significado real de la validez.
Obedecer al Derecho es obedecer al poder: al que legisla, al que puede
legislar, y al que puede hacer que en concreto mis actos valgan
jurdicamente.
El Derecho vlido (ciencia del Derecho) no vale para lo mismo (sociologa
del Derecho) ni vale lo mismo (filosofa del Derecho), la legalidad implica
coherentes y diferentes interrelaciones con la legitimacin y con la
legitimidad, por utilizar mis habituales denominaciones.

Hay poderes y ordenamientos jurdicos ms concordes con la justicia y otros

que, en diferentes graduaciones, se podran sin duda calificar de injustos.

SECTORES
La primera para resaltar
que esa teora del Derecho
podra y debera seguir
tratando, la mayora de los
temas actuales de carcter
ms interno, cientfico
jurdico, pero incorporando
otros, hoy menos
frecuentes pero muy
necesarios, de carcter ms
histrico y sociolgico: as
en la relacin Derechopoder poniendo de
manifiesto la complejidad
de ste, as como su tan
desigual presencia en el
mundo del Derecho.

La segunda para clarificar a

qu tipo de moral se alude
cuando se habla hoy de la
crisis del positivismo
jurdico y de la relacin
necesaria entre aqulla y el
Derecho.

El respeto a la ley, que incluye obediencia, su

legitimacin que es la base de su legalidad,
exige plantear los problemas de fondo de la
legitimidad, estos que son ms propios y
especficos de la filosofa jurdica y poltica. Y
ello porque todo sistema de legalidad/
legitimacin lleva dentro de s uno u otro
sistema de legitimidad. Se trata, en sntesis, de
determinar cundo y en qu condiciones
merece de verdad la ley el respeto de todos y
cada uno de los ciudadanos. Eso empieza a
ocurrir cuando estos con autonoma moral
pueden realmente participar y decidir en
libertad. El imperio de la ley as producida y el
consecuente respeto a los derechos humanos
all implicados constituyen el ms respetable
criterio de legitimidad y de su derivado sistema
de legalidad: a ello es a lo que yo vengo desde
siempre denominando Estado social y
democrtico de Derecho.