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Os Maias Episdios da Vida Romntica

Ttulo: Os Maias
Histria da famlia Maia atravs de 3 personagens
masculinas (Afonso, Pedro e Carlos), representativos de 3 geraes
diferentes;

Subttulo: Episdios da Vida Romntica


Crnica de costumes: vrios
episdios de carter social, a partir dos quais ficamos a conhecer a sociedade
portuguesa da 2 metade do sculo XIX.

Os Maias Episdios da Vida Romntica

AO

A ao constituda por sequncias narrativas (acontecimentos) provocadas ou


experimentadas pelas personagens, que se situam num espao e decorrem num tempo
mais ou menos extenso.

A ao fechada quando se conhece o desenlace da histria, ou seja, o final


revelado; e aberta sempre que se verifica o contrrio, normalmente, incitando
reflexo sobre a mesma.

Os Maias Episdios da Vida Romntica

AO

A arquitetura do romance:
intriga (Os Maias)
Ao:

crnica de costumes (Episdios da Vida Romntica)

Os Maias Episdios da Vida Romntica

AO

A intriga principal: consiste nas sequncias narrativas com maior relevncia dentro da
histria e que, por isso, detm um tratamento privilegiado no universo narrativo.

Em Os Maias, a relao incestuosa de Carlos da Maia e Maria Eduarda. (Ao


fechada morte de Afonso da Maia e separao definitiva de Carlos e de Maria
Eduarda).

Retrospetiva da histria da famlia at instalao de Afonso e Carlos no Ramalhete;

Antecedentes: histria de Afonso da Maia; infncia, amores, juventude, amores e


suicdio de Pedro; infncia, educao, estudos em Coimbra e viagem de Carlos;

Ao/ intriga principal: amores de Carlos e Maria Eduarda;

Eplogo: ltimo captulo, visita de Carlos e Ega a Lisboa 10 anos depois da morte de
Afonso e da separao de Carlos e Maria Eduarda;

Os Maias Episdios da Vida Romntica

AO

A intriga secundria: a sua importncia depende da ao principal, em relao qual


possui menor relevncia.

Em Os Maias, a relao amorosa infeliz entre Pedro da Maia e Maria Monforte.


(Ao fechada fuga de Maria Monforte com Tancredo, que leva a filha e deixa
Carlos, e consequentemente suicdio de Pedro da Maia).

Pedro conhece, namora e casa com Maria Monforte;

Maria Monforte foge, leva a filha;

Pedro suicida-se;

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AO

A estrutura trgica

Peripcia: mudana sbita e radical do curso dos acontecimentos;

Em Os Maias revelaes casuais de Guimares. Este, que fora do ntimo de M Monforte em Paris, revela casualmente
a Ega a verdadeira identidade de M Eduarda e entrega-lhe uma caixa com papis importantes que Monforte, em tempos,
lhe pedira para guardar (captulo XVI). Este facto, ao tornar incestuoso o amor de Carlos e M Eduarda, altera
inesperademente o rumo da ao.

Reconhecimento: revelao de dados novos. Em Os Maias momento em que Carlos e Maria Eduarda ficam a saber que
so irmos. As declaraes de Guimares a Ega sobre as origens de M Eduarda, bem como as fatdicas confidncias na
carta de M Monforte (captulo XVII), so igualmente dadas a conhecer a Carlos, a Afonso da Maia, a Maria Eduarda e,
mesmo, a Vilaa;

Catstrofe: desenlace com punio, geralmente morte fsica ou moral. Em Os Maias o desfecho calamitoso: Afonso da
Maia morre e Carlos e M Eduarda separam-se definitiva e irreversivelmente, morrendo tambm um para o outro.

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AO

Presena do destino:

Na afirmao de Ega a respeito de Carlos e Maria Eduarda: ...fatalmente esto


marchando um para o outro.;

Na referncia a Afonso da Maia: vencido pelo destino.;

No aparecimento de Guimares (mensageiro);

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AO

Presena de pressgios:

A escolha do nome Carlos Eduardo por Maria Monforte;

Quando Vilaa tenta dissuadir Afonso de habitar o Ramalhete: lenda fatal;

Quando Afonso v Maria Monforte e parece-lhe que ela envolve Pedro numa mancha vermelha
sombrinha escarlate; compara-a a uma esttua de mrmore=morte;

Ega previne Carlos de que, pela sua inconstncia sentimental, ainda acabar mal: hs-de acabar
numa tragdia infernal;

Nas corridas de cavalos, perante a sorte nas apostas, a ministra da Baviera diz a Carlos para ter
cuidado;

Carlos considera um sinal de felicidade a semelhana dos nomes: Carlos Eduardo e Maria Eduarda;

No incio do seu relacionamento e em casa de Maria Eduarda h 3 lrios que murcham = fim da
familia Maia (3 geraes);

A descrio do espao onde se consuma o incesto est repleta de indcios trgicos;

Afonso ao ter conhecimento do incesto, sente o peso do destino;

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O subttulo: Episdios da Vida Romntica crnica de costumes

O jantar do Hotel Central (p. 156-176)

Neste jantar Ega pretende homenagear Cohen, o marido de Raquel, por quem Ega estava
apaixonado e com quem mantinha uma relao. neste momento que Carlos entra no meio social
lisboeta, adoptando, no entanto, uma atitude distante que o caracterizar at final da ao. Neste
episdio, interessa realar a emisso de juzo das personagens que nos permitem compreender o
panorama cultural do pas. Destacam-se os seguintes:

Literatura: Alencar defende o Ultra-romantismo, Ega defende o Realismo e o Naturalismo (esta


discusso revela uma sociedade dominada por valores tradicionais, a que se ope uma nova
gerao, representada por Ega);

Poltica: Ega critica a decadncia do pas e afirma desejar a bancarrota e a invaso espanhola;

Maneira de ser portugus: revelada atravs das aes/reflexes de vrias personagens;

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O subttulo: Episdios da Vida Romntica-crnica de costumes

As corridas de cavalos no hipdromo (p. 312-341)

Um dos episdios preferidos pelo prprio autor, este quadro uma crtica tendncia dos
portugueses para imitar aquilo que se fazia nos restantes pases europeus e que se considerava como
sinal de progresso, quando, afinal, muitas vezes, no nos identificvamos com aquilo que
importvamos. Assim, o ambiente que deveria ser requintado, mas que tambm deveria apresentar a
ligeireza desportiva para que remete o acontecimento, torna-se espelho da falta de gosto e de
educao dos participantes (os portugueses): realidade vs aparncia:

Falta de coerncia entre o traje e a ocasio;

A sensaboria, revelada pelo facto de as pessoas no revelarem qualquer interesse pelo evento;

A desordem e agresses fsicas, nada adequadas ao evento;

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O subttulo: Episdios da Vida Romntica-crnica de costumes

O jantar em casa dos Gouvarinhos (p. 388-402)

O objetivo deste jantar reunir a alta burguesia e aristocracia, apresentando a ignorncia das
classes dirigentes que revelam incapacidade de dilogo por manifesta falta de cultura.

Gouvarinho e Sousa Neto discutem. O primeiro, que vai ser ministro, revela imensa ignorncia, no
compreendendo a ironia de Ega. retrogrado e tem lapsos de memria.

Sousa Neto desconhece o socilogo Proudhon, deputado, no entra nas discusses e acata
pacificamente as opinies alheias. Defende a imitao do estrangeiro.

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O subttulo: Episdios da Vida Romntica-crnica de costumes

A imprensa (crtica social)

A redao do jornal A Tarde (p. 571-579)

A imprensa tambm largamente criticada por meio de vrios sucedidos. Ea pretende descrever a
situao do jornalismo portugus, confrontando-a com a situao do pas. Dois jornais so alvo de
crtica A Tarde e A Corneta do Diabo. Este ltimo, cujo diretor o imoral Palma Cavalo, tem
uma redao imunda. este jornal que publica o artigo de Dmaso por dinheiro, mas acaba por
vender todo esse nmero do jornal a Carlos, tambm por dinheiro. As suas publicaes so, assim,
de baixo nvel;

A Tarde, cujo diretor o deputado Neves, serve-se da carta de retratao de Dmaso, como meio de
vingana contra o inimigo poltico. Este jornal publica apenas artigos dos seus correligionrios
polticos. Assim, Ea pretende denunciar o baixo nvel, a intriga suja, o compadrio (intimidade)
poltico, desses jornais que considera espelhos do pas.

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AO

O subttulo: Episdios da Vida Romntica-crnica de costumes

O Sarau no Teatro da Trindade (p. 586-613)

Um sarau uma reunio festiva com oratria, msica e poesia. Em Os Maias, o sarau realizou-se
no Teatro da Trindade, e teve atuaes a todos estes nveis:

Rufino fez um discurso sentimentalista;

Cruges tocou a sonata Pattique, de Beethoven;

Alencar declarou um poema seu;

A crtica social: este sarau foi de beneficincia, para ajudar as vtimas de inundao do Ribatejo.
Verificou-se bastante adeso, principalmente por parte das classes mais altas e at da famlia real.
Ea quis com isto provocar um grande impacto, contrastando um clima de festa e um clima de
tragdia; caracterizao da sociedade: inculta, esttica e superficial, deformada pelos excessos e
lugares comuns do Ultra-romantismo.

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PERSONAGENS

A personagem uma entidade ficcional, dotada de um retrato fsico (caractersticas fsicas


observveis) e psicolgico (maneira de ser/de pensar), e qual , normalmente, atribuido um nome;

Classificao quanto ao relevo:

Personagem principal (protagonista, heri) o seu desempenho fundamental para o


desenvolvimento da ao, na qual possui um papel central;

Tanto na intriga principal como na crnica de costumes, Carlos da Maia o protagonista;

Personagem secundria desempenha um papel menos importante do que o heri, no


desenvolvimento dos acontecimentos;

Ainda que Afonso, Ega e M Eduarda representem papis de relevo na ao principal, so


personagens secundrias;

Figurante assume um papel irrelevante na economia da obra, cabendo-lhe a funo de ilustrar


um espao social, uma profisso, uma ideologia;

Dmaso, Cohen, Conde de Gouvarinho, Alencar, Eusebiozinho, Palma Cavalo, Cruges, entre
outros, so figurantes da crnica de costumes, cujo objetivo satirizar e criticar a sociedade
lisboeta da segunda metade do sculo XIX.

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PERSONAGENS

Classificao quanto composio:

Modelada ou redonda trata-se de uma personagem dinmica, complexa, provida de densidade


psicolgica, cujo comportamento passvel de se modificar ao longo da ao;

Afonso da Maia, Pedro, M Monforte, Carlos, M Eduarda e Ega so personagens modeladas;

Plana ao contrrio da modelada, esttica, sem grande densidade psicolgica e o seu


comportamento no sofre modificaes ao longo da ao, sendo previsvel;

exceo das personagens atrs enumeradas, todas as outras so planas;

Personagem-tipo: representa um estatuto social, cultural, econmico, profissional, com as


qualidades e os defeitos que lhe so associados;

Exemplos: Alencar representa o Ultra-romantismo; Cohen representa a alta finana, a burguesia


poderosa, mas nscia (ignorante); Conde de Gouvarinho representa o poder poltico conservador,
decadente e limitado; entre outros.

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PERSONAGENS

Processos de caracterizao:

Caracterizao direta as caractersticas da personagem so proferidas diretamente:

autocaracterizao: a prpria personagem que refere explicitamente os seus traos caractersticos.


Exemplo: a caracterizao de M Eduarda. Ela prpria fala da sua infncia, do ambiente em que vivia,
para se justificar perante Carlos. A caracterizao direta que o narrador faz de Maria Eduarda (pgs. 156157), num retrato verdadeiramente clssico (uma senhora alta, loira com um passo soberano de
Deusa, maravilhosamente bem feita), de molde a apresent-la como uma personagem
suficientemente digna para constituir, com Carlos, um par ideal de amores trgicos. E o que certo que
Maria Eduarda, pela sua atuao ao longo da intriga, confirma, de certo modo, essa dignidade que o
retrato sugere.

heterocaracterizao: os traos distintivos da personagem so apresentados explicitamente pelo


narrador e/ou outra(s) personagem(ens). Exemplo: a caracterizao de Pedro da Maia, feita por um
narrador omnisciente (que sabe tudo) em funo de fatores como a hereditariedade, a educao e o meio;

Caracterizao indireta o resultado de dedues feitas a partir de atitudes, comportamentos,


reaes, atos de fala, etc., da personagem ao longo da ao. A caracterizao indirecta utilizada para a
personagem Carlos da Maia, do qual apenas se apresentam, inicialmente, pequenos traos fsicos,
deixando que as suas aces demonstrem a sua personalidade.

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Personagens da intriga

Afonso da Maia

PERSONAGENS

-Provavelmente a personagem mais simptica do romance;


-Sem defeitos;
-Carter, culto e requintado nos gostos;
-Partidrio das ideias liberais, ama o progresso;
-Generoso para com os amigos e os necessitados;
-Ama a natureza;
-Altos princpios morais de que no abdica;
-Pertencente alta sociedade;

Maria Eduarda Runa

-Oposio em termos ideias e sociais relativamente a Afonso;


-Mulher de caprichos;
-Ideais religiosos (educao Pedro com apoio padre Vasques).

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Personagens da intriga

Pedro da Maia

PERSONAGENS

-Enorme beleza fsica, parecenas fsicas e psicolgicas com sua me, M Eduarda Runa;
-Enorme instabilidade emocional que deixa entrever uma psique (alma) pouco equilibrada, fruto da
hereditariedade no corrigida pela educao;
-Cobardia moral (sua reao de suicdio face fuga da mulher);

Maria Monforte

-F dos jogos de seduo;


-Formosa, doida, excessiva;
-Pessoa sria e responsvel aquando do nascimento de Maria Eduarda;
-Leviana e nada moral, nela que radicam todas as desgraas da famlia Maia (o drama em causa).

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Personagens da intriga

Carlos Eduardo da Maia

PERSONAGENS

-Protagonista masculino do romance Os Maias, filho de Pedro da Maia e de Maria Monforte, cresce na companhia do av, que lhe proporciona uma
educao inglesa, contrria que recebera o pai, Pedro. Carlos estuda Medicina em Coimbra, onde conhece Ega, e viaja demoradamente pela
Europa. Regressado a Lisboa, destaca-se pela sua superioridade: "Alto, bem feito, de ombros largos, com uma testa de mrmore sob os anis dos
cabelos pretos, e os olhos dos Maias, aqueles irresistveis olhos do pai, de um negro lquido, ternos como os dele, e mais graves. Trazia a barba
toda, castanha-escura, rente na face, aguada no queixo - o que lhe dava, com o bonito bigode arqueado aos cantos da boca, uma fisionomia de
belo cavaleiro da Renascena". Rapidamente impressiona a sociedade lisboeta, fascinando a condessa de Gouvarinho, com quem tem uma aventura,
e atraindo a admirao parola de Dmaso. Cheio de projetos profissionais - instalar um laboratrio, exercer a sua atividade de mdico, fundar uma
revista -, Carlos acaba por cair no diletantismo (que se dedica a algo por prazer e no como modo de ganhar a vida) e na inatividade. Envolve-se
com Maria Eduarda, ignorando que seu irmo. O desfecho trgico deste amor, sublinhado pela morte do av, marcar definitivamente o seu
percurso desistente. Acabar em Paris, assumindo a sua posio diletante de homem rico "que falhou na vida".

Maria Eduarda

-Personagem da obra Os Maias, filha de Maria Monforte e de Pedro da Maia, ignora totalmente as suas origens;
-Chega a Portugal como Mme. Castro Gomes, depois de um percurso de vida j atribulado, incluindo o casamento com um irlands, do qual nasce Rosa;
-Em Lisboa, "loira, alta, esplndida, vestida pela Laferrire, flor de uma civilizao superior", depressa se destaca das restantes mulheres, fascinando
Carlos, com quem acaba por envolver-se. Sensata, equilibrada, doce, imbuda de altos princpios morais, vtima inconsciente do incesto, que enfrenta
com dignidade;
-Depois do fim trgico do seu amor com Carlos, Maria Eduarda recolhe-se provncia francesa, onde vem a desposar um nobre.

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Personagens da intriga

Joo da Ega

PERSONAGENS

-Personagem de Os Maias, de Ea de Queirs. Licenciado em Direito, destacou-se em Coimbra tanto pela rebeldia como
pelo sentimentalismo e pelos seus amores, tornando-se um amigo inseparvel de Carlos da Maia;
-Dependente economicamente da mesada da me, uma rica fidalga de Celorico de Basto, vive parasitariamente sombra
de Carlos. Trata-se de um fidalgo rico de provncia, audacioso e com fama de ser "o maior ateu, o maior demagogo que
jamais aparecera nas sociedades humanas". Sempre pronto a escandalizar, capaz de defender a escravatura ou a
revoluo, s para chocar os interlocutores. Gosta de se fazer notar e de ser lisonjeado nos crculos que frequenta;
-De entusiasmo fcil, arrebatado e violento, inicia vrios projetos, como a criao de uma revista que revolucionasse o
ambiente cultural portugus e um livro intitulado As memrias de um tomo, que nunca foram concludos. Rende-se a
uma intriga amorosa romntica e banal, envolvendo-se com a mulher do banqueiro Cohen;
-Do ponto de vista da narrativa, cabe-lhe um papel importante na evoluo da intriga trgica, pois ele quem toma
conhecimento da existncia de documentos que provam o parentesco de Carlos e Maria Eduarda.
-Quer pelo seu retrato fsico ("a sua figura esgrouviada e seca, os pelos do bigode arrebitados sob o nariz adunco, um
quadrado de vidro entalado no olho direito"), quer pela sua postura crtica e de certa forma distanciada de permanente
acusador dos males do pas, mas estando ele prprio no isento de ridculos, quer pela sua interveno em defesa do
realismo-naturalismo, j para no invocar a similitude dos nomes, Ega tem sido visto em muitos aspetos como uma
espcie de alter-ego de Ea.

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Personagens da crnica de costumes

Eusebiozinho

PERSONAGENS

- amigo de infncia de Carlos, com quem brincava em Santa Olvia, levando pancada constantemente, e com quem contrastava na
educao; molengo e tristonho; leva uma existncia doentia, mergulhada nos alfarrbios (calhamaos antigos). Desde cedo se
interessou pelos algarismos e letras, mas quando cresceu rapidamente os esqueceu; enviuvece cedo e para se distrair procurava a
sordidez dos bordis, mulherengo; representa a educao tradicional portuguesa;

Alencar

-defensor do Ultra-romantismo; ope-se contra o Naturalismo; poeta, bondoso, sentimental, idealista, sincero; desfasado do seu
tempo e defensor da crtica literria de natureza acadmica; por uma carta dele que Afonso da Maia toma conhecimento que a nora
Maria Monforte se encontra em Paris;

Cohen

- um judeu banqueiro, diretor do Banco Nacional, casado com Raquel Cohen; um personagem-tipo representando a alta finana, a
burguesia poderosa, mas nscia (ignorante); considera que Portugal caminha para a banca rota, mas no hesita aproveitar a situao
econmica do pas em proveito prprio;

Raquel Cohen

- uma mulher adltera, bela e refinada, que no hesita a pr em prtica o seu poder de seduo; amante de Ega, at o caso ser
descoberto, precisamente no dia em que Cohen ia dar um baile de mscaras praticamente organizado por Ega; representa a mulher
portuguesa de educao romntica e com casamentos falhados;

Dmaso Salcede

-mais que um homem, considerado um cabide de defeitos; representa o egocentrismo, o exibicionismo dos novos ricos, a decadncia
moral, a cobardia e a imoralidade;

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Personagens da crnica de costumes

Craft

PERSONAGENS

- um gentleman de boa raa inglesa, representa a formao britnica, a aristocracia inglesa; cultivado e
forte, de hbitos rijos; pensa com retido; Afonso acha-o deveras um homem;

Cruges

-simboliza um msico idealista, o talento no reconhecido; remete mediocridade cultural nacional; o seu
sonho era compr uma obra que o imortalizasse; uma pessoa sem gnio criativo;

Conde de Gouvarinho

- ministro e par do reino; personagem-tipo que representa o poder poltico incompetente, conservador,
decadente e limitado; casou com a filha de um comerciante rico do Porto, aliando o seu ttulo ao dinheiro
dela, portanto um casamento por convenincia;

Condessa de Gouvarinho

- amante de Carlos, at este se enfastiar e decidir abandon-la; sensual e provocante; uma personagemtipo simbolizando as mulheres adlteras, representa a mulher portuguesa de educao romntica e com
casamentos falhados; uma aristocrata que corporiza a decadncia moral e a ausncia de escala de valores
da alta sociedade, uma mulher fatal;

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Personagens da crnica de costumes

Guimares

PERSONAGENS

-trabalha no jornal Rappel; o portador da notcia/desgraa da famlia Maia; o recetor da caixa que encerra o segredo da
verdadeira origem de Maria Eduarda;

Palma Cavalo

- o diretor dA Corneta do Diabo; personagem-tipo smbolo do jornalismo corrupto, subornvel, corrompido, degradado,
parcial, devasso, insultuoso e sem fidedignidade; o seu acompanhante em sociedade Eusebiozinho, ambos consideram
importante conviver e saber lidar com prostitutas espanholas;

Sousa Neto

- representante da Administrao pblica, ignorante; personagem-tipo da burocracia, tacanhez intelectual e ineficcia da


Administrao; amigo e prximo do Conde de Gouvarinho;

Vilaa

- o Administador da Famlia Maia. O seu pai anteriormente havia tomado conta dos negcios da famlia, para alm de ser
querido a todos em Santa Olvia, especialmente a Afonso da Maia. Quando morre, Vilaa Jnior assume o cargo de seu pai.
So os procuradores da familia Maia; foram sempre tratados com familiaridade;
- com Vilaa que Ega vai ter quando recebe as cartas de Guimares revelando a verdade da incestuosa relao de Carlos e
Maria Eduarda;
-Vilaa infelizmente perde o chapu pelo qual famoso e consequentemente perde qualquer senso crtico sobre moda. Nunca
mais encontra a sua outra metade, ou seja, o seu precioso chapu.

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ESPAO

ESPAO FSICO

Espao geogrfico/exteriores:

A maior parte da narrativa ocorre em Portugal, sobretudo em Lisboa e arredores; este espao relaciona-se
com o percurso do protagonista ao longo da ao e motivo de representao de atributos
inerentes/inseparveis ao espao social;

Em Santa Olvia ocorre a infncia de Carlos; tambm para l que foge quando descobre a relao
incestuosa com a irm;

Em Coimbra passam-se os estudos de Carlos e as suas primeiras aventuras amorosas;

Em Lisboa ocorrem os acontecimentos que levam Afonso ao exlio; os acontecimentos essenciais da vida
de Pedro da Maia; e a vida de Carlos que justifica o romance a sua relao incestuosa com a irm;

Sintra aparece como palco de vrios encontros, quer relativos crnica de costumes, quer relao
amorosa dos protagonistas;

O estrangeiro surge-nos como um recurso para resolver problemas. Afonso exila-se em Inglaterra para
fugir intolerncia Miguelista; Pedro e Maria vivem em Itlia e Paris devido recusa deste casamento
pelo pai de Pedro; M Eduarda segue para Paris quando descobre a sua relao incestuosa com Carlos; este
resolve a sua vida falhada com a fixao definitiva em Paris;

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ESPAO

ESPAO FSICO

Espao interiores: completam a histria relativamente a aspetos relevantes;

A vila Balzac a casa de Ega. O nome escolhido remete para as caractersticas temperamentais de
Ega: a tendncia para a criao literria e a personalidade contraditria, pois escolhe Balzac, um
escritor realista, como padroeiro, sendo ele um adepto do Realismo e do Naturalismo. No entanto
promove reaes e comportamentos eivados/contaminados do Romantismo.

O quarto do Hotel Central e a casa na Rua de S. Francisco constituem cenrios que envolvem
Maria Eduarda, da que Carlos os observe, assim como os objetos que os constituem, tentando
adivinhar a personalidade de Maria Eduarda.

A Toca o recanto idlico (pastoril/sonhador/utpico) nos Olivais, onde M Eduarda e Carlos


trocam juras de amor e onde surgem objetos que apontam para a tragdia que os atingir atravs
do incesto.

O Ramalhete surge como o cenrio que acompanha o evoluir da intriga. Este surge na obra
repartido em trs fases: a instalao de Carlos no Ramalhete, os dois anos que viveu em Lisboa e o
seu reencontro com este espao em 1887.

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ESPAO

ESPAO SOCIAL

O espao social consiste no ambiente social vivido pelas personagens e cujos traos ilustram a
atmosfera social (caractersticas culturais, econmicas, polticas...) em que se movimentam.

Em Os Maias, o espao social est diretamente associado ao subttulo da obra Episdios da Vida
Romntica que, ao nvel da crnica de costumes, constitui uma ao aberta. Os episdios,
atravs de um programa narrativo de alternncia, integram-se no desenrolar da intriga principal
sem que haja, no entanto, qualquer relao de dependncia entre ambos; visando no s retratar,
como tambm criticar uma poca (o Portugal da Regenerao) e o ambiente social vividos pela
burguesia e alta aristocracia lisboeta: o jantar no Hotel Central (captulo VI), as corridas de cavalos
(captulo X), o jantar em casa dos Gouvarinhos (captulo XII), o incidente relacionado com a
Corneta do Diabo e A Tarde (captulo XV), o sarau literrio do Teatro da Trindade (captulo XVI),
o passeio final de Carlos e de Ega em Lisboa (captulo XVIII).

Os aspetos principais relativos ao espao social foram j apontados num momento anterior deste
powerpoint (Ao: Subttulo- Episdios da vida romntica-crnica de costumes).

Os Maias Episdios da Vida Romntica

ESPAO

ESPAO PSICOLGICO

O espao psicolgico corresponde s vivncias ntimas, pensamentos, sonhos, estados de esprito, memrias,
reflexes...das personagens, remete-nos para a sua conscincia, e caracterizam o ambiente a elas associado,
manifestando-se nos momentos de maior densidade dramtica.

Em Os Maias, medida que o desenlace da intriga principal se aproxima, o espao psicolgico assume maior
relevncia, sobretudo nas personagens de Carlos e Ega.

Exemplos:

O sonho (captulo VI) Carlos sonha com M Eduarda a passar em frente ao Hotel Central, evocando-a como uma
deusa;

A imaginao (captulo VIII) na personagem de Carlos relativamente s formas do corpo de M Eduarda, aquando
da ida a Sintra;

A reflexo (captulo XVI) aps ter sabido por Guimares a verdadeira identidade de M Eduarda, Ega revela uma
profunda inquietao relativamente descoberta de que ela e Carlos so irmos, meditando sobre este assunto;

A memria (captulo XVII) as recordaes do passeio familiar de Carlos, numa noite de bomia com Ega; a
recordao de Carlos do av Imagens do av, do av vivo e forte, cachimbando ao canto do fogo, regando de
manh as roseiras..., defronte do seu cadver.

A recordao coincide com os momentos fulcrais da intriga, porque as personagens esto dominadas pela emoo.

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TEMPO

Tempo histrico

Consiste na poca ou perodo da Histria em que se desenrolam as sequncias narrativas.

Uma vez que Os Maias narram a histria de uma famlia ao longo de trs geraes, estas correspondem a momentos
histrico-polticos e culturais diferentes:

1 gerao: Afonso da Maia (e M Eduarda Runa) Revoltas liberais/incio do Romantismo;

2 gerao: Pedro da Maia (e M Monforte) Regenerao/Romantismo;

3 gerao: Carlos da Maia (e M Eduarda) Regenerao/Ultra-romantismo e Realismo, a Ideia Nova.

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TEMPO

Tempo da histria/da diegese

Consiste no tempo durante o qual a ao se desenrola, segundo uma ordenao cronolgica, e em que surgem marcas objetivas
da passagem das horas, dias, meses, anos, etc.

Em Os Maias, em termos cronolgicos, a ao decorre entre 1820 e 1887, portanto, durante cerca de 67 anos. Ao longo da obra,
percebe-se esta passagem do tempo, no s na indicao de dias, meses e anos, como tambm no crescimento e/ou envelhecimento
das personagens (inclusive do gato Bonifcio).

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TEMPO

Tempo do discurso

Por tempo do discurso entende-se aquele que se deteta no prprio texto organizado pelo narrador, ordenado ou alterado
logicamente, alargado ou resumido. Consiste no modo como o narrador conta os acontecimentos. O tempo do discurso pode
no ser igual ao da diegese/da histria, ou seja, os acontecimentos nem sempre so relatados pela ordem em que sucedem.

A ordem textual dos acontecimentos pode ser representada desta forma:

Quando ocorre esta alterao da ordem dos acontecimentos, h uma organizao do tempo do discurso atravs de vrios recursos:
analepse, prolepse, resumo e elipse.

A analepse um recuo no tempo para relatar acontecimentos anteriores ao presente da ao.

A prolepse um avano no tempo para antecipar acontecimentos futuros.

O resumo um sumrio da histria que provoca uma reduo do tempo do discurso. Este fica reduzido a um intervalo de tempo
menor do que aquele que demoraria a ocorrer.

A elipse uma supresso de intervalos temporais relativamente alargados.

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TEMPO

Tempo do discurso

Na obra, o discurso inicia-se no Outono de 1875, data em que Carlos, concluda a sua viagem de um ano pela Europa, aps a
formatura, veio com o av instalar-se definitivamente em Lisboa. Pelo processo de analepse, o narrador vai, at parte do captulo
IV, referir-se aos antepassados do protagonista (juventude e exlio de Afonso da Maia, educao, casamento e suicdio de Pedro da
Maia, e educao de Carlos da Maia e sua formatura em Coimbra) para recuperar o presente da histria que havia referido nas
primeiras linhas do livro. Esta primeira parte pode considerar-se uma novela introdutria que dura quase 60 anos. Esta analepse
ocupa apenas 90 pginas, apresentadas por meio de resumos e elipses. Assim, como vemos, o tempo da histria/diagese muito
mais longo do que o tempo do discurso anisocronia temporal o narrador omite (elipse) ou sumaria (resumos) o que aconteceu
em determinado perodo temporal. tambm anisocronia temporal, quando o tempo da histria/diegese menor que o tempo do
discurso; o narrador procede a descries, divagaes, reflexes... (pausas narrativas).

Do Outono de 1875 a Janeiro de 1877 - data em que Carlos abandona o Ramalhete - existe uma tentativa para que o tempo da
histria (pouco mais de um ano da vida de Carlos) seja idntico ao tempo do discurso - cerca de 600 pginas - para tal Ea serve-se
muitas vezes da cena dialogada - isocronia temporal.

O ltimo captulo uma elipse (salto no tempo) onde, passados 10 anos, Ega se encontra com Carlos em Lisboa.

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NARRADOR

Autor versus narrador: o autor a entidade a quem se deve uma obra, o criador de uma histria; o narrador a entidade que
conta essa histria. o autor que cria o narrador; por sua vez, o narrador que nos vai transmitir toda a histria inventada
pelo autor.

O narrador, semelhana de qualquer outra personagem, uma entidade que tem a funo de contar (narrar) a histria.

Classificao quanto presena:

Autodiegtico o narrador participa na ao como personagem principal (discurso na 1 pessoa);

Homodiegtico o narrador participa na ao como personagem secundria (discurso na 1 pessoa);

Heterodiegtico o narrador no participa na ao como personagem; , portanto, exterior histria (discurso na 3


pessoa);

Em Os Maias: o narrador heterodiegtico (note-se, por exemplo, o uso da 3 pessoa gramatical e, neste caso, o recurso ao
discurso indireto livre).

De salientar, no entanto, que, aquando da narrao do passado de Maria Eduarda pela prpria (captulo V), o narrador

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NARRADOR

Classificao quanto focalizao:

Focalizao omnisciente o narrador possui um conhecimento ilimitado de toda a histria, bem como do ntimo das personagens.
Ele sabe tudo, assumindo uma posio de transcendncia/superioridade no relato dos acontecimentos.

Focalizao interna o narrador relata os acontecimentos, assumindo o ponto de vista de uma personagem, da que neste caso o
seu conhecimento se restrinja ao que a personagem v/sabe.

Focalizao externa o narrador conhece apenas o que observvel exteriormente, sabendo menos do que a personagem.

Em Os Maias, a focalizao omnisciente, por exemplo, na narrao da juventude de Afonso da Maia, da educao e do suicdio
de Pedro e da formao de Carlos da Maia; e interna a partir do momento em que Afonso da Maia e seu neto se instalam
definitivamente no Ramalhete, assumindo principalmente o ponto de vista de Carlos, a sua viso sobre os ambientes e as
personagens que o rodeiam; mas tambm a perspetiva de Vilaa, nomeadamente, quando comenta a educao imposta a Carlos e a
Eusebiozinho (captulo III); e de Ega, por exemplo, nos episdios da Corneta do Diabo e A Tarde (captulo XV) e do Sarau da
Trindade (captulo XVI). Em alguns momentos de pausa ao servio da descrio usada a focalizao externa.

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NARRADOR

Classificao quanto posio:

Objetiva o narrador imparcial relativamente ao que conta, no proferindo juzos de valor;

Subjetiva o narrador defende uma posio/opinio face ao que conta, proferindo, explcita ou implicitamente, juzos de
valor, comentrios, orientaes ideolgicas, etc.;

Em Os Maias, a posio do narrador , fundamentalmente, subjetiva, o que se compreeende at pelo facto de ser
basicamente a viso crtica e opinativa de uma personagem que prevalece (a de Carlos da Maia).

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Ideologia

Realismo/Naturalismo (1865 1890)

Realismo: as caractersticas gerais do Realismo so: a anlise e sntese da realidade com objetividade, em
oposio subjetividade romntica; exatido, veracidade e abundncia de pormenores, com o retrato
fidelssimo da natureza; total indiferena perante o "Eu" subjetivo e pensante perante a natureza (o "Eu"
romntico); neutralidade de corao perante o bem e o mal, o feio e o bonito, vcio e virtude; anlise
corajosa de vcios e podrido da sociedade; relacionamento lgico entre as causas desse comportamento
(biolgicas ou sociais, e a natureza interior e exterior da personagem); admisso de temas cosmopolitas na
literatura; uso de expresses simples e sem convencionalismos (por oposio ao tom declamatrio
romntico).

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Ideologia

Realismo/Naturalismo (1865 1890)

O romance realista de carcter documental, procurando fazer o retrato de uma poca, dando conta dos
espaos sociais. isso que se observa em Os Maias, de Ea de Queirs e que se depreende desde o incio
com o subttulo Episdios da Vida Romntica.

A, atravs da crnica de costumes, procura-se observar diversos quadros sociais e denunciar a corrupo, a
superficialidade, a ignorncia e as mentalidades retrgradas. O romance realista surge orientado para a
anlise psicolgica da sociedade, criticando-a a partir do comportamento das personagens, nomeadamente
das que se consideram das classes dominantes, e procurando captar as condies mais miserveis e torpes
da vida real.

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Ideologia

Realismo/Naturalismo (1865 1890)

Naturalismo:

O Naturalismo surge muito prximo do Realismo e chega a ser confundido com ele. Mas, se tem semelhanas,
tambm tem diferenas. Pode definir-se como uma conceo filosfica que considera a Natureza como nica
realidade existente, recusando explicaes que transcendam as cincias naturais. Graas s teorias positivistas e
experimentais, passa a interessar-se pelo estudo analtico (de anlise). No lhe bastam os quadros objetivos da
realidade, mas analisa tambm as circunstncias sociais que envolvem cada personagem.

O Naturalismo difere do Realismo, mas no independente dele. Ambos crem que a arte a representao
mimtica (imitao) e objetiva da realidade exterior. Foi a partir desta tendncia geral para o Realismo mimtico
que o Naturalismo surgiu, sendo por isso muitas vezes encarado como uma intensificao do Realismo.

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Ideologia

Realismo/Naturalismo (1865 1890)

As caractersticas principais so: tentativa de aplicar literatura as descobertas e mtodos da cincia do sc.XIX
(filosofia, sociologia, fisiologia, psicopatologia, etc), tentando explicar as emoes atravs da sua manifestao
fsica (apresenta, assim, mais razes cientficas do que o simples descrever dos factos do Realismo); resultou
muitas vezes na escolha de assuntos mais chocantes (alcoolismo, jogo, adultrio, opresso social, doenas, as suas
causas e consequncias), vocabulrio mais terra-a-terra, motes mais cativantes ou detalhes mais fotogrficos.

O Naturalismo acabou por se tornar uma doutrina (instituiu que o indivduo era primria e fundamentalmente
modelado pela hereditariedade, meio e educao - pela "natureza"), com uma certa viso muito especfica (Ea de
Queirs chamou-lhe a "forma cientfica que a arte assume") do Homem e do seu comportamento, tornando-se
mais concreto, mas tambm mais limitado que o Realismo, embora que, como os olhos do observador/escritor no
so lentes inanimadas, a reproduo da realidade em cada uma das obras Naturalistas pode reconhecer-se como
sendo individual, e os Naturalistas acabam por afastar-se da prpria teoria.

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Ideologia

Fatalismo/Pessimismo (pgs. 714-716)

Fatalismo: O termo "fatalismo" vem do latim "fatum" (destino) e significa a crena ou aceitao de um poder ou
lei superior a que ningum pode fugir.
A "moira" (entre os antigos gregos) e o "fatum" (entre os romanos) ou fado ou destino surgia como ameaa
implacvel e determinava a falta cometida por algum e o caminho da sua punio.

Ao longo de Os Maias, de Ea de Queirs, encontramos o fatalismo em trs sentidos prximos mas diferentes:

a conceo clssica, como doutrina que admite uma fora superior, um princpio ou necessidade absoluta e cega,
capaz de castigar o desafio hybris; tudo o que passa da medida; descomedimento - ordem estabelecida. Por
exemplo, se as personagens sofrem por causa do orgulho, do desafio ao velho Afonso (caso de Pedro da Maia)
ou do desafio sociedade (como sucede com Carlos);

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Ideologia

Fatalismo/Pessimismo (pgs. 714-716)

a conceo popular que entende o destino como uma espcie de divindade caprichosa e dspota (autoritria) que
transforma tudo em infelicidade (como se v, quando afirma que as paredes do Ramalhete foram sempre fatais
aos Maias);

e um "fatalismo muulmano", que Carlos da Maia define como filosofia de vida que se resume a "Nada desejar e
nada recear... No se abandonar a uma esperana - nem a um desapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que
foge, com a tranquilidade com que se acolhem as naturais mudanas de dias agrestes e de dias suaves".

O contacto de Ea de Queirs com o estrangeiro levou-o a dizer mal, por sistema, da sociedade portuguesa. Era
tamanho o pessimismo que revelava, que a determinada altura Joo da Ega, n`Os Maias, chega a afirmar que
Portugal s poderia endireitar-se com uma catstrofe que tudo arrasasse.

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Ideologia

Os Smbolos

Apesar do tom realista, Os Maias esto povoados de smbolos cuja compreenso enriquece a leitura. Alguns
desses smbolos funcionam como indcios da tragdia amorosa, aos quais se acrescentam ainda a Toca
(escondirijo de amores proibidos) e o cofre que Maria Monforte entregou a Guimares (materializao do
destino). Outros como representao da decadncia nacional:

O Ramalhate: est simbolicamente ligado decadncia moral do Portugal da Regenerao;

O Passeio final de Carlos e Ega: por Lisboa nos finais de 1886 (cap. XVIII): a glria do passado, o olhar triste
sobre a inrcia presente de um pas sem futuro ou sem estmulos para construir o futuro.

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Linguagem e estilo de Ea de Queirs

I. O Adjetivo

Os adjetivos abundam, quer na sua dimenso mais subjetiva (normalmente antepostos), quer objetiva (pospostos),
fornecendo com clareza e singularidade o contorno das coisas ao mesmo tempo que despertam sensaes e emoes
perante aquilo que descrito.

Recurso adjetivao sugestiva, ao servio da ironia, dupla, tripla ou superlativada:

Exemplos: Depois, entre uma fumaa lnguida [...] (pg.140) (abatida/desfalecida/frouxa)


[...] respondeu secamente a inteligente Silveira . (pg. 75)
[...] aquela mulher [...] fcil e nua! (pg. 483)
Dmaso era interminvel, torrencial, inundante a falar das suas conquistas. (pg. 191)
[...] a noite estava tpida, estrelada e serensima [...] (pg. 438)

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Linguagem e estilo de Ea de Queirs

II. O Advrbio

Utilizao dos advrbios com valor de modo para exprimir estados de esprito subjetivos. Ea usa o advrbio de
maneira nica, de tal forma que chega mesmo a criar novos advrbios a partir de adjetivos aos quais acrescenta o
sufixo mente. Assim, o advrbio no s empregue com a funo de intensificar o sentido do verbo, adjetivo ou
outro advrbio, mas tambm a de descrever, adquirindo mesmo uma misso caracterizadora, caricatural e crtica.

Exemplos: [...] remexia desoladamente o seu caf; (pg.229)


E limpando negligentemente o monculo [...] (pg. 106)
Dmaso sorria tambm, lividamente. (pg. 375) (plido)
-Eu sei o que ! exclamou, ardentemente, junto do rosto dela [...] (pg. 409)
Falou de ti constantemente, irresistivelmente, imoderadamente! (pg. 382)

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Linguagem e estilo de Ea de Queirs

III. O Verbo

Uso do verbo com valor hiperblico, com valor caricatural, no gerndio (conferindo uma ideia de
continuidade/durao, com grande teor descritivo, aos acontecimentos narrados), derivado de adjetivo de cor, com
valor zoomrfico (usado, por norma, em relao a animais);

Exemplos: O Dmaso, [...] de flor ao peito, mamando um grande charuto, e pasmaceando, com o ar regaladamente
embrutecido de um raminante farto e feliz. (pg.697)
[...] mas verdejando todo de plantas de estufa (pg. 524)
- Apoiado! mugiu na coxia o padre sebento. (pg. 483)
[...] o maestro, rubro, grunhia apenas um sim avaro. (pg.524)
O poltico furioso, ficou rosnando: ! Que asno!.. (pg. 686)

Os Maias Episdios da Vida Romntica

Linguagem e estilo de Ea de Queirs

IV. O Diminutivo

Uso do diminutivo ao servio da ironia e crtica, sobretudo com uma carga pejorativa, e como elemento
caracterizador das personagens:

Exemplos: [...] o morgadinho, o Eusebiozinho, [...] com o craniozinho calvo de sbio [...] de perninhas
bambas, [...] com a linguazinha de fora. [...] a sua facezinha trombuda, [...]os seus olhinhos vagos e azulados
[...] sobre as perninhas flcidas [...]. (pg. 68-69)

Os Maias Episdios da Vida Romntica

Linguagem e estilo de Ea de Queirs

V. O Neologismo

Recurso ao neologismo construindo novas palavras atravs do acrescento de certos prefixos e sufixos obtendo
um efeito de contraste, pela associao mental com palavras de significao muito diversa s que correntemente
esses prefixos se ligam.

Exemplos: [...] nessa noite, cervejando com os rapazes, ainda lhe chamou camlia melada; (pg.130-131)
Ega no veio buscar Carlos para se irem gouvarinhar. (pg. 141)
- Ele, o Gouvarinho, a continuava, palrador, escrevinhador, politicote, emprigadote, j grisalho,

duas vezes ministro [...] (pg. 691-692)

Os Maias Episdios da Vida Romntica

Linguagem e estilo de Ea de Queirs

VI. O Emprstimo

Ao longo das pginas de Os Maias predominam os termos de origem inglesa anglicismos e francesa
galicismos, no s pela necessidade de preencher lacunas da lngua portuguesa para designar determinadas
realidades, mas tambm com o intuito de criticar e, mesmo, ridicularizar, a elite lisboeta pelo facto de at na
lngua procurar imitar o estrangeiro.

Exemplos: Eu ainda hoje no pude cavaquear a high life!...


Mas Baptista oferecia a Carlos a chartreuse...

Os Maias Episdios da Vida Romntica

Linguagem e estilo de Ea de Queirs

VII. Os registos de lngua formal e informal

Em Os Maias coexistem todos os registos de lngua, situando as personagens numa determinada classe
social, ao mesmo tempo que criado um tom oralizante (pelo uso do registo informal) que estabelece uma
relao de proximidade com o leitor.

Exemplos: - E isto um portugus forte exclamou Carlos, travando-lhe alegremente do brao.


- Eu sou piegas na garganta replicou logo o marqus, desprendendo-se dele e olhando-o com

ferocidade. E voc -o no sentimento. E o Craft -o na respeitabilidade. E o Dmasozinho -o na tolice. Em


Portugal tudo Pieguice e Companhia!

Os Maias Episdios da Vida Romntica

Linguagem e estilo de Ea de Queirs

VIII. Figuras de estilo

Entre as muitas figuras de estilo utilizadas por Ea, so de salientar as seguintes:

Figuras de estilo

Hiplage
(atribuir a certas palavras qualidades
que pertencem a outra)

Exemplos

[...] puxou-lhe uma fumaa furiosa [...] (pg. 116)


A maior parte tinha vestidos srios de missa [...] (pg. 316)

Ironia

Dmaso [...] disse com ar de bom senso e de finura:


- Se as coisas chegassem a esse ponto, se se pusessem assim feias, eu c, cautela, ia-me
raspando para Paris... (pg. 169)

Sinestesia

[...] misturado, ao perfume adocicado das flores do campo [...] numa luz fresca e loira. (pg.
65)

(combina percees de natureza


sensorial distinta)

Gradao

[...] coitado, coitadinho, coitadssimo! (pg. 698)

(passagem ou transio gradual)

Enumerao

Uma gente feissima, encardida, molenga, reles, amarelada, acabrunhada!... (pg. 697)

Outras: Adjetivao (exemplo da enumerao); Assndeto


(supresso das conjunes coordenativas entre frases ou entre partes da orao e da frase) (Sovados, humilhados, arrasados, escalavrados,

tnhamos de fazer um esforo desesperado para viver); Comparao (...no tornaria mais a farejar a cidade como um rafeiro
perdido...); Metfora (...todo ele uma bola entufada de plo branco malhado de oiro...) Personificao (O seu gabinete, no
consultrio, dormia numa paz tpida entre os espessos veludos escuros...).

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