EXTERNALIZACIN DEL PROBLEMA E

INTERNALIZACIN DE LA SOLUCIN:
Michael White
MJR

Debate sobre el poder en

terapia: Dos posiciones bsicas
En realidad el poder no existe, se
construye en el lenguaje, y quienes
experimentan sus efectos han
contribuido a producirlo.
El poder existe realmente y es
ejercido por algunas personas con
el propsito de oprimir a otras.
2

Foucault plantea lo que puede

ser una salida a este debate
Efectos positivos del poder: ste es
constitutivo o determinante en la vida
de las personas.
Verdades
normalizadoras:
Ideas
construidas a las que se les asigna un
status de verdad.
Poder y conocimiento son inseparables.
Anlisis del poder ascendente.
Conocimientos subyugados.
3

White se basa en ideas de:

Foucault: Lenguaje y poder
Bateson:
Dado que no podemos conocer la realidad
objetiva, todo conocimiento requiere un
acto
de
interpretacin
(mtodo
interpretativo)
Codificacin de pautas (lo que no es
pautable no existe como hecho)
Dimensin temporal (toda informacin es
necesariamente
la
noticia
de
una
diferencia)
4

y lo aplica a la terapia familiar

Aqu, el mtodo interpretativo, en vez
de proponer que cierta estructura
subyacente o disfuncin de la familia
determina el comportamiento y las
interacciones
de
sus
miembros,
sostendra que es el significado que
los miembros atribuyen a los hechos
lo que determina su comportamiento.
5

As, invita a la familia a mirar

de otra manera la situacin:
En vez de considerar que que el problema
es de algn modo requerido por el
sistema, se interesa por las exigencias del
problema para su supervivencia, y el
efecto que estas exigencias tienen sobre
las vidas y las relaciones de las personas.
Propone que las respuestas de los
miembros de la familia a las exigencias del
problema, tomadas en su conjunto,
constituyen inadvertidamente el sistema
de apoyo a la vida del problema.
6

Todos tendemos a usar analogas.

Las fuentes ms comunes de stas
son:
Ciencias fsicas positivistas
Ciencias biolgicas
Ciencias sociales:
Teora del Juego
Drama
Proceso ritual
Texto
7

Las analogas que usamos al

intervenir tienen consecuencias:
Respecto a los trminos en que
miraremos el problema
Respecto a cmo miraremos la
organizacin social
Respecto a los trminos en que
buscaremos la solucin.
8

Analogas desde las ciencias

fsicas positivistas
Sociedad vista como: Una mquina
elaborada, construida a base de
mecnica e hidrulica.
Problema se construye en base a:
Colapso, inversin, insuficiencia,
avera.
Solucin, en base a: Causa aislada,
anlisis
preciso,
reparacin,
reconstruccin, correccin.
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Analogas desde las

ciencias biolgicas
Sociedad vista como: Cuasi-organismo.
Problema se construye en base a:
Sintomatologa
de
un
problema
subyacente, con una funcin y una
utilidad.
Solucin, en base a: Identificacin de la
patologa,
diagnstico
correcto,
operacin
u
otro
tratamento,
eliminacin de la patologa.
10

Por eso, White prefiere las

analogas basadas en:
Teora del Juego
Drama
Proceso Ritual
Texto

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Analogas desde la Teora del

Juego
Sociedad vista como: Un juego de
carcter serio.
Problema se construye en base a:
Estrategias, movimientos.
Solucin, en base a: competicin,
contrajugadas.
12

Analogas desde el Drama

Sociedad vista como: Un drama de
saln
Problema se construye en base a:
Papeles, guiones, actuaciones.
Solucin, en base a: Revisin de
los papeles, seleccin de formas
dramticas alternativas.
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Analogas desde el Proceso

Ritual
Sociedad vista como: Construida en
base a ritos de pasaje
Problema se construye en base a:
Transicin,
separacin,
reincorporacin.
Solucin, en base a: Sealizacin y
establecimiento
de
distinciones
entre el status 1 y el status 2.
14

Analogas desde el Texto

Sociedad vista como: Textos de
comportamientos.
Problema se construye en base a:
Representaciones de historias o
conocimientos entendidos como
opresivos o dominantes.
Solucin, en base a: Espacio
disponible para la elaboracin de
historias alternativas.
15

La Analoga del Texto es especialmente

til en terapia; Qu plantea?
Que, para dar sentido a su vida, las
personas hacen una autonarracin en
secuencias temporales
Que esto da sentido de continuidad,
permite ordenar lo cotidiano, e
interpretar experiencias
Que
nuestra
autonarracin
est
determinada por el pasado en la misma
medida que moldeada por el futuro.
16

Qu ms plantea?
Que la elaboracin de esta historia
requiere un proceso de seleccin, que
deja un relato dominante visible, y
deja de lado los hechos que no encajan
en l
Que
nuestros
relatos
reescribiendo
a
partir
ambigedad relativa.

se
de

van
su
17

A partir de esto, la terapia

busca generar relatos
alternativos que permitan
representar nuevos significados,
aportando posibilidades ms
deseables, tiles, satisfactorias y
con final abierto.
18

Cmo se hace esto?

Se escucha el relato con que llega el nio/a o la
familia: Descripcin saturada por el problema.
Se
externaliza
el
problema
mediante
preguntas de influencia relativa
Se
hace
preguntas
para
identificar
acontecimientos extraordinarios
Se
les
estimula
a
desarrollar
nuevos
significados al respecto (integrarlos a historia
alternativa)
Se profundiza en la aplicacin de las
posibilidades extraordinarias as nacidas.
19

Las preguntas de influencia

relativa son de dos tipos:
Las que animan a las personas a trazar
el mapa de la influencia del problema
sobre sus vidas y relaciones
Las que las invitan a describir su propia
influencia sobre la vida del problema.
Ambos tipos las sacan de una
relacin esttica con el problema.
20

Para definir el problema que se

quiere externalizar:
Ir de lo especfico a lo general
Ir del conocimiento experto a
una definicin propia de las
personas que consultan.

21

Para identificar acontecimientos

extraordinarios:
Revisin histrica (pasado)
Revisin de lo ocurrido entre sesiones
Relevar los acontecimientos extraordinarios
que se producen en las sesiones
Anticipar acontecimientos extraordinarios
en las intenciones o planes de las personas.
Lo que cuenta no es el tamao del paso,
sino su direccin.

22

PREVENCIN DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL

MJR

23

Qu significa prevencin del

abuso sexual?
Si concordamos en que es algo que
pueda impedir que los nios/as sean
agredidos sexualmente, Hasta qu
punto es eso posible?
Sera prevencin algo que posibilite
a los nios pedir ayuda ante un
primer acercamiento de un agresor,
evitando
que
la
situacin
se
cronifique?
24

Si la respuesta al segundo
punto es s, hay que considerar
que:
Una relacin de confianza con los padres no
garantiza que el nio/a les contar un abuso
sufrido
Un factor que contribuye en parte a este
silencio tiene que ver con comentarios de los
padres sobre las consecuencias que tendra,
hipotticamente, una revelacin as (me
muero, lo mato, me vuelvo loco/a, etc)
La conducta protectora, aqu, sera: Ante
cualquier cosa que pase, yo soy fuerte y te
protejo
25

Para muchos autores, la prevencin es

algo que requiere la participacin de
toda la sociedad

Derribar mitos entre los adultos

Sobre qu es abuso
Sobre quin es el agresor
Sobre la poblacin vulnerable
etc
Educar sobre el tema
Perrone: Propone un ritual colectivo de
transmisin de la Ley a este respecto,
para ser realizado a los 10 y 16 aos de
los nios.
26

Respecto a la prevencin
con los nios
Hay
que
recordar
que
los
abusadores eligen a sus vctimas;
no abusarn de cualquier nio/a
Por lo tanto, la prevencin con los
nios
implica
disminuir
su
vulnerabilidad.
27

La vulnerabilidad de los
nios/as tiene que ver con:
Visibilidad social y familiar
Caractersticas, recursos internos
Posibilidad de que devele el abuso
en su comienzo (para lo cual debe
poder conceptualizarlo como algo
anormal o indeseado)
28

Por lo tanto
Los nios/as necesitan distinguir entre
contactos fsicos adecuados e inadecuados
Con los padres
Con otros familiares
Con amigos de la familia (tos/as)
Con profesores
Con conocidos
Con extraos.
Para esto, los adultos debemos reflexionar
sobre estos temas primero,
29

Sobre esta distincin

La idea central es: Todas las
situaciones en que se propende a
que el nio/a se confunda, lo ponen
en peligro.
Cada familia pone sus propios
lmites, con algunas conductas
absolutamente vedadas
Proteccin es claridad.
30

Adems, el nio/a necesita

Reconocer sus lmites personales de
acercamiento,
y
que
stos
sean
reconocidos por los adultos de su familia
Aprender y ensayar conductas bsicas
de autoproteccin ante situacin vivida
como incmoda:
Decir No con fuerza
Escapar
Contarle a alguien de confianza.

31

Entonces, en el trabajo de
autoproteccin con el nio/a, se
abordar:
Lmites, propiedad del cuerpo y derechos sobre
l.
Conocer seales que enva el cuerpo sobre
gusto y disgusto, incomodidad, emociones.
Contactos fsicos aceptables o no, segn el rol
que ocupa el otro en el mundo social del nio/a.
Qu hacer ante un contacto inadecuado
(ensayar)
A quin acudir para contarle si recibe un
contacto inadecuado.
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Y, como ya decamos...
... Esto necesita ir de la mano con
un trabajo con los adultos, a fin de
que la develacin del nio/a pueda
ser recibida adecuadamente, y se
tomen las medidas para
protegerlo/a en forma oportuna y
eficaz.
33