PRESENTACION

Muchas cosas se han dicho de la prostitucin. Casi todas

consideran o reducen este problema al plano moral.
Se dice que la mujer que ejerce esta actividad no es normal o
que busca la salida ms fcil a sus problemas. Pero rara vez se
habla del por qu de la existencia de la prostitucin.
Claro que esta clase de opiniones es generalmente del comn
de las personas y no de los que investigan este problema social.
Sin embargo, a pesar de que diversas ramas de la ciencia han
tratado sobre el tema y su etiologa, son pocos los que plantean
alternativas de solucin efectivas.
c
Nosotros, como parte de esta sociedad, nos tomamos la
responsabilidad de brindarles un cmulo de informacin sobre
el tema para que Ud se ilustre del mismo.

LA PROSTITUCION
Son muchas las definiciones que se le ha dado a la palabra
prostitucin. Segn una posicin conservadora y demasiada amplia :
Prostituta sera Toda mujer que tiene relaciones sexuales fuera del
matrimonio, en el caso de que estas relaciones se dirigen a la
satisfaccin de sus deseos sexuales. Por supuesto que esta
definicin esta muy lejana a la real, pero constituye un punto de vista
de un sector de la sociedad.
En los aos 50 un grupo de investigadores realiz una encuesta sobre
la conducta sexual observada por los norteamericanos. Segn este
estudio dirigido por el profesor Kinsey es prostituta toda Mujer que
cobra una cantidad fija y estipulada de antemano para realizar la
cpula sexual.
Segn el socilogo Franco Cebrian esta ltima definicin si bien se
aproxima mucho a la realidad no es exacta porque existe mujeres
que viven realizando actos sexuales con hombres a cambio de ciertos
bienes o de poder. Por lo que cree que el investigador Flexer es el
ms acertado al indicar tres factores en los que se basa la
prostitucin:
Trfico econmico, Promiscuidad Sexual e Indiferencia
Emocional.
Estos tres elementos, combinados son ms precisos para la definicin
correcta.
Cuando se habla de Trfico econmico no slo se refiere intercambio
por dinero en efectivo, sino la actividad sexual que esta ligada con un
comercio de todo gnero de gratificaciones, favores, joyas, etc.

Promiscuidad porque la prostituta, adems de ofrecerse a

diferentes personas con gran frecuencia, tambin puede decidir a
quin ofrecerse y a quin no, siempre a cambio de dinero
Y se habla de Indiferencia Emocional porque una mujer que se
entrega por amor no es prostituta. La comunicacin entre
prostituta y cliente est limitado al campo profesional de ella.
Adems de estas definiciones, tenemos la de Pelligrini que
dice:Prostituto es todo individuo de uno u otro sexo que tenga
por exclusivo oficio la prestacin sexual hetero y homosexual, con
o sin organizacin especifica, repetidamente durante el da a
personas distintas independiente de relaciones afectivas por un
precio pre acordado e inmediato. Por su parte, Lourdes y Ana M.
Quintanilla nos dicen que Prostitucin femenina es una actividad
por medio del cual una mujer tiene relaciones sexuales
comerciales con el hombre que la solicita. Es una transaccin
comercial en la que la oferta est representada por la mujer y la
demanda por el cliente que paga por la relacin sexual. En
conclusin, si bien es cierto existe un problema en concepto que
se debe manejar respeto a este fenmeno, existen muchos
puntos de concordancia entre las definiciones ya citadas.
ALGO DE HISTORIA SOBRE PROSTITUCIN
De la Prostitucin se ha dicho siempre que es el oficio ms
antiguo del mundo. Aunque esta frase no sea tan certera
explicaremos los antecedentes e inicios de este problema social.

A pesar de que investigadores de civilizaciones primitivas

establecen que no puede hablarse de prostitucin, relacionada a
estos pueblos, se habla de una primera fase de prostitucin
llamada hospitalaria perteneciente a la poca primitiva, en que las
tribus tenan un marcado sentido de la hospitalidad . El jefe de la
tribu pona a disposicin del extranjero a las mujeres de la propia
familia. Si bien ste puede ser un antecedente, no cumple los
rasgos completos de lo que consideramos prostitucin.
En el Antiguo Oriente se da otra fase de la prostitucin (La
Sagrada). Esta consista en las mujeres, antes de contraer
matrimonio, tena la obligacin de entregarse a varios hombres en
el templo. Segn Herodoto, en Babilonia se cumpla una costumbre
por la cual toda mujer natural del pas tena que prostituirse una
vez en la vida con algn forastero. La mujer tena que sentarse en
el templo de Venus esperando que algn forastero la escogiera. El
hombre que escoga una mujer tena que darle una cantidad de
dinero no determinado y decirles:Invoco a favor tuyo a la diosa
Mylita(nombre que le dan los Asirios a Venus). La mujer no poda
rehusarse y deba recibir el dinero, poco o mucho y a l. Despus
de pagarle a la diosa, la mujer se poda marchar a su casa. Estaba
prohibido volver a conquistar a la mujer a fuerza de dones. La
prostitucin religiosa se dio tambin en Chipre, Fenicia, y en casi
toda Asia y frica.
Por su parte, entre los judos se considera delictuosa la prostitucin
de las hijas de Israel por lo que el meretricio se ejerca con
extranjeros.

En Egipto, en Tebas, algunos sacerdotisas tenan la costumbre de

prostituirse en el templo, de modo que ofrendaban su virginidad a
la divinidad. En el Egipto de Tolomeo, las autoridades reales
encargaron a las casas de prostitucin a los sacerdotes del templo
Afrodita, Durante la poca Romana, en Egipto la prostitucin era un
monopolio del Estado. Al romperse el vnculo entre prostituta y
religin, la primera se desarroll an mas.
GRECIA:
En Grecia tambin exista la prostitucin para consagrarse a la
divinidad pero no ser un hbito general. Las esclavas que lo
hacan adquiran su libertad pero de parte de sus ganancias de su
prostitucin deban entregarlo al templo, las prostitutas de este
tipo se establecan cerca de los templos eran tan numerosas que
fueron consideradas en Corinto como benefactoras Sociales por las
grandes cantidades de dinero que dejaban a los sacerdotes. Soln,
el gran legislador, estableci en Atenas la primera casa de
prostitucin. Tal como la concebimos en la actualidad, se llamaban
dictein y eran administradas por el Estado. Se cree que se tom
esta medida porque en Atenas aumentaban los desenfrenos
sexuales en las fiestas dionisiacas, adems que el homosexualismo
haba cobrado un enorme impulso entre los jvenes. Entre las
medidas dictadas por Soln estn las que castigue el ejercicio de la
prostitucin masculina, sodomita no poda ser sacerdote, abogado
o magistrador. As, el Estado al establecer las casas de tolerancia
hizo que la prostitucin femenina no fuera considerada como
delictuosa. Haba varias clases de prostitutas:

Las Dicteriadas: nivel ms bajo (sujetas de por vida a ejercer el

oficio)
Las Pornai: moraban en los puertos, posibilidad de alquilarlas por
un tiempo determinado.
Las Flautistas o Auletridas: adems de prostituirse, tocaban flauta,
danzaban y cantaban por lo cual tambin reciban ingresos.
-Heriatas o Heteras: vivan en forma independiente y reciban en su
casa a los hombres que lograban atraer
ROMA
En los inicios del Imperio Romano era casi nulo el meretricio ya que
no tenan todava vinculo a Venus como diosa oficial. Las pocas
prostitutas que haban eran marginadas de la sociedad y deban
vivir en los lugares ms apartados de Roma, no podan casarse y
llevaban un distintivo. Con la aceptacin de los dioses Venus y
Baco en el sistema religioso se increment el desenfreno sexual y
alcohlico y con ello la prostitucin. Ante esta situacin se
implant leyes para frenar los excesos. En 180 A.C. Marco pone los
cimientos la reglamentacin. La prostituta levaba su licencia stupri
que ser la marca de la indignidad e infamia hasta su muerte.
Adems de ser vigiladas por censores, deban pagar a ste el
impuesto vectigal, creado por Calgula, equivalente a la octava
parte de su ganancia diaria con lo que se ingresaba el fisco.
En el ao 149 A.C. la Ley Scantinia de Nefanda Venere sancionada
no solamente a las mujeres que se prostituan sino tambin
inclua a los pederastas.

A pesar de las Leyes, empezaron a florecer los prostbulos. Tanto las

prostitutas como los que las dirigan deban inscribir sus nombres
en los registros ediles de los que nunca se les borraba. Ms
adelante se crearon los Lupanarias equivalentes al dicterin griego
que deban estar fuera de la ciudad. En Senado estableci una
divisin entre las prostitutas de estos lugares y las prostitutas
errantes o clandestinas. Ambas eran condenadas a la infamia
pblica lo mismo sucedan con las con las personas que facilitaban
la prostitucin.
Durante el Imperio de Diocleciano la prostitucin bajo notablemente
gracias a la reevaluacin social y religiosa producida por el
cristianismo. con la cada de Roma, en 414, los Brbaros
decretaron Leyes represivas contra la prostitucin.
Durante el Feudalismo, muchas de las mujeres que se empleaban
en las gineceos para trabajos domsticos en realidad no eran sino
concubinas del seor Feudal. En el ao 809, Carlo Magno dictamin
Leyes, que ordenaban la clausura de los prostbulos y el destierro
de las meretrices.
En las cruzadas detrs del ejercito cristiano iba otro contingente
numeroso de mujeres que en realidad eran prostitutas que
satisfacan los deseos de los soldados.
Durante el florecimiento de los gremios de trabajadores, en la edad
media, fue reconocido un gremio de meretrices. En esta poca en
lugares como Tolosa, Avirn, Montpellier, Nurenberg y Nepolos, los
gobernantes legalizaron la prostitucin para obtener buenas
ganancias por intermedio de impuestos.

En Francia Medieval, Lus IX emiti decretos que perseguan

el meretricio y los prostbulos, pero como la promiscuidad
clandestina reemplazaba al anterior trfico abierto, se tuvo que
revocar tales medidas.
En 1561, Carlos IX, reedit la ordenanza para combatir el mal
de Npoles o sfilis entre la poblacin. Es as que durante el
Medio Evo, los estados tomaban diversos criterios con respecto
a la prostitucin, mientras uno lo prohiban, otros lo
reglamentaban.
Al caer Constantinopla en el poder de los Turcos, 1453, y
comenzar la edad moderna, las duras medidas tomadas en
contra de la prostitucin se ablandaron.
As, en 1457, el Estatuto de Moncalieri trat de mejorar las
condiciones de vida en los prostbulos. En lucca, las meretrices
haban obtenido la libertad de salir de las casas el da que lo
deseaban.
En Npoles en 1505 y en Roma en 1515 se establecieron
impuestos especiales para poder ejercer la prostitucin. Con
ello se pretendi disminuir tal oficio pero, por el contrario,
aument porque se necesitaba guardar ms dinero para pagar
tales impuestos.

En la Roma de los Papas, al inicio del siglo XVI, Julio II por medio de
bula de 1510, concedi a las prostitutas un lugar especial de la ciudad.
Len X, en 1520, public varias disposiciones para mantener la moral
pblica, Clemente VII, en 1525, oblig a las meretrices a que en su
testamento donaran la cuarta parte de su fortuna para casas de
mujeres convertidas. En la Espaa de Felipe II se permiti el ejercicio
de la prostitucin, autorizndose tambin las llamadas Mancebias,
las que fueron reglamentadas. Felipe IV suprimi las mancebias y,
posteriormente Carlos II, ante la imposibilidad de controlar la
prostitucin clandestina, en 1865 legaliz en forma definitiva los
prostbulos.
En Inglaterra, mientas tanto, y haba una cadena de burdeles cerca
de puente de Londres, que en un principio obtenan su licencia del
Obispo de Winchester y luego del Parlamento. En 1611, Enrique II trat
de evitar la propagacin de enfermedades venreas. Dict Leyes que
prohben a los dueos de ls establecimientos que tuvieran mujeres
atacadas por esas enfermedades, como tambin la admisin de
hombres que sufrieran de males nefandos.
Con la reforma, las costumbres cambiaron y se insisti sobre la
castidad. En 1650, en Inglaterra se llego a considerar la fornicacin
como una felona, que, que al reiterarse poda acarrear la pena de
muerte. A partir de ah, las prostitutas comenzaron a ser juzgadas por
tribunales civiles por indecencia pblica o alteracin al orden. En 1751,
comenzaron a cerrarse los burdeles y desde entonces la legislacin se
ocupa de las ofensas contra la decencia en lugares pblicas y trata e
castigar, especialmente a los intermediarios de la prostitucin.

FACTORES QUE DETERMINARIAN LA PROSTITUCION

Segn los diversos estudios realizados sobre los factoters que
determinaran la prostitucin, estos podran clasificarse en dos:
Endgenos o Individuales y Exnegos o Sociales.
1.- Factores Endgenos o Individuales:
Ac se encuentran los factores determinadas por las ciencias
encargadas del estudio fsico mental del nombre como son la
endocrinologa, la psicologa, la psiquiatra, etc.
As segn estudios endocrinos, un factor podra ser el hipertiroidismo
como descadenante del urinismo y el sndrome denominado
adrenogenital o sea una hiperfuncin de andrgeno. Sin embargo,
el hecho que este mal sea un factor biolgico determinante para que
una mujer se prostituya es casi nulo. Se sabe, adems, que no
existen pruebas que demuestren que la prostitucin sea
congnita por lo que est descartada este supuesto. Ninguna mujer
al nacer tiene caractersticas somticas o psicolgicas que la hagan
caracterizarse como futura prostituta. Segn Poll y Adler: ninguna
mujer nace prostituta y cualquier mujer puede llegar a serlo .
Segn un estudio realizado por una comisin de la antigua Sociedad
de Naciones: la prostituta tiene de ordinario leves anormalidades
mentales y psquicasmuchas de ellas adolecen de falta de
madurez psicosexual
Es claro que la llamada anormalidad se refiere al hecho que la
prostituta trata de resolver sus problemas internos y externos de una
forma totalmente inadecuada.

Sobre la frigidez y la ninfomana, que pueden darse por causas

orgnicas o neurticas, no constituyen situaciones condicionantes
importantes de la prostitucin.
El Psicoanlisis, por su parte, ha producido muchas interpretaciones
subjetivas de este fenmeno. Una de ellas es que la prostitucin es
una forma de conducta que est expresando una innegable actitud
de autodestruccin, lo cual indica un desequilibrio en el sujeto
debido a severos conflictos internos no resueltos por la persona y
que, generalmente, se suscitaron desde la infancia e impidieron a la
persona evolucionar normalmente, es decir, tener una conducta
adaptativa consigo mismo y en el mundo externo.
Otra versin explica la prostitucin en base a sentimientos de
hostilidad entre la prostituta y el padres, de origen edtico
sentimientos de venganza hacia su progenitor que le seria infiel al
tener relaciones sexuales con la mare. Adems existen otras
interpretaciones del psicoanlisis que no tomamos en cuenta porque
este mtodo de interpretacin es subjetivo y no cientfico.
Segn las teoras del aprendizaje, la explicacin de la conducta de la
prostituta, sera el resultado del proceso de condicionamiento
negativo.
Segn el punto de vista de un sector de la Psicopatologa se pueden
encontrar diversas personalidades psicoptica en el comportamiento
de la prostituta. Bernardo de Quirs hablaba de dos grupos:
A) Prostitutas con predominio de constitucin neuroptico que
inclua a las obtusas y las ligeras o despreocupadas.

Prostitutas con Exacerbacin de la sexualidad, comprendida

por las histricas y a las impdicas o locas morales
(psicopticas o con trastornos de la personalidad)
Sin embargo, no existe una relacin causal directa entre
psicopata y prostitucin ni viceversa de que toda meretriz sea
una psicpata. Pero este factor puede favorecer este tipo de
comportamiento. Lo que s es cierto y claro es que toda
persona que ejerce el meretricio se esta de4st5uyendo a si
misma en distintos aspectos.
2.- Factores Exgenos o Sociales
Segn un estudio realizado por la comisin en materia de
asuntos sociales de la antigua Sociedad de las Naciones:
Las mujeres se hacen prostitutas por inclinacin por necesidad
o por persuasin. Pero su decisin final est condicionada y
determinada por su mentalidad y por las circunstancias del
medio que las rodea.
Adems de esta observacin, los factores sociales que
intervienen en la etiologa de la prostitucin son los siguientes:
La Pobreza: Es uno de los principales factores sociales que se
presenta en los casos de prostitucin. Las mujeres que tienen
grandes necesidades econmicas para la subsistencia suya o
de sus hijos pueden estar propensas a caer en esta actividad.
Pero este no llega a ser un factor decisivo porque no todas las
mujeres que viven en extrema pobreza eligen esta alternativa,
ni toda prostituta ha vivido en extrema pobreza.

La Ignorancia: que casi siempre es derivada de la pobreza, por la

falta de oportunidades que sta conlleva. La mujer que no tiene
conocimientos elementales o que solamente tiene las bsicas se
ve limitada a desempearse laboralmente en puestos
econmicamente satisfactorios. Ante esta situacin la mujer puede
caer en el meretricio .
Medio Familiar Desorganizado: Cuando la mujer nace y se
desarrolla en un medio familiar desorganizado puede estar
propicia de caer en este comportamiento desviado. Porque la
desorganizacin familiar puede ser consecuencia de hogares
incompletos, de delincuentes, de inmorales y que adems esto se
pueden sumar a los problemas propios que pueda tener la mujer
(madre abandonada, etc.)quien al no encontrar un patrn de
comportamiento adecuado o una persona a quin recurrir se
expone al meretricio.
Promiscuidad: Que puede ser originado por el asinamiento en
que se ha vivido, producto de la pobreza. En lugares pobres, la
necesidad hace que muchas personas de distintos sexos, se vean
obligadas a vivir juntos en espacios muy reducidos. Claro que la
promiscuidad puede tener otras causas pero el asinamiento es una
de las principales.
Medio Social: En que se desenvuelve la persona influye mucho
en su comportamiento. Si el ambiente en que se desarrolla el
individuo posee pautas subculturales negativas o contrarias con
los patrones culturales imperantes, no cabe duda que influir en el
camino que elija la mujer para tratar de solucionar sus problemas.

Rigidez Familiar: El hecho de que la familia en que se

desarrolla la mujer, sea tan rgida que produzca en ella una
reaccin contraria a la que se pretende obtener. As, pues, una
de las funciones que generalmente la familia lleva a cabo es la
represin sexual que ejerce sobre sus miembros, que es una de
las causas de prostitucin y responsable del fracaso sexual del
matrimonio y de la deformacin de la sexualidad masculina.
Desde la infancia se reprime la masturbacin, se prohbe la vista
de la desnudez, no se deja que los nios exploren sus cuerpos y
se les prohbe toda clase de juego de tipo ertico. Esta represin
se manifiesta diferente en el varn que en la nia. A ella se de
educa en el entendido de que el sexo es pecaminoso, que debe
abstenerse de manifestar deseos en ese sentido, se le mantiene
en completa ignorancia con respecto a al sexualidad y si esta se
menciona es a travs de la explicacin de funciones biolgicas,
relacionando siempre la sexualidad con la procreacin. La
sexualidad del varn se distorsiona al hacerle ver a las mujeres
como objetos sexuales, clasificndolas adems en prostitutas o
en santas, dependiendo del comportamiento sexual que en ellas
se observe. As, cuando se llega al matrimonio, la mujer llega
frustrada y el hombre insatisfecho ve a su mujer como muy
decente para exigirle cosa que otras si le daran llegando en
muchos casos a buscar a las prostitutas. Existen casos en que
mujeres que han sido educadas en materia sexual con una
severidad extrema, se prostituyen como una reaccin contra los
padres, para perjudicarlos y manchar su buen nombre.

Los Incentivos: Que son producto del ejercicio de esta

actividad. El primero de los incentivos aparentes es el deseo de
obtener fciles y rpidos ingresos. Si bien muchas prostitutas
manifiestan que no es fcil esta actividad, no hay duda que el
ejercicio de la prostitucin produce en los primeros tiempos
ventajas rpidas: la mujer ofrece su cuerpo para obtener de
inmediato un determinado lucro. Este hecho hace que muchas
mujeres se sientan atradas por esa actividad en la que no es
necesario una gran dosis de inteligencia ni especiales
conocimientos para ejercerlas. Otro incentivo seria que la mujer
eleva su nivel de vida econmica. El pensamiento de muchas
de las meretrices consiste en dedicarse a la prostitucin para
ganar dinero rpidamente e incluso para asegurar su futuro
cuando se retiren de la actividad. Pero, por diversos factores
individuales, son muy pocas las meretrices que llegan a
alcanzar y mantener un nivel econmico elevado. Otro
incentivo que impulsa a las mujeres a la prostitucin sera el
deseo de tener una mayor satisfaccin personal, es decir, en
ocasiones las mujeres se hacen prostitutas porque ejerciendo
esta actividad resuelven un conflicto interno, como su repudio
en campos diversos. En otras palabras las meretrices se sientes
halagadas y aceptadas por todos los hombres que solicitan sus
servicios y de este modo la mujer, resuelve, aunque en forma
momentnea e inadecuada, un problema individual como es el
rechazo en otros campos.

Aspectos negativos de estos incentivos:

- Si bien, en cierto, la mujer joven que se prostituye puede lograr
rpidos ingresos, casi siempre entrega sino la totalidad de los
mismos, buena parte de ellos a un rufin o proxeneta que desde los
primeros tiempos vivir a su lado explotndola. Se dice que la
prostituta y el proxeneta son como el acero y el imn, pues si se
acercan se juntan.
- Sobre el deseo de mejorar el nivel econmico, es cierto que un
comienzo se logra dicho objetivo, sin embargo todo ello es efmero
por no estar slidamente estructurado. El placer es pasajero, pues
dejar de serlo en cuanto comience a marchitarse su juventud y
aparezcan signos de cansancio o enfermedad. Adems, la prostituta
despus de dar parte de sus ganancias al proxeneta tambin si
trabaja en un prostbulo tiene que dar una parte al propietario o
encargada del mismo. Y al contraer una enfermedad tan grave como
las venreas tiene que gastar en mdico y medicinas. Entre todos
estos gastos habra que sumarle los de productos belleza, etc.
- Sobre el incentivo de lograr una mayor satisfaccin personal, la
prostituta lo obtiene aparentemente, pero a travs de una solucin
inadecuada. El hecho de sentirse solicitada y aceptada por muchos
hombres, no es ms que una salida falsa a un problema interno. En
realidad, la meretriz no logra una satisfaccin personal autntica
despus de haber tenido relaciones con varios hombres, pues lejos
de sentirse integrada emocionalmente por el hecho de haber
solicitado sus favores muchos hombres, la solidad ms grande la
invade cada noche

PORQUE UNA MUJER SE HACE PROSTITUTA

Segn los estudios realizados por el socilogo espaol Franco Cebrian
respecto a la prostitucin y que publica en su libro Prostitucin y
Sociedad los motivos por lo que enana mujer decide dedicarse a la
prostitucin ser el siguiente que citamos a continuacin:
En conclusin pensamos que no son motivos econmicos los que
fundamentalmente llevan a una mujer a este campo (prostitucin),
sino ms bien una cada en situacin anmica, motivada en el fondo
por desajustes disfuncionales en al configuracin de la misma
sociedad. En una palabra, es la sociedad la que empuja a una chica a
este mundo al no ser capaz de crear una configuracin de valoresnormas socialmente admitidos que permitan alcanzar los valoresmetas sociales introyectados en las personas.
Creemos que la causa por la que las mujeres caen en la prostitucin
es por verse en una situacin anmica. Existe una prdida de medios
institucionalizados para la consecucin de los valores introyectados
por als mujeres: ellas suean con el matrimonio como medio de
encontrar una estabilidad emocional, econmica, etc, es decir, un
estado de felicidad incluso econmica. Ven que esto se les ha
esfumado, ya que sienten que el matrimonio no es posible para ellas,
o por tener un chiquillo, o por no ser virgen, o porque se han
desilusionado de tal manera que no seran capaces e comprometerse
con un nuevo matrimonio, creyendo que no es posible el fiarse por
ningn hombre. Como consecuencia, ven que los objetivos o metas
sociales adquiridas de nias se les hacen imposibles e inalcanzables
()

Entonces ya nos encontramos con la chica en una situacin

anmica. Bastar cualquier hecho o persona que d el empujn
final y tendremos a la madre soltera, a la chica con la virginidad
perdida o con la ms total desilusin ante la vida, decidida al
logro de las metas sociales por medio de normas contrarias a
las universalmente admitidas; de la anmica ha pasado a la
conducta desviada con una postura innovadora-conformista
SISTEMAS LEGISLATIVOS SOBRE LA PROSTITUCION
El problema de la prostitucin es tratado de diferentes maneras
en los pases del mundo. Por ello es que existen estos tipos de
sistemas legislativos sobres la prostitucin.
* Sistema Prohibicionista
No slo se castigaran las conductas antisociales cincuncidentes
a la prostitucin, sino a la que lo ejerce.
Bajo este sistema, se sancionan. El lenocinio, la procecacin a la
prostitucin, la explotacin de la prostitucin ajena, la trata de
personas para destinarlas a tal fin y todas las figuras
adyacentes el fenmeno. Adems se sanciona el hecho de que
una mujer destine su cuerpo al meretricio.
Se condena, tambin, cualquier forma de control de las
prostitutas.

Sistema Reglamentario Clsico:

El Estado permite no slo el ejercicio de la prostitucin en casas de
tolerancia, sino tambin fuera de ellas. En ambos casos las mujeres
deben de estar provistas de una cartilla o tarjeta de registro, o de
algn otro documento que la autoriza a ejercerla. Adems, los
prostbulos, deben cumplir ciertos requisitos, especialmente
sanitarios para obtener el permiso correspondiente.
Las razones con que se han dado para justificar este sistema es que
teniendo registrados a los prostbulos, es posible combatir de modo
eficaz la propagacin de las enfermedades venreas, y controlar la
prostitucin.
Todas las prostitutas estn obligadas a inscribirse en los registros
especiales, despus de haber pasado exmenes mdicos que las
habilitan para el ejercicio de la prostitucin. En caso de contraer
alguna enfermedad venrea estn obligadas a someterse a los
tratamientos mdicos respectivos.
En este sistema s prohbe y sancionan la prostitucin clandestina y
los prostbulos no autorizados.
* Sistema del Reglamentarismo Aprostibulario:
Como el anterior, permite el meretricio de las mujeres que hayan
sido inscritas en los registros y hayan obtenido su tarjeta. La
diferencia de este sistema que prohbe los prostbulos por que se
consideran que estos fometan la trata de mujeres y el Estado no
debe ser participe de tales actividades. La mujer puede ejercer la
prostitucin en lo individual siempre que cumplan con el reglamento
respectivo.

* Sistema Abolicionista:
Este sistema persigue la reglamentacin de la prostitucin. Es
decir, se prohbe la reglamentacin de la prostitucin, se
condenan los permisos para los prostbulos as como toda forma
de inscripcin de las prostitutas en los registros. Adems, no se
considera delito la prostitucin ajena y el trfico de personas
con tal fin, as como todas aquellas que promueven a las
anteriores. Las mujeres pueden ejercer la prostitucin
libremente pero en forma individual (no en prostbulos), adems
no estn obligadas a registrarse ni pasar exmenes mdicos.
EL TRATAMIENTO DE LA PROSTITUCION EN EL PER
En el Per se ha adoptado el sistema de reglamentacin de la
prostitucin. este sistema se viene aplicando desde 1910 a
travs de la llamada Reglamentacin de Licencias Especiales,
que controla entre otros establecimientos, a los prostbulos. La
reglamentacin as como su aplicacin y control estaban a cargo
del Ministerio del Interior hasta que le 27 de Febrero de 1983 se
promulga el D.S N 004-83-IN mediante el cual este ente estatal
transfiere esta facultad a las Municipalidades Provinciales. En
Marzo de 1985, el Consejo Metropolitano de la Municipalidad de
Lima aprueba el Reglamento de Licencia Especial Municipal.
Tanto el antiguo Reglamento editado por el Ministerio del Interior
como el actual editado por la Municipalidad, entre otras
funciones cumplen la de legalizar la Prostitucin en nuestro
pas.

MEDIDAS LEGALES QUE COMBATEN EL PROXENETISMO

Si bien en nuestro pas se reglamenta la prostitucin, no sucede
lo mismo con el proxenetismo que es considerado como delito y
por tanto sancionado. El Cdigo Penal nos define el Proxenetismo
en cuatro artculos a la vez que pena esta actividad en sus
diferentes modalidades:
CODIGO PENAL
Captulo X
PROXENETISMO
Artculo 79.- El que promueve o favorece la prostitucin de
otra persona ser reprimido con pena privativa de libertad no
menor de dos ni mayor de doce cuando:
La vctima es menor de catorce aos.
El autor emplea violencia, engao, abuso de autoridad, o
cualquier medio de intimidacin.
La vctima s encuentra privada de discernimiento por cualquier
causa.
El autor es pariente dentro del cuarto grado de consanguinidad
o segundo de afinidad, o es cnyuge, concubino, adoptante, tutor
o curador o tiene al agraviado a su cuidado por cualquier motivo.
La vctima est en situacin de abandono o extrema necesidad
econmica.
El autor ha hecho del proxenetismo su oficio o modo de vida.

Articulo 180. El que explota la ganancia deshonesta obtenida

por una persona que ejerce la prostitucin ser reprimido con pena
privativa de libertad no menor de tres ni mayor de ocho aos.
Si la vctima es menor de catorce aos, o cnyuge, conviviente,
descendiente, hijo adoptivo, hijo de su cnyuge, o de su
conviviente si est a su cuidado, la pena ser no menor de cuatro
ni mayor de doce aos.
Artculo 181. El que compromete, seduce o sustrae a una
persona para entregarla a otro con el objeto de practicar relaciones
sexuales, o el que la entrega con este fin, ser reprimido con pena
privativa de libertad no menor de dos ni mayor de cinco aos. La
pena ser no menor de cinco ni mayor de ocho aos cuando:
La vctima tiene menos de dieciocho aos de edad.
El agente emplea evidencia, amenaza, abuso de autoridad u otro
medio de coercin.
La vctima es cnyuge, concubina, descendiente, hijo adoptivo, hijo
de su cnyuge o de su concubina, o si est a su cuidado.
La vctima es entregada a su proxeneta.
Artculo 182. El que procure o facilita la entrada o salida del pas
o es traslado dentro del territorio de la Repblica de una persona
para que ejerza la prostitucin, ser reprimido con pena privativa
de libertad no menor de cinco ni mayor de diez aos.
La pena ser no menor de ocho ni mayor de doce aos, si media
alguna de las circunstancias agravantes enumeradas en el artculo
anterior.

LA INTERPOL TAMBIEN COMBATE LA TRATA Y EXPLOTACION

DE LAS MUJERES
Se conoce como INTERPOL a la Organizacin Internacional de la
Polica Criminal que fue establecida en Viena, en 1923, para
dedicarse a la lucha contra el delito que depende en gran parte de la
participacin voluntaria de los estados miembros. Entre otros delitos,
esta organizacin tambin participa en la lucha contra la trata y al
explotacin de mujeres por lo que ayuda a los pases miembros a
establecer una vigilancia ms estricta, facilitando el intercambio de
informacin sobre los movimientos y operaciones de las personas que
explotan la prostitucin en la escena internacional. Hasta 1988, unos
60 casos con repercusiones internacionales se informaban a la
Secretara General cada ao.
En el 90% de esto casos, las indagaciones se han realizado en pases
europeos, 25% de ellos se relacionan con la trata de mujeres de un
pas a otro, y 75% co la explotacin de la prostitucin. En la mayora
de los casos, las personas implicadas en la trata son tambin
buscadas, o ya han sido detenidas por otros delitos (asalto, violacin,
trfico de estupefacientes, robo posesin de artculos robados, etc.).
Uno de los mtodos utilizados para reclutar mujeres para la
prostitucin es el ofrecimiento de contratos que disfrazan la
verdadera naturaleza y los trminos del empleo. Un ejemplo de ello
es un caso de Espaa donde un grupo de traficantes reclutaba, por
medio de anuncios, a muchachas dominicanas sin recursos
hacindoles creer que trabajaran en restaurantes del pas. Cuando
llegaban a Barcelona, no slo se les exiga que reembolsaran el
dinero que se les haba adelantado para su viajes a

Espaa, sino que adems tenan que pagar una fuerte suma para
financiar su estancia en el pas. Las muchachas eran conducidas a
un club donde se les explicaba cual iba a ser su verdadero trabajo.
Sometidas a presiones fsicas y morales, las muchachas se vean
obligadas a prostituirse para poder pagar sus deudas. Tras haber
recibido una queja de una de las vctimas, todos los miembros de
la banda, compuesta de hombres y mujeres espaoles y
dominicanos que haba operado en Espaa por muchos aos,
fueron descubiertos.
Adems de este tipos de operaciones criminales, existen informes
de varios pases miembros de la Interpol que sealan que no todas
estas mujeres que se convierten en prostitutas a su llegada al
extranjero ignoraban enteramente la clase de trabajo que se
esperaba de ellas.
.
OBJETIVOS A CORTO PLAZO
Acciones dirigidas a las mujeres:
* Centros de apoyo donde pueden ser recibidas, formar amistades.
* Consultar sobre sus vidas, recibir informacin sobre
enfermedades sexualmente transmitidas, sobre control de la
natalidad.

* Ofrecerles programas educativos y de capacitacin dirigidos a

elevar sus conciencias y para ayudarles a ser auto-suficientes.
* Informacin, Investigacin y Publicidad.
*Establecer un Banco de Datos.
* Promover investigaciones que ponen nfasis en la solidaridad
con las mujeres que recurren a la prostitucin.
* Elevar la conciencia del pblico en general sobre la
problemtica de la prostitucin por medio de los medios de
comunicacin, videos, teatro, etc.
Estrategias de Redes:
* Entrar en colaboracin con otros grupos para luchar contra el
trfico de mujeres dentro del pas y a nivel internacional.
* Recolectar informacin sobre empresas o grupos que estn
involucrados en el trfico de mujeres.
* Intercambiar informacin con oros grupos nacionales y con
grupos de otros pases.
* Presionar a organizaciones internacionales como al gobierno
nacional para que se opongan al trfico de mujeres y a la
reglamentacin de la prostitucin.
OBJETIVOS A MEDIANO PLAZO
*Presionar a las autoridades para que promuevan programas a
favor de mujeres que desean salir de la prostitucin.

* Promover legislacin para castigar a aquellas personas que se

beneficien de la prostitucin (mas NO contra las prostitutas) y
contra la polica que colabora con los proxenetas.
* Prohibir la prostitucin reglamentada y forzada.
* Exigir la aplicacin de los procedimientos legales contra la
violacin y otros aspectos de violencia contra la mujer. Es
importante poner nfasis en la relacin entre la violencia contra
la mujer y la prostitucin
A Nivel de la Comunidad
*Crear conciencia en la comunidad acerca de la prostitucin y el
trfico de mujeres, utilizando los medios de comunicacin.
* Protestar contra la pornografa y la comercializacin del sexo y
cmo los medios de comunicacin alientan estas actividades.
* Cuestionar las tradiciones, creencias religiosas y las
costumbres que favorecen la explotacin sexual de la mujer.
OBJETIVO DE LARGO PLAZO
*Trabajar para la transformacin de las estructuras sociales,
econmicas y polticas que generan o alientan la prostitucin.
*Luchar contra la presencia de campamentos militares, mineros
o petroleros que promueven la prostitucin.
* Proponer polticas econmicas alternativas que no se basen en
la comercializacin del cuerpo de la mujer.
*Incrementar oportunidades laborales para la mujer.

* Mejorar los niveles educativos, erradicacin del analfabetismo,

especialmente en los sectores rurales.
* Eliminar la discriminacin sexual.
Es importante tratar de mantener una coherencia entre los
objetivos a corto plazo (centros para las mujeres, rehabilitacin,
etc.) con los objetivos a ms largo plazo
POR QU PERSISTE LA PROSTITUCIN?
Comnmente se dice que La Prostitucin es la profesin mas
antigua del mundo lo que pretende insinuar que es inevitable y
que es normal. Pero, anteriormente a la prostitucin, ha existido
la esclavitud de mujeres tomadas como botines de guerra;
anteriormente a la prostitucin ha existido la sociedad patriarcal
que considera a la mujer como propiedad del hombre: propiedad
adquirida por la fuerza fsica como en el caso de la violacin, y,
propiedad adquirida por el poder econmico. Ms que una profesin
antigua, la prostitucin es consecuencia lgica de las sociedades
en que la mujer es propiedad del hombre y donde las mujeres son
reducidas al sexo.
Es importante considerar la prostitucin como consecuencia lgica
del sistema patriarcal, puesto que es la ley indiscutible de toda la
sociedad patriarcal que el sexo es un derecho masculino. Esta ley
tiene dos consecuencias: que el sexo es un derecho masculino. Esta
ley tiene dos consecuencias: que el sexo devbe estar al alcance de
los hombres, que el sexo y el cuerpo de la mujer son mercancas
que pueden y deben ser apropiadas, vendidas y comercializadas
por cualquier medio.

Al revelar las razones que sustentan la permanencia de la

prostitucin sea que el sexo debe estar al alcance de los hombres y
el que el sexo y el cuerpo de la mujer son mercanca podemos
comprender por qu la prostitucin persiste y por qu se ha
convertido en una institucin altamente rentable organizada a niveles
nacionales e internaciones. Y comprendemos que la prostitucin da
lugar al trfico de mujeres, al turismo sexual y muchas sofisticadas
modalidades de comercializacin y coercin de la mujer.
La prostitucin persiste tambin porque nosotras las mujeres hemos
condicionadas a subvalorizarnos; hemos sido condicionadas a
sentirnos objeto, sea por al discriminacin que sentimos desde la
niez, por el mal trato, por abuso sexual, por la violacin de que
tantas mujeres son vctimas. Mujeres llegan a ser prostitutas en
nuestras sociedades machistas porque han sido socializadas a vivir
en funcin del hombre, a sacrificarse por el otro el marido, la
familia, los hijos-. La mujer encuentra su identidad en funcin de su
capacidad de satisfacer al hombre. La violacin, el incesto, las
mujeres golpeadas, las mujeres abandonadas son indicacione3s del
estatus de la mujer en nuestra sociedad. La prostitucin revela,
entonces la condicin femenina.
La prostitucin persiste tambin por la crisis econmica?
Habr ms mujeres que trabajan como prostitutas debido a la
situacin econmica? Estas preguntas refuerzan el concepto de que
la causa de la prostitucin se relaciona con la pobreza. Ciertamente
hay ms mujeres en las calles como ambulante, como mendigas y
como prostitutas-.

Hay ms mujeres desesperadas puesto que la pobreza afecta ms

agudamente a las mujeres. La pobreza revela cunto ms
vulnerables son las mujeres en sociedades patriarcales y revela
tambin la fuerza y tezn de la mujer para sobrevivir como sea. En
situaciones de tanta desesperacin como estamos viviendo, la
prostitucin existe como recurso para atrapar a mujeres
desesperadas. Pero la causa de la prostitucin radica en la pobreza y
en la crisis econmica. La causa del a prostitucin en las estructuras
patriarcales de nuestra sociedad.
Ms que considerar que la pobreza es la causa de la prostitucin,
tenemos que reconocer que las mujeres han sido condicionadas a
intercambiar sexo por seguridad econmica. Todas hemos tenido
amplia evidencia de cmo la dependencia econmica obliga a la
mujer a soportar situaciones realmente inaguantables. Adems la
mujer ha aprendido que el sexo es rentable, que su cuerpo es un
recurso, como si fuera una herramienta de trabajo. Frente a las
pocas opciones laborales que las mujeres tienen, an en tiempos
normales, y qu diremos de estos tiempos de crisis econmica,
frente a estas pocas opciones, las mujeres descubren que la
prostitucin es una forma de sobrevivencia y que es ms rentable
que el trabajo domstico y muchos empleos informales.
La actual crisis econmica y los ajustes estructurales que afectan las
vidas de las mujeres ponen en evidencia otra dimensin de la
prostitucin: el trfico de mujeres y especialmente el flujo de
mujeres del Tercer Mundo hacia pases de Europa y Norte Amrica.
Bajo diferentes modalidades el trabajo de servicio domstico,
bailarinas, etc.-

y la condicin de ilegalidad en un pas extranjero, prepara la

escena para que miles de mujeres de Amrica Latina sean
reclutadas para la prostitucin. las organizaciones del Trfico de
Mujeres aprovechan de su vulnerabilidad para engancharlas en
una red de explotacin y humillacin de la que luego no podrn
escapar. Se empieza a hablar ahora de la internacionalizacin
de servicios sexuales: en el turismo sexual, en la organizacin
de prostitucin para las bases militares y especficamente el
trfico internacional de mujeres, nias y nios. An en los casos
en que las mujeres consideren la prostitucin como una
alternativa viable debido a la crisis econmica. El reclutamiento
de mujeres para el mercado internacional est marcado por la
coercin, el engao y la violencia. Segn FIZ, Organizacin en
Suiza para orientar a mujeres del Tercer Mundo atrapadas en la
prostitucin, hay ms de diez mil mujeres latinas en esta
situacin.
La prostitucin persiste porque la sociedad ha reducido a la
mujer a un objeto, a una mera cosa.
La existencia de la prostitucin en nuestra sociedad revela en
qu grado toda mujer est afectada, pues cuando se acepta la
prostitucin como normal, lo que se est aceptando no es
solamente la comercializacin de una mujer, es ms bien la
comercializacin de cualquier mujer. Por eso, Kate Mollet
afirma:La prostitucin es un smbolo de la condicin femenina

PROSTITUCION POR QU?

Cuando se habla de PROSTITUCION, suele hacerse en forma
sensacionalista o haciendo uso de los MITOS.
LO QUE NO ES PROSTITUCION:
Una vida alegre para las mujeres
Un mal necesario para los hombres.
Una opcin laboral Una profesin
Una forma de iniciar las relaciones sexuales.
Una forma de recibir educacin sexual
LA PROSTITUCION NO ES UNA EXPRESION DE AMOR
* ES UNA RELACION D PODER, caracterizada por la dominacin y
coercin de parte del que paga (cliente), para hacer lo que quiere
con el cuerpo de la mujer (nio, nia, varn)
*ES UN NEGOCIO, porque el cuerpo de la mujer es comercializado
como si fuese un objeto. Un negocio que otorga muchas ganancias
a quienes controlan la explotacin de miles de mujeres (nios,
nias) para satisfacer las demandas de clientes y proxenetas.
PROSTITUCION Y LOS ROLES DE MUJERES Y HOMBRE
La prostitucin pone en evidencia los roles sexuales de hombres y
mujeres. EN LOS HOMBRES, la dominacin masculina, el
machismo que considera el sexo como derecho propio.
EN LAS MUJERES, sumisin, dependencia y plantear su vida en
funcin de satisfacer los requerimientos de los hombres.

La prostitucin refuerza la dominacin masculina y la sumisin

de las mujeres e imprime a las relaciones sexuales el modelo
machista de la sexualidad.
En la prostitucin, el hombre pretende probar su superioridad y
virilidad; por eso se siente superior a la prostituta.
El tiene derecho a es a mujer y ella debe acceder a todas sus
demandas.
La prostitucin refuerza la subordinacin de la mujer. Pone en
evidencia el estatus secundario de ella y su reduccin a objeto
sexual, factores que condicionan a las mujeres a ejercer la
prostitucin.

TENGAMOS PRESENTE:

Que la prostitucin no es la manera adecuada de ejercer la

sexualidad.
Que la coercin y dominacin anula la riqueza de la sexualidad.
Que toda persona, hombre o mujer, es capaz de ejercer su
sexualidad con responsabilidad y en un relacin de igualdad y
de respeto mutuo.

ENFERMEDADES QUE SE
PRODUCEN EL LA
PROSTITUCION
(ETS)

Qu son las ETS?

Como se contagian las ETS?
Cuales son los sntomas de las ETS?

ETS MAS COMUNES

GRACIAS