ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO.

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA

ESPIRITUALIDAD DEL MATRIMONIO Y LA
FAMILIA A LA LUZ DEL MAGISTERIO Y EN EL
CATECISMO Y CDIGO DE DERECHO
CANNICO.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1.- Analizaremos de acuerdo al Documento preparatorio

de la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo

de los Obispos: Los desafos pastorales sobre la
familia en el contexto de la evangelizacin. Del 5 de
noviembre del 2013. La desafiante realidad que nos
presenta el mundo contempornea a los catlicos,
ante el matrimonio y la familia.
2.-Presentaremos a travs del Catecismo de la Iglesia
Catlica y el Cdigo de Derecho Cannico (CDC) las
principales
verdades
del
Matrimonio
como
comunidad de amor y vida y como sacramento.
3.-Presentamos algunas reflexiones del Magisterio de
los 3 ltimos pontificados y el Concilio Vaticano II,
sobre la espiritualidad del Matrimonio.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1.- los desafos pastorales sobre le matrimonio

y la familia en el contexto de la Evangelizacin:

Los problemas del mundo actual de una sociedad
relativista,
hedonista,
consumista
e
individualista nos han llevado a grandes desafos
que ya S.S. Francisco junto con los obispos sinodales
han reflexionado:
Hoy se presentan problemticas inditas hasta hace
unos pocos aos, desde la difusin de parejas de
hecho, que no acceden al matrimonio y a veces
excluyen la idea del mismo, a las uniones entre
personas del mismo sexo, a las cuales a
menudo es consentida la adopcin de hijos.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Entre las numerosas nuevas situaciones,

que exigen la atencin y el compromiso

pastoral de la Iglesia, bastar recordar: los
matrimonios mixtos o inter-religiosos; la
familia
monoparental;
la
poligamia,
difundida todava en no pocas partes del
mundo; los matrimonios concordados con
la consiguiente problemtica de la dote, a
veces entendida como precio para
adquirir la mujer; el sistema de las castas;

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
la cultura de la falta de compromiso y de la

presupuesta inestabilidad del vnculo; formas

de feminismo hostil a la Iglesia; fenmenos
migratorios y reformulacin de la idea de
familia; pluralismo relativista en la concepcin
del matrimonio; influencia de los medios de
comunicacin sobre la cultura popular en la
comprensin de la celebracin del casamiento
y de la vida familiar; tendencias de
pensamiento subyacentes en la propuestas
legislativas que desprecian la estabilidad y la
fidelidad del pacto matrimonial; la difusin del
fenmeno de la maternidad subrogada (alquiler
de teros); nuevas interpretaciones de los

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
2.- El matrimonio como Comunidad de amor y vida:
La doctrina expuesta en el Catecismo se refiere tanto a

los principios teolgicos como al comportamiento moral,

tratados en dos ttulos distintos: El sacramento del
matrimonio
(nn.
1601-1658)
y
El
sexto
mandamiento (nn.2331-2391). La atenta lectura de
estas partes del Catecismo ayuda a la comprensin
actualizada de la doctrina de la fe, que ha de sostener la
accin de la Iglesia ante los desafos del presente. Su
pastoral se inspira en la verdad del matrimonio
considerado en el designio de Dios, que ha creado
el hombre y la mujer y en la plenitud de los tiempos
ha revelado en Jesucristo tambin la plenitud del
amor esponsalicio elevado a sacramento.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
En el Catecismo de la Iglesia Catolica

en el capitulo 3ro. Los Sacramentos al

Servicio de la comunidad en la Segunda
Parte, articulo 7, el Sacramento del
Matrimonio se nos dice:
1601"La alianza matrimonial, por la que
el varn y la mujer constituyen entre s un
consorcio de toda la vida, ordenado por su
misma ndole natural al bien de los
cnyuges y a la generacin y educacin de
la prole, fue elevada por Cristo Nuestro
Seor a la dignidad de sacramento entre
bautizados" (CICcan. 1055,1)

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
El matrimonio en el orden de la

creacin:
1603:"La ntima comunidad de vida y amor
conyugal, est fundada por el Creador y
provista de leyes propias. [...] El mismo
Dios [...] es el autor del matrimonio" (
GS48,1). La vocacin al matrimonio se
inscribe en la naturaleza misma del hombre
y de la mujer, segn salieron de la mano
del Creador. El matrimonio no es una
institucin puramente humana a pesar
de las numerosas variaciones que ha
podido sufrir a lo largo de los siglos en las

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1604Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha

llamado tambin al amor, vocacin fundamental e

innata de todo ser humano. Porque el hombre fue
creado a imagen y semejanza de Dios (Gn1,2), que es
Amor (cf1 Jn4,8.16). Habindolos creado Dios
hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se
convierte en imagen del amor absoluto e
indefectible con que Dios ama al hombre. Este
amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador
(cfGn1,31). Y este amor que Dios bendice es
destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra
comn del cuidado de la creacin. Y los bendijo Dios y
les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra
y sometedla" (Gn1,28).

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
El matrimonio bajo la esclavitud del

pecado:
1606Todo

hombrevive
la
experiencia
del
mal.
Esta
experiencia se hace sentir tambin
en las relaciones entre el hombre y
la mujer. En todo tiempo, la unin
del hombre y la mujer vive
amenazada por la discordia, el
espritu de dominio, la infidelidad,
los celos y conflictos que pueden

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1607Segn

la fe, este desorden que

constatamos dolorosamente, no se origina
enla naturaleza del hombre y de la mujer, ni
en la naturaleza de sus relaciones, sino en
elpecado. El primer pecado, ruptura con Dios,
tiene como consecuencia primera la ruptura
de la comunin original entre el hombre y la
mujer. Sus relaciones quedan distorsionadas
por agravios recprocos (cfGn3,12); su
atractivo mutuo, don propio del creador
(cfGn2,22), se cambia en relaciones de
dominio y de concupiscencia (cfGn3,16);

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1608Sin embargo, el orden de la

Creacin
subsiste
aunque
gravemente
perturbado.
Para
sanar las heridas del pecado, el
hombre y la mujer necesitan la
ayuda de la gracia que Dios, en
su misericordia infinita, jams
les ha negado (cfGn3,21). Sin
esta ayuda, el hombre y la mujer
no pueden llegar a realizar la unin
de sus vidas en orden a la cual

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
El matrimonio en el Seor
1612La alianza nupcial entre Dios

y su pueblo Israel haba preparado

la
Nueva
y
Eterna
Alianza
mediante la que el Hijo de Dios,
encarnndose y dando su vida, se
uni en cierta manera con toda la
humanidad salvada por l (cf.GS
22), preparando as "las bodas del
cordero" (Ap19,7.9).

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
El Hijo de Dios, el Verbo hecho carne (cf. Jn

1,14) en el vientre de la Virgen Madre,

vivi y creci en la familia de Nazaret y
particip
en
las
bodas
de
Can
enriqueciendo la fiesta con el primero de
sus signos (cf. Jn 2,1-11). l ha aceptado
con alegra la hospitalidad familiar de sus
primeros discpulos (cf. Mc 1,29-31; 2,1317) y ha consolado el luto de la familia de
sus amigos de Betania (cf. Lc 10,38-42;Jn
11,1-44).

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1613La Iglesia concede una gran

importancia a la presencia de Jess

en las bodas de Can. Ve en ella la
confirmacin de la bondad del
matrimonio y el anuncio de que en
adelante el matrimonio ser un
signo eficaz de la presencia de
Cristo.
1614 la unin matrimonial del
hombre y la mujer es indisoluble:
Dios mismo la estableci: "lo que
Dios uni, que no lo separe el

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
1615Esta insistencia, inequvoca, en la indisolubilidad

del vnculo matrimonial pudo causar perplejidad y

aparecer como una exigencia irrealizable (cfMt19,10)
Viniendo para restablecer el orden inicial de la
creacin perturbado por el pecado, da la fuerza y
la gracia para vivir el matrimonio en la dimensin
nueva del Reino de Dios. Siguiendo a Cristo,
renunciando a s mismos, tomando sobre s sus
cruces
(cfMt8,34),
los
esposos
podrn
"comprender" (cfMt19,11) el sentido original
del matrimonio y vivirlo con la ayuda de Cristo.
Esta gracia del Matrimonio cristiano es un fruto
de la Cruz de Cristo, fuente de toda la vida
cristiana.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
El Catecismo de la Iglesia Catlica recoge estos datos

fundamentales: La alianza matrimonial, por la que un

hombre y una mujer constituyen una ntima comunidad
de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes
propias por el Creador. Por su naturaleza est ordenada
al bien de los cnyuges as como a la generacin y
educacin de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio
ha sido elevado por Cristo Seor a la dignidad de
sacramento (cf. GS 48,1; CIC can. 1055, 1) (CCC
1660).
1617Puesto que es signo y comunicacin de la
gracia, el matrimonio entre bautizados es un
verdadero sacramento de la Nueva Alianza (cf
Concilio de Trento, DS 1800;CIC can. 10552).

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
IV.

Los efectos del sacramento del

Matrimonio
1638"Del matrimonio vlido se origina
entre los cnyuges unvnculoperpetuo y
exclusivo por su misma naturaleza;
adems, en el matrimonio cristiano los
cnyuges son fortalecidos y quedan como
consagrados
porun
sacramento
peculiarpara los deberes y la dignidad de
su estado" (CICcan 1134).
Vinculo Matrimonial
La
Gracia
del
Sacramento
del
Matrimonio

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
La gracia del sacramento del Matrimonio
1641Esta gracia
propia del sacramento

del
Matrimonio est destinada a perfeccionar el amor de
los cnyuges, a fortalecer su unidad indisoluble. Por
medio de esta gracia "se ayudan mutuamente a
santificarse en la vida conyugal y en la acogida y
educacin de los hijos" (LG11; cfLG41).
1642Cristo es la fuente de esta gracia. "Pues de la
misma manera que Dios en otro tiempo sali al
encuentro de su pueblo por una alianza de amor y
fidelidad, ahora el Salvador de los hombres y Esposo
de la Iglesia, mediante el sacramento del Matrimonio,
sale al encuentro de los esposos cristianos" (GS48,2).

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
3.- Reflexiones del Magisterio de los 3 ltimos

pontificados y el Concilio Vaticano II, sobre la

espiritualidad del Matrimonio.
Matrimonio y familia, instituidos por Dios, han sido
posteriormente bendecidos por Cristo, que hizo del
matrimonio entre cristianos uno de los siete sacramentos,
por el cual los esposos "significan y participan el misterio
de unidad y amor fecundo entre Cristo y la Iglesia (cfr.
Eph. 5,32), se ayudan mutuamente a santificarse en
la vida conyugal y en la procreacin y educacin de
la prole". El matrimonio cristiano no es, pues, un peso,
algo ms difcil de llevar que el matrimonio no cristiano;
al contrario, es enormemente positivo, es camino de
santidad.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
JUAN PABLO II.
Juan Pablo II: En sus enseanzas, el Papa se

ha referido con frecuencia a las caractersticas

de la familia, a los valores que encierra.
Aludiendo a ellos, ha dicho que consisten en el
amor, la unidad y las virtudes cristianas.
"buscar la perfeccin de su vida cristiana a
travs del sacramento del matrimonio" El
matrimonio, en efecto, es una vocacin
sobrenatural
a
santificar
la
unin
conyugal y a santificarse en ella

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
los esposos cometeran "un grave error,

si edificaran su conducta espiritual a

espaldas y al margen de su hogar. La
vida
familiar,
las
relaciones
conyugales,
el
cuidado
y
la
educacin de los hijos, el esfuerzo
por sacar econmicamente adelante
a la familia y por asegurarla y
mejorarla, el trato con las otras
personas
que
constituyen
la
comunidad social, todo eso son
situaciones humanas y corrientes

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Virtudes y vida matrimonial
para

vivir a fondo esta vocacin es

necesario el trato con Dios, la vida
interior, el ejercicio generoso de las
virtudes cristianas, anima a los esposos a
rezar, pidiendo "la gracia de la perseverancia
en la fidelidad. matrimonial, y en la de padres.
Recen para obtener el amor necesario para
cumplir con la vocacin que han recibido de
Dios"
Les recuerda tambin la necesidad de
alimentar
su oracin y su
accin
apostlica en el Evangelio, de acudir a
esas fuentes de la gracia que son los

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
advierte que con su vocacin los esposos "reciben

en el sacramento del matrimonio la certeza de la

ayuda que necesitan" : prenda de segura victoria,
garanta de que si son fieles a Dios esas
dificultades se superan y se convierten en
ocasin de una mayor santidad personal.
Ancladas as en el amor de Dios, las virtudes cristianas
encuentran terreno frtil para su ejercicio, a veces
heroico: "pienso, por ejemplo, en una mujer, madre
de una familia ya numerosa, a la que tantos
'aconsejan' suprimir una nueva vida concebida en
su seno, sometindose a la 'intervencin' para
interrumpir la maternidad, y ella responde con
firmeza: 'no'.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Pero tambin alude el Papa al ejercicio heroico de tantas

virtudes en la vida diaria: la entrega a los dems, la alegra, la

castidad, la laboriosidad, la serenidad, el espritu de sacrificio.
Una familia que se esfuerce por vivir cristianamente atrae
siempre, es ocasin de que tantas personas, al preguntarse por
el espritu que la anima, vuelvan a acercarse de nuevo a Dios.
exclamaba el Santo Padre: "Qu riquezas, qu exigencias,
qu dinamismo se derivaran si este sacramento se
viviera da a da en la fe, a imagen del don mutuo de
Cristo a su Iglesia! Qu fuerza, si los esposos tienen la
sencillez de ayudarse, bajo la mirada del Seor, a
progresar en la fe, en el amor recproco, en la necesidad
del mutuo perdn, en la tarea comn de servir a su
familia, a la comunidad eclesial, al ambiente social"

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Esta

tarea de santidad que el

matrimonio y la familia comportan,
depende, sin embargo, de cmo se
viva la comunidad de vida y la
comunidad
de
amor.
"De
la
observancia de los deberes que de
ah derivan dependen (...) la
cualidad y la santidad de la
familia, la educacin de vuestros
hijos"

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Cmo educan los padres? De muchos modos,

pero hay uno que siempre es fundamental: el

ejemplo.
El ejemplo, en lo humano y en lo sobrenatural,
es fundamental. Cmo puede un nio
apreciar el valor de la Santa Misa si sus
padres no cumplen el precepto dominical?
Cmo ensearles a tratar a Dios si
apenas saben rezar? Cmo llegarn a
amar el sacramento de la confesin si no
ven confesarse a sus padres?

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
S.S. BENEDICTO XVI
S.S. Benedicto XVI. en su Magisterio ordinario

enseo
profundamente
como
parte
de
la
espiritualidad del matrimonio en su encclica:
Sacramentum Caritatis en el numeral V titulado:
Eucarista y Matrimonio la relacin profunda entre
Eucarista y Sacramento del Matrimonio.
Eucarista, sacramento esponsal
La Eucarista, sacramento de la caridad, muestra
una relacin particular con el amor entre el hombre y
la mujer unidos en matrimonio. Profundizar en esta
relacin es una necesidad propia de nuestro
tiempo

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO

La Eucarista es el sacramento de nuestra

redencin. Es el sacramento del Esposo, de la
Esposa .[84]Por otra parte, toda la vida cristiana
est marcada por el amor esponsal de Cristo y de la
Iglesia. Ya el Bautismo, que introduce en el Pueblo
de Dios, es un misterio nupcial. Es, por as decirlo,
como el bao de bodas que precede al banquete de
bodas, la Eucarista .[85]
En l, por medio del sacramento, el vnculo conyugal se
encuentra intrnsecamente ligado a la unidad eucarstica
entre Cristo esposo y la Iglesia esposa (cf.Ef5,31-32). El
consentimiento recproco que marido y mujer se dan
en Cristo, y que los constituye en comunidad de vida
y amor, tiene tambin una dimensin eucarstica.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Eucarista y unidad del matrimonio

A la luz de esta relacin intrnseca entre

matrimonio, familia y Eucarista se

pueden considerar algunos problemas
pastorales. El vnculo fiel, indisoluble
y exclusivo que une a Cristo con la
Iglesia, y que tiene su expresin
sacramental en la Eucarista, se
corresponde
con
el
dato
antropolgico originario segn el
cual el hombre debe estar unido de
modo definitivo a una sola mujer y

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Eucarista e indisolubilidad del matrimonio
Puesto que la Eucarista expresa el amor irreversible de

Dios en Cristo por su Iglesia, se entiende por qu ella

requiere, en relacin con el sacramento del Matrimonio,
esa indisolubilidad a la que aspira todo verdadero amor
Por tanto, est ms que justificada la atencin pastoral que el
Snodo ha dedicado a las situaciones dolorosas en que se
encuentran no pocos fieles que, despus de haber celebrado el
sacramento del Matrimonio, se han divorciado y contrado nuevas
nupcias.
El Snodo de los Obispos ha confirmado la praxis de la Iglesia, de
no admitir a los sacramentos a los divorciados casados de nuevo,
porque su estado y su condicin de vida contradicen
objetivamente esa unin de amor entre Cristo y la Iglesia
que se significa y se actualiza en la Eucarista.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
los

divorciados vueltos a casar, a

pesar
de
su
situacin,
siguen
perteneciendo a la Iglesia, dentro de lo
posible, cultiven un estilo de vida
cristiano mediante la participacin
en la santa Misa, aunque sin
comulgar, la escucha de la Palabra
de Dios, la Adoracin eucarstica, la
oracin, la participacin en la vida
comunitaria, el dilogo con un
sacerdote
de
confianza
o
un
director espiritual, la entrega a

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
S.S. FRANCISCO

S.S. Francisco en su reciente encclica Lumen Fidei, habla

de la familia en su vnculo con la fe:

que revela hasta qu punto pueden ser slidos los vnculos
humanos cuando Dios se hace presente en medio de ellos
(LF 50). El primer mbito que la fe ilumina en la
ciudad de los hombres es la familia. Pienso sobre
todo en el matrimonio, como unin estable de un
hombre y una mujer: nace de su amor, signo y
presencia del amor de Dios, del reconocimiento y la
aceptacin de la bondad de la diferenciacin sexual,
que permite a los cnyuges unirse en una sola carne
(cf. Gn 2,24) y ser capaces de engendrar una vida
nueva, manifestacin de la bondad del Creador, de su
sabidura y de su designio de amor.

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
Fundados en este amor, hombre y

mujer pueden prometerse amor

mutuo
con
un
gesto
que
compromete toda la vida y que
recuerda tantos rasgos de la fe.
Prometer un amor para siempre
es posible cuando se descubre un
plan que sobrepasa los propios
proyectos, que nos sostiene y nos
permite
entregar
totalmente
nuestro futuro a la persona

ESPIRITUALIDAD EN EL
MATRIMONIO
La fe no es un refugio para

gente pusilnime, sino que

ensancha
la
vida.
Hace
descubrir una gran llamada, la
vocacin al amor, y asegura
que este amor es digno de fe,
que vale la pena ponerse en
sus
manos,
porque
est
fundado en la fidelidad de Dios,
ms fuerte que todas nuestras
debilidades