Sunteți pe pagina 1din 14

CICLO 2015-I Mdulo: 1

Unidad: 1

Semana 1

ETICA

Edgar P. Ruales P.

ETICA Y MORAL

ORIENTACIONES
Estimado alumno, en la presente
sesin revisaremos el tema referente a
la tica, que servir como introduccin
al tema de estudio de nuestra
asignatura.
Recomendamos que revise su Gua
Didctica para el seguimiento del
desarrollo de los temas y del Texto de
mercado para el desarrollo de ejercicios
relacionados al tema de la presente
tutora.

CONTENIDOS
ETICA Y MORAL
ESTRUCTURA ANTROPOLOGICA DE LA
REALIDAD
OBJETO MATERIAL Y FORMAL DE LA MORAL
OBJETO MATERIAL DE LA ETICA
LOS ACTOS HUMANOS
LA MORALIDAD DEL ACTO HUMANO

ETICA Y MORAL

Definiciones
- tica: del griego Ethos, que posee dos sentidos
fundamentales:
a) Residencia, morada, lugar donde se habita. Ethos:
suelo firme.
b) Modo de ser o carcter. Un lugar o actitud interior
hacia la sociedad.
- El ethos como carcter deriva del ethos como
costumbre, entonces el carcter se logra por el
hbito. El ethos: principio y resultado de los actos
- La etica y la moral, denotan un saber sobre lo bueno
y lo malo, lo justo y lo injusto. Como adjetivos
expresan una dimensin de la realidad, referida a la
responsabilidad de las personas y se llama
directamente moral.

ESTRUCTURA ANTROPOLOGICA DE LA
MORALIDAD
Los actos: son la expresin de los hbitos, brotan de los hbitos y a su vez son
los que crean los hbitos.
Modo de ser- carcter - morada - personalidad: el carcter es la sntesis de
hbitos y actos, que al asentarse forman el carcter o modo de ser.
El Yo personal: es la esfera de la libertad espiritual, donde ser forman las
respuestas y que determinan un comportamiento bueno o malo sobre el
carcter y los hbitos
Conclusiones:
La tica y la moral sirven para introducir la pregunta sobre lo bueno y malo.
Como sustantivos, tica y moral denotan un saber especfico sobre lo bueno.
Como adjetivos lo tico y lo moral expresan una dimensin de la realidad
La Moral es el conjunto de juicios relativos al bien o mal que buscan dirigir la
conducta. Se concretan por las normas del comportamiento (deberes).
La tica es una reflexin sobre la moral, cuestiona porque comportamientos son
vlidos o no. Compara las pautas y busca su fundamento.

OBJETO MATERIAL Y FORMAL DE LA MORAL

El hombre es el objeto material de varias ciencias, ya que es su


objeto de estudio. En el caso de la moral se aplica lo siguiente:

El objeto material: costumbres y conducta humana


Objeto Formal: conjunto de leyes que deben informar y orientar
actividad

OBJETO MATERIAL DE LA ETICA


Los actos humanos libres y deliberados son el objeto material de la
tica, porque determinan el carcter. Estos pueden ser los que
nos realiza y los que si realiza como tal.

LOS ACTOS HUMANOS

Definicin del acto humano: son lo que proceden de la voluntad


deliberada del hombre, con conocimiento y libre voluntad. No
todos son propiamente humanos, pueden ser medianamente
naturales (instintos) y los actos del hombre (aspectos cognitivos)
Divisin del acto humano: de acuerdo a su moralidad este
puede ser
a) Bueno o lcito, si esta de acuerdo con la ley moral
b) Malo o Ilcito, si es lo contrario
c) Indiferente, ninguno de los dos (funcin bsica, como el
caminar)
Tambin puede ser:
d) Interno: realizado por las facultades internas del hombre
(memoria)
e) Externo: cuando intervienen los rganos y los sentidos

ELEMENTOS DEL ACTO HUMANO

La advertencia: implica la percepcin de la actividad a realizar, que


puede ser plena o semiplena. Todo ser humano la requiere. Puede ser
imputado moralmente y se relaciona al acto en si o de su moralidad.
El consentimiento: lleva a querer realizar un acto antes conocido,
buscando un fin. Ese acto puede ser perfecto o no, directo o indirecto.
Acto indirecto: se da cuando al realizar una accin, adems del efecto,
se busca otro que puede estar unido al mismo (Ejm. Robin Hood). Para
que sea lcito realizar una actividad que tienen ambos efectos, se debe:
a) Tener una accin que sea buena en si misma al menos indiferente.
b) Que el efecto primero ocurrido sea el bueno y el malo su
consecuencia
c) Que uno se proponga el fin bueno y no el malo
D) Que haya un motivo para que se tenga que dar el efecto malo.

OBSTACULOS AL ACTO HUMANO


I. Por parte del conocimiento:
1.
La ignorancia:
a) Nocin de ignorancia: falta de conocimiento de una obligacin moral
b) Divisin de la ignorancia: puede ser vencible (superable) o invencible
c)Principios morales sobre la ignorancia: La invencible es involuntaria. La vencible es
siempre culpable. La afectada tiene culpabilidad.
d) Deber de conocer la ley moral: se desarrolla a lo largo de la vida.
II.
Por parte de la voluntad:
1.El miedo: vacilacin ante un mal presente o futuro. Destruye la voluntad si afecta la
razn. No es razn suficiente para cometer una acto malo.
2.Pasiones: Designas emociones o impulsos que inclinan a actuar o no. (amor, odio).
Son buenos o no dependiendo de su orientacin.
3.La violencia: impulso de un factor fsico o moral exterior que nos lleva a actuar fuera
de la voluntad. Disminuye pero no destruye la voluntad.
4.Los hbitos: Relacionado con el consentimiento y son tendencias a actuar. Pueden
ser buenos (virtudes) o malos (vicios).

LA MORALIDAD DEL ACTO HUMANO


La moralidad de la accin, que implica conocer si un acto es bueno o no,
debe considerar lo siguiente:
a) El objeto:
objeto dato fundamental, la accin especfica (no blasfemar)
b) Circunstancias:
Circunstancias factores o modificaciones que afectan al acto humano.
Puede ser quien realiza la accin, sus efectos, lo que designa su
cualidad, el lugar donde se realiza, con que medios, el modo y tiempo.
c) La finalidad: intencin que tiene el hombre al realizar una acto, que
puede o no coincidir con el objeto de la accin. Puede influir as:
Si el fin es bueno, da mayor bondad
Si el fin es malo, anula la voluntad de un acto
Cuando el acto es indiferente, el fin lo convierte en bueno o malo
Si el fin es malo, agrega nueva malicia a un acto
El fin bueno del que actual nunca puede convertir en bueno algo malo

DETERMINACION DE LA MORALIDAD DEL ACTO


HUMANO

El principio bsico para juzgar la moralidad es el siguiente:


Para que una accin sea buena, es necesaria que lo sean sus elementos:
Objeto bueno, Fin bueno y circunstancias.
LA RECTA COMPRESION DE LA LIBERTAD
Un aspecto propio de la persona es la libertad, lo cual le permite satisfacer
sus necesidades y lograr metas. Solo con elle el hombre puede
gobernar sus actos. Se le considera como la capacidad de hacer lo que
se desea sin limites, pero esta seria un visn corrupta de ella. La
verdadera libertad tiene un sentido y orientacin. Se basa en la
inteligencia y la voluntad. La libertad que engrandece se le llama
libertad de calidad, que implica una tendencia racional a la verdad.

CONCLUSIONES Y/O ACTIVIDADES DE


INVESTIGACIN SUGERIDAS
Se sugiere la revisin de material
bibliogrfico adicional al presentado en
la gua didctica para el afianzamiento
de los planteamientos tericos
expuestos.
Asimismo se recomienda la revisin del
texto terico para complementar el
aprendizaje de lo expuesto en la
tutora.
No olvide revisar las ayudas y enlaces,
con el objetivo de llevar a cabo una
revisin mas profunda del tema.

GRACIAS

S-ar putea să vă placă și