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EL IDEAL CLSICO

VISIN DE MUNDO Y DEL SER


HUMANO EN LA ANTIGEDAD

Muchos son los misterios, pero el mayor enigma es el


hombre. l cruza la extensin del misterioso ocano en alas
del viento proceloso, y lo surca entre olas que braman en
torno. Y a la ms venerable de las diosas, la Tierra
incorruptible e infatigable, la esquilma l con sus arados, ao
tras ao, ayudndose con la raza caballar. Las bandadas de
aves de tornadiza cabeza, l las apresa con redes, y tambin
a los peces, oh, hombre ingenioso! l domea con su ingenio
a las fieras montaraces y enfrena al corcel de hirsuta cerviz y
al indmito toro montaraz sujetndoles al yugo domador. "Ha
creado el lenguaje, los sutiles pensamientos y las leyes que
regulan las naciones, y sabe esquivar los dardos de los hielos
insufribles, la intemperie y el azote de las lluvias. Fecundo
en recursos! Ningn azar le sorprende. Slo para la muerte
no hall evasin, aunque sepa escapar de las enfermedades,
incluso las ms rebeldes. Dotado de tan sagaz e industriosa
inventiva, unas veces se desliza hacia el mal y otras hacia el
bien.

Antgona, tragedia griega de SFOCLES

HESODO
Poeta griego (siglo VIII..?)
(Ascra, Grecia, mitad s. VIII a.C.-., ?) Poeta
griego. Despus de Homero, es el ms
antiguo de los poetas helenos.
La familia de Hesodo estableci su
residencia en Beocia, procedente de Cumas
(Eolia). Hesodo pas su juventud al cuidado
de un rebao de ovejas y llevando la vida
plcida y sencilla de los campesinos griegos.
Los especialistas lo sitan como
contemporneo de Homero, mas
su poesa, muy alejada del estilo pico y
grandioso de la de aqul, est destinada a
instruir ms que a exaltar. Fue autor, entre
otras , de Los trabajos y los das y de la
Teogona, que explica el origen del universo
y la genealoga de los dioses.

A partir del MISTERIO,


MISTERIO de lo desconocid
emerge

el asombro, la maravilla

el temor

La pregunta: Por qu?,


Cmo?

Necesidad de amparo y
proteccin
Himnos

Banquetes
Juegos

Ante estas inquietudes nace como respuesta

La imagen divina,
la divinidades:
EL MITO

veneradas
para ello
a travs

Ritos
hiertico
s

tales
como

Splicas
Danzas
Plegarias

Sacrificios

IDENTIFICACIN DE LOS MITOS


Son narraciones orales y tradicionales que cuentan una historia de carcter
sagrado; son composiciones que describen o relatan sucesos que se habran
cumplido en el fabuloso tiempo de los orgenes: Los tiempos aurorales del
mundo.

Son producciones necesarias y espontneas. Es el relato de una creacin.


Se observaban como verdaderos y hierticos.
Se acompaan de ritos y manifestaciones colectivas que establecan
ciertas normas conductuales.
Tena un carcter simblico.
Estos dioses gozaban de poderes sobrenaturales pero tambin sufran de
debilidades y defectos humanos.
Es la respuesta a un misterio que se presenta ante la comunidad.
Los mitos responden a necesidades de la fe (religin), de la tica (moral) y
de la praxis (acciones, obras, prctica).

ORIGEN DEL UNIVERSO


CAOS:
CAOS
desorden, mezcla confusa, gran bostezo
deriva en

EL COSMOS: orden
mantenido y encarnado por

Divinidades o fuerzas
elementales personalizadas
que representan

EL PODER

alterado por

LA HYBRIS:
la desmesura
encarnado por

UN HROE,
quien cae en un acto de ira o soberbi

HOMERO
Poeta Griego (Siglo IX a.C. - Siglo VIII a.C.)
Su lugar de nacimiento ms probable, aunque cerca
de diez ciudades se han disputado por siglos ese
honor, sera Esmirna, fundada por los eolios antes
del siglo VII a.c. en la costa occidental de la actual
Turqua. El rapsoda (poeta) recorri gran parte de
Grecia cantando sus versos en fiestas y banquetes,
llegando a alcanzar gran popularidad entre el
pueblo. Se cree que en uno de sus viajes fue atacado
por una oftalma que finalmente lo dej ciego, de
ah su sobrenombre de Homero, por el que sera
conocido hasta nuestros das, y que en el antiguo
dialecto eolio significa el ciego, "el que no ve".
Adems de las dos grandes epopeyas: La Iliada y
La Odisea se le atribuyen los llamados Himnos
homrico.

LA EPOPEYA
Es una narracin de hechos extraordinarios, realizados por personajes
heroicos o de suma importancia. Estos hechos constituyen la gloria de un
pueblo e interesan a toda la humanidad.
Caractersticas de la Epopeya:

Muestra el espritu de una poca o de una civilizacin:


Revestida de grandeza (Hroes y dioses)
Tiene sentido popular. El poeta slo es el interprete del sentir popular.
Manifiesta y representa las limitaciones humanas en relacin a la
divinidad.
Los hombres representan las ms diversas cualidades y defectos humanos.
Los acontecimientos se centran en el protagonista, quien, por lo general,
representa modelo de virtudes, de ARET, de EXCELENCIA.
No es un mero amontonamiento de hechos, sino que todas las partes son
interdependientes y subordinadas a un tema o hechos principal (unidad de
accin)

La Teogona

Ante todo, cantemos a las Musas Heliconiadas que del Helicn habitan la enorme y santa
montaa, y con sus pies ligeros danzan en torno a la fuente violeta y al altar del poderossimo
Cronin;. . Salve, hijas de Zeus! Dadme vuestro canto que entusiasma! Celebrad a la raza
sagrada de los Inmortales que siempre viven y nacieron de Gea y de Urano el del manto
estrellado, y de los tenebrosa Nix, Dioses a quienes alimentaron las
saladas olas del Ponto.

Los Trabajos y los das

Musas que ilustris con vuestros cantos, venid de la Pieria, y loando a vuestro Padre Zeus,
decid cmo los hombres mortales son desconocidos o clebres, irreprochables o cubiertos de
oprobio, por la voluntad del gran Zeus. Porque eleva y derriba fcilmente, abate con facilidad al
hombre poderoso y fortalece al dbil, castiga al malo y humilla al soberbio, Zeus que truena en
las alturas y habita las moradas superiores.

La Iliada

Canta, oh Musa, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los
aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros
y pasto de aves cumplase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida,
rey de hombres, y el divino Aquiles.

La Odisea

Hblame, Musa, de aquel varn de multiforme ingenio que, despus de destruir la sacra
ciudad de Troya, anduvo peregrinando largusimo tiempo, vio las poblaciones y conoci las
costumbres de muchos hombres y padeci en su nimo gran nmero de trabajos en su
navegacin por el ponto.

Corpus fundacional de la
cultura Griega
Por lo tanto, a partir de estos dos
grandes poetas de la Hlade: Hesodo
con sus obras La Teogona y Los
Trabajos y Los Das, junto a Homero
con La Iliada y La Odisea
configuran el corpus fundacional de la
antigedad cultural griega y muestran
plsticamente el ideal clsico que
debe alcanzar un ser humano que
pretende ser modelo de imitacin.

Qu entendemos por IDEAL CLSICO?


Lo modlico, lo ejemplar, lo dechado, digno de ser
transmitido por una unanimidad o consenso
IMAGEN DE HOMBRE (el deber ser)
Kalokaghatia
Kalos

Agathos
Virtudes formativas
(Lo bueno)

Belleza
(Lo bello)

ARET = EXCELENCIA
IDEAL DE LAS VIRTUDES DEL HROE DEL MUNDO ANTIGUO
cuya recompensa es
EL HONOR (tim)

De

la palabra ARET proviene el


trmino ARISTOI, los excelentes, los
mejores
La educacin, la Paideia
nace

De una formacin aristocrtica de la nacin (nobleza)

Entendida como el cultivo del espritu en las ms altas virtude

es decir:
Aristoi son los mejores, los excelentes porque encarnan dichas
virtudes, las viven, las transmiten
y se elevan como modelos de imitacin para los dems

LA ILIADA

LA ODISEA

ARET = EXCELENCIA

QUE SE TRADUCE EN

VIRTUDES BLICAS
FORTALEZA
VALENTA

VIRTUDES ESPIRITUALES
PRUDENCIA
COMPAERISMO

EJEMPLO DE VIRTUDES DEL MUNDO HELNICO

CONCEPTO DE ARISTEIA = EL COMBATE


SINGULAR, EL CHOQUE DE DOS HROES, LAS
HEROCIDADES.

Desenvain la aguda espada, grande y fuerte, que llevaba en el costado. Y


encogindose, se arroj como el guila de alto vuelo se lanza a la llanura,
atravesando las pardas nubes, para arrebatar la tierna corderilla o la tmida
liebre; de igual manera arremeti Hctor, blandiendo la aguda espada.
Aquiles embistile, a su vez, con el corazn rebosante de feroz clera:
defenda su pecho con el magnfico escudo labrado, y mova el luciente
casco de cuatro abolladuras, haciendo ondear las bellas y abundantes
crines de oro que Hefesto haba colocado en la cimera. Como el Vspero,
que es el lucero ms hermoso de cuantos hay en el cielo, se presenta
rodeado de estrellas en la obscuridad de la noche, de tal modo brillaba la
pica de larga punta que en su diestra blanda Aquiles, mientras pensaba en
causar dao al divino Hctor y miraba cul parte del hermoso cuerpo del
hroe ofrecera menos resistencia. ste lo tena protegido por la excelente
armadura de bronce que quit a Patroclo despus de matarlo, y slo
quedaba descubierto el lugar en que las clavculas separan el cuello de los
hombros, la garganta que es el sitio por donde ms pronto sale el alma: por
all el divino Aquiles envasle la pica a Hctor, que ya lo atacaba, y la
punta, atravesando el delicado cuello, asom por la nuca.

La Iliada, canto XXII

RELACIN ENTRE MITO Y CULTURA:


IDENTIDAD Y TRADICIN

MITOS
RELATOS ORALES, TRANSMITIDOS DE GENERACIN EN GENERACIN, DE CARCTER
VERDADERO, SAGRADO Y SIMBLICO, QUE RESPONDEN A INTERROGANTES SOBRE LOS
FNEMENOS NATURALES Y HUMANOS POR MEDIO DE RESPUESTAS SOBRENATURALES

LO QUE DA PASO A

NECESIDADES

FE

RITOS

CULTO

TICA (normas)
PRAXIS

MORAL
CONDUCTAS

DE LO ANTERIOR EMANA

EL CONJUNTO DE PATRONES CONDUCTUALES, CREENCIAS, COMPORTAMIENTOS,


HBITOS Y TRADICIONES QUE POSEE UNA SOCIEDAD DETERMINADA.
A LO CUAL DENOMINAMOS

CULTURA

Georges Dumezil, poeta e historiador francs:

"El pas que no tenga leyendas, est

condenado a morir de fro. Pero el pueblo que


no tenga mitos est ya muerto.

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