Toms J.

Campoy Aranda
Universidad de Jan (Espaa)

Los paradigmas de investigacin

"Saber creyendo no saber,

eso es lo excelso.
No saber creyendo saber,
eso es una enfermedad".
(Lao Ts)

Paradigma

Es una concepcin general del objeto de estudio de una cien

de los problemas que deben estudiarse, del mtodo que deb
emplearse en la investigacin y de las formas de explicar, in
pretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenido
por la investigacin.
THOMAS KUHN (19

Para qu sirven los

paradigmas?

Sirven como gua al indicar los problemas y

las cuestiones
importantes en una investigacin
Desarrollan un esquema aclaratorio (es decir,
modelos y teoras) que ayude a que estos problemas se
Establece los criterios para el uso de
resuelvan.
herramientas apropiadas es decir, metodologas, tcnicas,
instrumentos y forma
Proporciona
una
epistemologa*
de recoleccin
de
datos) en una en la que las
tareas
precedeninvestigacin.
tes pueden serconsideradas como principios
organizadores
para la realizacin del trabajo normal de la
stemologa es la parte
de la filosofa que trata de los fundamentos
disciplina.
mtodos de conocimiento cientfico.
Universidad
Universidad de
de Jan
Jan

Toms J. Campoy

Paradigma positivista
cuantitativo
racionalista
emprico-analtico
realista

Paradigma interpretativo/
cualitativo/idealista
naturalista/humanista
fenomenolgico/inductivo
constructivista/etnogrfico

Paradigma
Paradigmasociocrtico
sociocrtico

Paradigma
Paradigmapragmtico
pragmtico
Weltanschauung (welt: mundo / anschauung: observar
(Dilthey, 1833-1911)

Weltanschauung (welt: mundo / anschauung: obs

(Dilthey, 1833-1911)

Paradigma
positivista
(cuantitativo)

Universidad
Universidad de
de Jan
Jan

Toms J. Campoy

El paradigma positivista ha dominado nuestra cultura

durante varios siglos,
ha ido formando la sociedad occidental moderna y ha
influido significativa
mente en el resto del mundo.
Este paradigma consiste, entre otras cosas, en la visin
del universo como si
fuese un sistema mecnico, la visin del cuerpo humano
como si fuese una
mquina, la visin de la vida social como si tuviese que
ser forzosamente una
lucha competitiva por la existencia, la creencia en el
progreso material ilimitado, que debe alcanzarse mediante el crecimiento
econmico y tecnolgico,
y la creencia de que el sometimiento de la mujer al
hombre es consecuencia
de una ley bsica de la naturaleza.
En los ltimos decenios, todas estas suposiciones se
han visto severamente
puestas en tela de juicio y necesitadas de una revisin
radical.

Caractersticas del
positivismo

Surge en Francia en el siglo XIX

Sus orgenes estn en los griegos, pero son Newton y

Descartes los que les dan las
las bases (fsica y filosfica).
El mundo natural tiene existencia propia,
independientemente de quien estudian
se rige por leyes que permiten explicar, predecir y
controlar los fenmenos del
mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de
manos objetivas y libre de
valor por los investigadores con mtodos adecuados.
El conocimiento es objetivo y se basa en la experiencia, y
es vlido para todos los
tiempos y lugares, con independencia de quien lo
descubre.
Pretende la objetividad (una ciencia libre de valoraciones).
J. Locke
Utiliza la va hipottico-deductiva
como lgica Augusto Comte
R.
Descartes
David Hume
(1596-1650)
metodolgica (1632-1704)
vlida para todos(1711-1776)
las
(1798-1857)

Paradigma
cualitativo

Psicologa ecolgica
Herbert, Barker, Wright
(K. Lewin)
Se centra en la descripcin
detallada y objetiva de los fenmenos, en sus
manifestaciones naturales para tratar de
descubrir las leyes que rigen esos
comportamientos.

Etnografa holstica
Mead y Malinowski

Busca la exploracin,
descripcin y anlisis de las
manifestaciones culturales de
un
grupo humano determinado.

Etnografa de la comunicacin
Green, Cicuorel, Erikson
Se basa en los procesos de
interaccin social
-tanto dentro de los gruposcomo intragrupos.
Universidad
Universidad de
de Jan
Jan

Resea histrica

Antropologa cognitiva o etnociencia

Spradley, Tyler
A travs del estudio de la
semntica se pretenpretende analizar el conocimiento
cultural de un grupo.

Interaccionismo simblico
Bogdan, Taylor, Becker,
Blumer
Basado en la conjuncin
individuo-sociedad y
los significados que identifican a
las distintas
sociedades humanas.
Toms J. Campoy

Inicios

ondiciones infrahumanas de la vida urbana en

EE.UU.

roblemas de sanidad, salud y educacin conseuencia de la urbanizacin y la inmigracin.

aces antropolgicas.
ntroplogos evolucionistas de la segunda mitad del s. XIX. (informes de viajes coloniasofrecidos por otras personas).

Etapa de
consolidacin
Segunda Guerra Mundial-Inicio
de
los 70.
Predomina el paradigma
neopositivista.
Nuevas teoras interpretativas
(etnometodologa,
fenomenologa, teora crtica,
feminismo).
Se da la voz a las clases ms
populares de la socie-

dad (se valora

2 a los marginados
como hroes).
HISTORIA
Los investigadores cualitativos son
INVESTIGACIN
romnticos

DE LA
CUALITATIVA
culturales.
El pluralismo

La doble crisis

A mediados de la dcada de los ochenta:

poca con distintos mtodos y paradigmas
(interaccionsimos simblico, constructivismo,
De representacin: se cuestiona que el investiga
positivismo y neopositivismo, crtica marxiscapture le experiencia vivida, pues cualquier rep
ta, feminismo, etc.).
sentacin debe legitimarse.
El carcter positivista, conductual y totalizaLegitimacin: se cuestiona el criterio tradicional
dor va dando espacio a una perspectiva
ms
validez, fiabilidad y generabilidad.
pluralista, interpretativa y abierta.

a)

El momento
Cada uno de actual
los momentos
histricos posteriores
operan todava en el presente.

Universidad
Universidad de
de Jan
Jan

b)

El investigador dispone de
numerosos paradigmas
mtodos, tcnicas, instrumentos o
estrategias de
anlisis (produce un cierto
desconcierto).

c)

Es un momento de descubrimiento
y redescubrimiento, con nuevas formas de ver,
interpretar, argumentar y escribir.

d)

La investigacin cualitativa no
puede contemplarse
por ms tiempo desde una
perspectiva positivista, neutral y
objetiva.

Toms J. Campoy

Metodologa cualitativa
Introduccin

Orientada hacia la comprensin de la realidad.

Comprensin de la realidad a travs de los propios
tos y en su propio marco.
Carcter interpretativo.
Centra su atencin en lo concreto, en el caso partic
Las realidades son mltiples.
Utiliza contexto naturales.
Tiene una perspectiva holstica.
Responde a un modelo humanista.
El investigador forma parte de la investigacin.

Razones para utilizarla

metodologa cualitativa

1.De acuerdo con el problema a investigar.

2.Para conocer un hecho, un fenmeno a ser explorado.
3.Cuando se necesita una visin detallada de un determ
nado problema.
4. Cuando se dispone de tiempo y recursos necesarios.
5. Cuando el investigador se involucra en la investigaci

Una necesidad.
La vida personal, social e institucional, en el
mundo actual, se ha vuelto cada vez ms
compleja en todas sus dimensiones. Esta
realidad ha hecho ms difciles los procesos
metodolgicos para
conocerla en profundidad, conocimiento que
necesi- tamos para lograr el proceso de la
sociedad en que vivimos
La metodologa cualitativa trata de ser
sensible a la complejidad de las
realidades de la vida moderna y para ello
debe es- tar dotada de procedimientos
rigurosos, sistemticos y crti- cos, es decir,
poseer una alta respetabilidad cientfica.

El problema reside en el concepto

restrictivo de cientificidad cientificidad"
adoptado, especialmente en las ciencias
humanas, que mutila la legitimidad y
derecho a existir de una gran riqueza de la
dotacin ms tpicamente humana, como los
procesos que se asientan en el uso de la
libertad y de la creatividad.

all de una visin restrictiva de la ciencia

Erwin Schrdinger, premio Nobel por su descubrimiento de la ec

fundamental de la mecnica cuntica (base de la fsica moderna
sidera que la ciencia actual nos ha conducido por un callejn sin
y que la actitud cientfica ha de ser reconstruida, que la ciencia
rehacerse de nuevo (1967).

Segn la Neurociencia actual, nuestro sistema

cognoscitivo y el afectivo no son dos sistemas
totalmente separados, sino que forman un slo sistema,
la estructura cognitivo-emotiva; por ello, es muy
comprensible que se unan lo lgico y lo esttico para
Complementariedad
darnos una vivencia
total de la realidad experienciada.

El ser no se da nunca a nadie en su

totalidad, sino slo segn ciertos aspectos y
categoras" (Aristteles, La Metafsica).
En efecto, toda realidad, y ms las realidades
humanas, son polidricas (tienen muchas
caras) y slo captamos, en un momento
dado, algunas de ellas.

Realidad mltiple

En consecuencia

El problema radical que nos ocupa aqu, reside en el

hecho de que nuestro aparato conceptual clsico, que
creemos riguroso, por su objetividad, determinismo, lgica formal y verificacin resulta corto,
insuficiente e inadecuado para simbolizar o modelar realidades que se nos
han ido imponiendo, sobre todo a lo largo del siglo XX,
ya sea en el mundo subatmico de la fsica, como en el
de las ciencias de la vida y en las ciencias humanas. ..
Para representarlas adecuadamente necesitamos
conceptos muy distintos a
los actuales y mucho ms interrelacionados, capaces de
darnos explicaciones globales y unificadas.

Nuevos enfoques
Esta nueva sensibilidad se revela tambin, a su
manera, como ya sealamos, en diferentes
orientaciones del pensamiento actual, como la
teora crtica, la condicin postmoderna, la
postestructuralista y la
desconstruccionista, o la tendencia a la
desmetaforizacin del discurso, a un
uso mayor y ms frecuente de la herme- nutica
y de la dialctica e, igualmente, en varias
orientaciones metodolgicas, como las
metodologas cualitativas, la etnometodologa, el interaccionismo simblico, la teora
de las representaciones sociales, el
pensamiento sociocntrico, etc.

Puntos en comn
Los autores de estos movimientos difieren en
muchos aspectos, pero tienen tambin muchas
cosas en comn, como su ruptura con la jerarqua de los conocimientos y de los valores
tradicionales, su bajo aprecio por lo que
contribuye a la formacin de un sentido universal,
su desvalorizacin de lo que constituye un
modelo, y su valoracin, en cambio, del
racionalismo crtico, de las diferentes lgicas, de
la "verdad local", de lo fragmentario, y su nfasis
en la subjetividad y en la experiencia esttica.

Qu somos
En fin de cuentas, eso es lo que somos tambin
cada uno de nosotros mismos: un "todo fsicoqumico-biolgico-psicolgico-social-culturalespiritual" que funciona maravillosamente y
que constituye nuestra vida y nuestro ser. Por
esto, el ser humano es la estructura dinmica o
sistema integrado ms complejo de todo
cuanto existe en el universo.
Y cualquier rea que nosotros cultivemos
debiera tener en cuenta y ser respaldada
por un paradigma que las integre a todas.

La investigacin cualitativa trata de identificar la

naturaleza profunda de las realidades, su
estructura dinmica, aquella que da razn plena
de su comportamiento y manifestaciones. De
aqu, que lo cualitativo (que es el todo integrado)
no se opone a lo cuantitativo (que es slo un
aspecto), sino que lo implica e integra.

Paradigma sociocrtico

Engloba familias de enfoques (racionalidad

emancipadora, tradicin reconstructivista) que
surgen como respuesta a la tradicin positivista e interpretativa. Pretende superar el
reduccionismo de la primey el
conservadurismo de la segunda, de manera que
sea una ciencia social no puramente emprica ni
slo interpretativa.

Escuela alemana de
Frankfurt
M. Horkheimer
H. Marcuse
(1895-1973)
(1898-1979)

T. Adorno
(1903-1969)

(Hegel, Marz, Freud)

Precursores del paradigma

socio-crtico
J. Habermas
(1929- )

Caractersticas

Introduce factores ideolgicos, as como la autorreflexin crtica.

Conocer y comprender la realidad como praxis.
El conocimiento es una va de liberacin del hombre.
Los seres humanos son creadores de su propia realidad.
La realidad es el resultado de lo individual y colectivo.
Diversidad metodolgica: mtodos cuantitativos y cualitativos.
Tiene por objetivo el anlisis de transformaciones sociales
Intenta dar respuesta a los problemas generados por los cambios socia
Parte de una concepcin social y cientfica holstica, pluralista e igualit
La investigacin no se entiende como descripcin e interpretacin, sino
con carcter emancipativo y transformador.
El proceso de investigacin es abierto y flexible.

Universidad
Universidad de
de Jan
Jan

Toms J. Campoy

Comparacin entre investigacin

cuantitativa y cualitativa
Investigacin
cuantitativa

Investigacin
cualitativa

Planteamiento de la investigacin
Relacin teora
investigacin

Estructurada, fases
lgicamente secuenciales.
Deduccin (la teora
precede a la observacin)

Abierta. Interactiva

Funcin de la literatura

Fundamental para la
definicin de la teora y de
las hiptesis

Auxiliar

Conceptos

Operativos

Orientativos, abiertos, en
construccin

Relacin con el ambiente

Enfoque manipulador

Enfoque naturalista

Interaccin psicolgica
Estudioso-estudiado

Observacin cientfica,
distanciada, neutral

Identificacin emptica con

el objeto de estudio

Interaccin fsica
Estudioso-estudiado

Distancia, separacin

Proximidad, contacto

Papel del sujeto estudiado

Pasivo

Activo

Toms J. Campoy Aranda

Induccin (la teora surge

de la observacin)

Investigacin
cuantitativa

Investigacin
cualitativa

Recogida de datos
Diseo de la investigacin

Estructurado, cerrado,
precede a la investigacin

Desestructurado, abierto,
construido en el curso de la
investigacin

Representatividad/inferenci
a

Muestra estadsticamente
representativa

Casos individuales no
representativos
estadsticamente

Instrumento de
investigacin

Uniforme, para todos los

sujetos.
Objetivo: matriz de datos

Vara segn el inters de

los sujetos. No se tiende a
la generalizacin

Naturaleza de los datos

Hard, objetivos y
estandarizados

Soft, ricos y profundos

(profundidad frente a
superficialidad)

Objeto del anlisis

La variable (anlisis por

variables, impersonal)

El individuo (anlisis de
sujetos)

Objetivo del anlisis

Explicar la variacin de las

variables

Comprender a los sujetos

Tcnicas matemticas y
estadsticas

Uso intenso

Ningn caso

Anlisis de los datos

Toms J. Campoy Aranda

Investigacin
cuantitativa

Investigacin
cualitativa

Presentacin de los datos

Tablas , textos (perspectiva

narrativa)

Fragmentos de entrevistas,
de textos (perspectiva de
narrativa)

Generalizaciones

Correlaciones. Modelos
causales. Leyes. Lgica de
la causalidad.

Clasificaciones y tipologas.
Tipos ideales. Lgica de la
clasificacin.

Alcance de los resultados

Se persigue generalizar
(inferencia) (en ltimo
trmino, nomottica)

Especificidad (en ltimo

trmino, ideogrfica)

Resultados

Toms J. Campoy Aranda

DIMENSIN

POSITIVISTA

INTERPRETATI
VO

CRTICO

INTERESES

Explicar,
controlar,
predecir.

Comprender,
interpretar.

Emancipar,
criticar e
emancipar para
el cambio.

ONTOLOGA
(naturaleza
realidad)

Dada, singular,
tangible,
fragmentada,
convergente.

Construida,
holstica,
divergente,
mltiple.

Construida y
holstica.

Independiente,
neutral, libre de
valores.

Interrelacin.
Relacin influida
por factores
subjetivos.

Interrelacionado
s. Relacin
influida por el
fuerte
compromiso
para el cambio.

Generalizaciones
, deductivas,
cuantitativas.
Centrada en las
semejanzas.

Ideogrfica,
inductivas,
cualitativas,
centrada en la
diferencia.

Ideogrfica,
inductivas,
cualitativas,
centrada en la
diferencia.

Causas reales.

Interaccin de
factores.

Interaccin de
factores y

RELACIN
(sujeto/objeto)

PROPSITO

EXPLICACIN
(causalidad)

DIMENSIN

POSITIVISTA

TEORA/PRCTIC
A

CRITERIOS DE
CALIDAD
TCNICAS:
INSTRUMENTOS,
ESTRATEGIAS
ANLISIS DE
DATOS

INTERPRETATI
VO

CRTICO

disociadas,
entidades
distintas. La
teora norma
para la prctica.

Relacionadas.
Retroalimentaci
n mutua.

Indisociable.
Relacin
dialctica. La
prctica es
teora en la
accin.

Fiabilidad,
validez.
Objetividad.

Credibilidad,
confirmacin,
transferilidad

Intersubjetivida
d, validez
consensuada.

Cuantitativas.

Cualitativas

Estudios de
casos. Tcnicas
dialcticas.

Cuantitativo:
estadsticas
descriptivas e
inferencial.

Cualitativo.
Triangulacin.

Intersubjetivo.
Dialctico.

Paradigma
pragmtico

En el debate sobre los paradigmas de la

investigacin, aparece una corriente de analistas
(Carr y Kemmis, 1983; Morin, 1985; Nisbet, 1988)
que aaden otro paradigma a los tres examinados
anterior- mente, orientado a introducir cambios
en la prctica social y edu- cativa.
Estos autores ven al nuevo paradigma para el
cambio como el nico
medio para resolver los problemas
epistemolgicos que tiene plan- teados la
investigacin desde una visin praxeolgica*
*Estudia la estructura lgica de la accin humana.
caracterizada por la interaccin entre accin y
reflexin.
J. W. Carr
(1874-1932)
R. Nisbet
S. Kemmis

E. Morin
(1821- )

El paradigma pragmtico es naturaleza hbrida entre los paradigmas

experimental y hermenutico, y es el que mejor encuadra la realidad
conceptual y metodolgica de la investigacin evaluativa.

Se trata de un enfoque reactivo de la investigacin que busca ofrecer

soluciones a problemas concretos, desde una posicin pragmtica y
contextualizada.

Caractersticas

Fundamentacin epistemolgica en el construccionismo social.

La realidad es mltiple, holstica e interrelacionada.
El modelo bsico de investigacin es la ideografa.
Tiene como finalidad la solucin de problemas concretos.
Se investiga sobre todo en situaciones naturales.
Se emplean datos tanto cuantitativos como cualitativos.
El principal nivel de anlisis es el molecular.
La principal fuente de conocimiento es la observacin.
Se trabaja con grande volmenes de datos.
Se enfatiza la predictibilidad de la conducta.
Se busca la mejora de los programas sociales.
El mtodo de investigacin que utiliza es la investigacin evaluativa

Metodologas
Metodologa cuantitativa

Metodologa cualitativa

Mtodos

Mtodos

Paradigma sociocrtico

Experimental
Cuasiexperimental
Estudios ex post-facto:
Descriptivo
Correlacional
Observacional

Investigacin-accin
(Investigacin colaborativa)
(Investigacin participativa)

Paradigma pragmtico

Investigacin evaluativa

Cuestionarios/escala
Observacin sistemtica

Etnometodologa
Fenomenologa
Etnogrficos
Estudios de casos
Biogrficos.

Tcnicas
Tcnicas sociomtricas
Triangulacin

Observacin participante
Entrevista en profundidad
Anlisis de documentos
Historias de vida
Grupos de discusin/nominal
Tcnica Delphi
Biografa
Registro de incidentes
Grupo focal