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CARCTER:

FORMACIN DE
ACTITUDES Y HBITOS

Qu veis en el retrato?

MANIFESTACIONES DEL
CARCTER
PERSONALES:
Timidez
C. inferioridad
Angustia
Frustracin
Descontento de s
Etc.

SOCIALES:
Discordancia con otros
Ansocilidad
Insocilidad
Prejuicios, Xenofobia
Desavenencias
matrimoniales
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Una situacin: PROBLEMAS INTIMOS

Si les apoyamos y construimos hbitos les ayudaremos

TEMPERAMENTO,
CARCTER
Y
ESTRUCTURA DE LA
SUBJETIVIDAD

LOCALICEMOS LO
TEMPERAMENTAL
VOLUNTAD

YO

INTELECTO

CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO
PROPSITOS

CONCIENCIACIN

INTENCIN

COMPRENSIN

MOTIVOS
violencia

URDIMBRE
AFECTIVA

VALORES
MEMORIA

DESEOS

IMAGINACIN

REACCIN

PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA
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CONCEPTOS BSICOS
CARCTER
Flujos personales y ajenos:
educar en hbitos.
TEMPERAMENTO
Reacciones psquicas: emociones

CUERPO

En un medio
sociocultural:
PERSONALIDAD

Constitucin bio-gentica
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Carcter
Hay una originalidad individual que surge
de la psik.
Es elemento constitutivo antropolgico de la
moralidad del sujeto.
Es consecuencia de la interaccin con el
ambiente, a partir del organismo y los
valores psicosociales en un contexto sociocultural.
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SNC y SNA, qu?

Biologa de la agresin

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Subjetividad humana
VOLUNTAD

YO

INTELECTO

PROPSITOS

VALORACIONES

INTENCIN

COMPRENSIN

MOTIVOS
AGRESIVIDAD violencia

MEMORIA

DESEOS

REACCIN

IMAGINACIN
PERCEPCIN

BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA

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CORTEX Y PSIK

Intelecto
Sentimientos
Razn

Instintos

Propsitos-hombre

Emociones
Reacciones

Deseos: mamfero
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Reaccin: reptil

FACTORES DE AL AGRESIN
Internas
HORMONAS
GENES

INDIVIDUO
EXPERIENCIA
TEMPRANA

AGRESION

TV
MODELOS

IMPULSOS

DROGAS
FUSTRACIN

Tiempo-historia

Externas
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CONTROL DE LO EMOTIVO.
INTELIGENCIA EMOCIONAL.
Mayer, John: IE = habilidad para percibir, valorar, regular y
expresar las emociones exactas.
Caruso, David: Proceso educativo:
1. Identificar las propias emociones: cmo se sienten.
2. Localizar sus causas: razones de ese estado.
3. Saber cmo controlarlas (gestionarlas): ser lgicos,
racionales.
4. Conocer, comprender y reconocer las emociones de los otros
(> empata).
5. Usar las propias emociones. En experiencia Botn,
estudiantes que son presionados por iguales para actuar
contra su voluntad, aprenden a tomar decisiones correctas sin
caer en conflictos. Explican cmo se sienten y los motivos de
negarse a actuar as.
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Una experiencia: Fundacin Botn (2004) Programa educacin Respopnsable. 97 colegios de Cantabria

En dnde situar los valores?


Capacidades (intelecto)
no-desarrolladas

Socialidad
inacabada
EGOCENTRISMO
EMOTIVIDAD
SOBREESTIMACIN

INCONSCIENCIA
NO-CULPABILIDAD
INMADUREZ

GRUPOS DE REFERENCIA
NEGATIVOS.
AISLAMIENTOS

EN UNA VIVENCIA DE AFRONTE (INDIGNIDAD)


AGRESIN

ODIO - IRA

HUIDA

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RESPONSABILIDAD, un valor fundamental.

Ayudarles a que enfrenten las consecuencias de sus actos,16


ser claros y hacer ver las derivaciones.

Qu funcin hacen los valores?


En forma de hbitos o no?
EGOCENTRISMO
Carencia de empata

DESCONTROL
Carece de hbitos
humanos

AMORALIDAD
Anoma, atoma,

De qu carece?

SOBREVALORACION
DEL YO (irrealidad)
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HBITO COMO UNA SEGUNDA NATURALEZA.

La motivacin viene por el hbito.


No se incluyen todas las caractersticas de
la personalidad debidas a la habituacin, ya
que todos los hbitos no son deseables o
moralmente buenas.
Uno se hace bueno y virtuoso mediante:
disposicin, habituacin y comprensin.
Aristteles: tica a Nicmaco. VII, 13, 1332a-b
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Normas v hbitos?
FILOSOFA MORAL
Actuar por normas slo puede considerarse
moralmente bueno cuando se basa en una
determinacin consciente y pensada
racionalmente.
Comportarse por hbito, atendiendo a normas
irreflexivamente, sera un actuar de escaso
valor moral, o amoral. La razn es que falta
la decisin consciente de obrar por bien o
mal.
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Hbitos = control de emotividad

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Dos tipos de actos?


ERROR DE CONCEPTUALIZACIN
Es pensar que hbito va por un lado y pensar, la
comprensin y el juicio prudente por el otro. As
tendramos actos de distinto valor, por tanto, las
acciones poco pensadas no valdran tanto como la
reflexionadas.
HBITO
Es resultado de la consolidacin de una serie de
comprensiones y juicios en anteriores situaciones
de requerimiento moral. Es como un estrato sobre
otro.

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LO COMN A LOS MODELOS

normas y habituacin
1. Los comportamientos consecuentes de la
direccin y vigilancia no se convierten en
hbito o comportamiento duradero.
2. Se entiende mal a Aristteles si slo se
desea habituar temprano por el ejercicio.
3. Habr xito si se integran medios
adicionales: comprensin, sentimientos,
voluntad de mantener lo logrado...
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Cmo optimizar la enseanza por normas.


Actuar segn normas de la vida cotidiana.
Sobre todo en situaciones crticas, por:
Ser muy motivantes.
Presentarse sin propsito educativo.
El deber de atenerse a normas morales se plantea sin
ms.

La mayora de los centros docentes no lo hacen, la


prctica es instructiva y verbalista (idealismo).
PERO, estar con necesitados suele hastiar, a bastantes
les invaden sentimientos de impotencia, desencanto y
resignacin (Higgs & Gordon, 1986; Bleidick, 1988).
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Ventajas de aplicar
el modelo de la habituacin
1. Adquisicin de destrezas para actuar bien.
2. Autoconfianza en capacidad de rendimiento.
3. Comprenden mejor la legitimidad de las
normas morales.
4. Originan el deber ms como autoimpuesto
que heteroimpuesto.
5. Autosatisfaccin, orgullo y honra en lo que
uno hace.
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PRINCIPIOS PARA
EDUCAR EL CARCTER
1. Procurar que uno conozca su temperamento
(posibilidades, dificultades) para controlarse.
2. Procurarle una segunda naturaleza (moralidad),
a partir de las capacidades personales que le
puedan fortalecer (se notar en el cumplimiento
de los deberes).
3. Combinar procesos y modelos de:
a) Docencia (instruccin-formacin) y
b) Tutora (formacin-voluntad).
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RECOMENDACIONES PARA EDUCAR


EL CARCTER
1. Evitar un intelectualismo cerrado. Los valores
no son meros conocimientos.
2. No hurgar en lo sentimental, pues los valores
no son meros sentimientos.
3. Huir del hacer y hacer sin comprensin,
procurar no caer en la habituacin perifrica a
la personalidad.
4. Promover la autoactividad: comprensin +
juicio + valoracin + propsitos +
autovaloracin >>> intenciones y
rectificaciones.
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