PRESENTADO POR:

JAVIER PARRA
JAVIER PINZON
ALEJANDRA PEREZ
ANGELA GAMBA

RACIONALISMO:
Se distingua del empirismo en que es

diferente el tipo de mente que se considera

Qu es? Se considera como una mente activa
que acta sobre la informacin de los
sentidos, a dems utiliza estructuras innatas y
procesos que analizan el conocimiento.
Tambin son muy utilizados en el racionalismo
la deduccin la lgica y la intuicin.
Segn este movimiento con la razn se
encuentra verdades que no solo se describen
con la experiencia. A dems hablan que los
actos y los pensamientos provienen de la
razn. Que las razones no son iguales a las
causas. Era muy utilizada la deduccin.

Rechazo la teora de descartes que

hablaba que dios, materia y mente son
diferentes. El deca que los tres
provenan de la misma sustancia.
Estaba impresionado por el mtodo
deductivo de la geometra de descartes.
Naturaleza de dios: hablaba que dios no
solo inicio el movimiento del mundo sino
que tambin estaba presente en ella.
Spinoza asumi el pantesmo. Rechazo
los demonios. Revelacin y dios
antropomrfico.
Relacin mente-cuerpo: son dos entes de
una misma cosa: el ser humano. O sea
aceptaba el doble aspecto. Convino la
psicologa con la fisiologa.
Extensin y pensamiento. Los hombres
hacan parte de la naturaleza eran

Aceptaba el panpsiquismo: dios est en la mente.

Negacin del libre albedrio: deca que la conducta humana est
determinada. El libre albedrio es una ficcin. Todo lo que existe
debe existir y todo lo que ocurre debe ocurrir.
Deca que el ser humano necesitaba conocer a dios. La mejor
vida es el conocimiento de las causas.
Autoproteccin como motivo principal: lo bueno y lo malo
encierra todas las emociones como el placer y el dolor. El placer
era abrigar una idea clara. Cuando la mente no tiene ideas claras
experimenta el dolor. el placer en comprender a dios y para esto
se necesita tener una mente activa.
Emociones y pasiones: del placer y del dolor se derivan todas las
emociones. La pasin reduce la supervivencia. Esta no se asocia
con ningn pensamiento. La pasin origina conductas
inadaptadas y la razn se encarga de arreglarlas. Podemos
controlar la clarificacin de las ideas controlando las pasiones.
Influencias de spinoza: desarrollo ms aportes a la psicologa que
descartes.

 Dios mediaba la interaccin de

mente y cuerpo: ocasionalismo. O

tambin se poda hablar de
paralelismo con intervencin divina.
Las ideas no eran innatas. Provenan
solo de dios y era lo que el revelaba
en nuestras almas.

Fue matemtico. Invento el clculo diferencial.

Postulo una mente muy activa.
Ninguna idea proviene de la experiencia.
Nada material explicaba una idea
Las ideas son innatas.
Monadologa: la vida existe en cualquier parte. Concluyo que todo viva. Deca
que el universo est conformado por monadas.las monadas eran tomos
vivientes activas y consientes. Estas siempre tenan una causa o finalidad.
En el universo existen de toda clase de monadas, lo que las diferencian es la
capacidad de inteligencia de cada una d ellas.
Leibniz dice que clarificar los pensamientos produca placer.
Las monadas cambian solamente desarrollando su potencial internamente.
Relacin mente-cuerpo: la experiencia centraba su atencin en nuestros
pensamientos y las organizaba pero no generaba ideas.
Rechazo el dualismo interaccionista y el ocasionalismo.
Propuso un pantesmo fsico una armona preestablecida. Todo est
armnicamente creado y nada influye en nada.

Represento el racionalismo. Defendiendo la capacidad de

razonamiento afirmando que incluso los que decan que el
razonamiento no exista, se valan de l para negarlo.

La mente razona y el estomago digiere comida, pues

estas predispuestos de una manera innata a ello.

Pensando que el razonamiento era necesario para

controlarnos, entender y realizar nuestro deber para con
dios y para con los dems.

SENTIDO COMUN: argumento que como todos estaban

tan convencidos de la realidad fsica, esta deba existir.
Estamos naturalmente dotados para tratar con el mundo
y darle un sentido.

REALISMO DIRECTO: nuestras sensaciones no solo reflejan la

realidad, si no que tambin lo hacen inmediatamente, esta
manifestacin se denomina realismo directo.
No crea que la mente racional necesitara emplearse en la
experimentacin del entorno.
No crea que la conciencia estaba formada para una sensacin
aadida a otra, en su lugar experimentamos los objetos gracias a
nuestra capacidad de percepcin.

PSICOLOGIA DE LAS FACULTADES: considera barias facultades

en su descripcin de la mente. Durante el transcurso de los aos
estas facultades se han mal interpretado.
El termino facultad se utilizaba para denotar una capacidad
mental y eso era todo.
Segn REID eran capacidades activas de la mente, existan e
influan en los pensamientos y en la conducta de los individuos.
Eran aspectos de la mente que podan funcionar de una manera
aislada, enfatizndose en la unidad de la mente.

Categoras del pensamiento

Critica la causalidad de Hume argumentando una causalidad a priori, ya que para el
proporcionaban algo de informacin.

Unidad, totalidad, tiempo, espacio, causa y efecto, realidad, cantidad, cualidad,

negacin, posibilidad- imposibilidad y existencia- no existencia

Para generalizar algo se necesitaban estas categoras ya que nunca se experimenta

todo de una cosa.

Causas de la experiencia mental

La experiencia sensorial se estructura mediante las categoras del pensamiento y la
experiencia fenomenolgica es el resultado entre la interaccin de las sensaciones y
las categoras del pensamiento

No se estudia el mundo fsico sino la mente humana

Nounemas: realidad fsica inalcanzable para el hombre
Solo se conocen las apariencias
El tiempo y el espacio son categoras creadas por la mente

Imperativo categrico
Una persona siempre deba actuar de
manera que las bases de sus obras
pudieran servir como leyes
universales para cualquiera que las
siguiera
El libre albedrio de la persona decide
si seguir con el imperativo o no y en
caso de que no lo siguiera se produce
la culpabilidad

Influencia de Kant
Psicologa subjetiva en reas de
percepcin, lenguaje, resolucin de
problemas.
No crea en la psicologa experimental
objetiva ya que para el, la mente no
es algo fsico
no apoyo la psicologa como ciencia
fomento y denomino antropologa
como forma cientfica de estudiar al
hombre