ANTECEDENTES HISTRICOS PREHISPNICOS DEL DERECHO

AGRARIO

AZTECAS Y MAYAS

VICTOR HUGO AMBRIZ

YVONNE DE LA TORRE

Origen Agrario en Mxico

AZTECAS
Los datos ms antiguos del Derecho Agrario en Mxico se
encuentran en a poca precolonial. Desde entonces se ha
intentado de mejorar la forma de hacer productiva la tierra, y es
tambin desde entonces que se distinguen las instituciones
agrarias, por ejemplo las de los aztecas; por medio de tales
instituciones se puede apreciar claramente la proyeccin de su
estructura social, sta se formaba de nobles, sacerdotes, el
ejrcito, del pueblo en el que haba agricultores, comerciantes,
artesanos y esclavos.
Las guerras fueron fuente de ingreso territorial para los aztecas;
as es como se apoderaban de las tierras, y las repartan entre los
ms altos rangos.

La denominacin de la propiedad agraria entre

los aztecas fue la siguiente:
o Tlatocalli. sta era la propiedad del monarca
o Pillali. Tierras de los principales nobles.
o Altepetlalli. Tierras propiedad del barrio.
o Calpulli. Tierras que se les repartieron a cada jefe de
familia, para que las cultivaran y sostuvieran.
o Miltchimalli. Con stas tierras se sostenan al
ejrcito.
o Teotlalpan. Eran las tierras de los dioses, el producto
se destinaba al mantenimiento de los gastos que
originaba el culto.

TOLTECAS
La sociedad tolteca se dividi en dos clases:
El grupo privilegiado: Integrado por jerarcas, militares,
funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes,
quienes estuvieron al servicio de la casta militar y se
encargaban de atender el culto, los calendarios y la
cuenta del tiempo. Los jefes guerreros subordinaron
todas las actividades a sus intereses particulares;
conquistaron grandes extensiones territoriales para
formar un gran imperio cuyas fronteras fueron slo
superadas por los aztecas.
La clase servil: Integrada por los trabajadores agrcolas
y artesanos: albailes, alfareros, carpinteros,
hilanderos, lapidarios, pintores y tejedores, entre otros.

La economa se basaba en una agricultura de extensos

campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de
canales, donde el maz, el frijol y el amaranto eran el
principal cultivo. Al igual que en otros estados
mesoamericanos, el comercio jugaba un papel
fundamental para la obtencin de materias primas y
bienes de lugares muy alejados.
De acuerdo a investigaciones realizadas en Tepetitln, rea
rural de Tula, Hidalgo, se descubri que el amaranto era
esencial en la alimentacin de la cultura tolteca, ya que
evit que estas tribus pasaran hambrunas durante las
pocas de sequas.

OLMECAS
Durante mucho tiempo se consider que la olmeca era la cultura
madre de la civilizacin mesoamericana.
La regin posee suelos ricos en humus y de espesores
considerables. El petrleo crudo brota a flor de suelo entre la
vegetacin. Sin embargo, carece de muchos de los materiales que
son caractersticos de los objetos de estilo olmeca encontrados en
esta zona y en otras partes de Mesoamrica. Su economa tena
como base fundamental, la agricultura, el principal cultivo era el
maz, as como el frijol, el cacao, la calabaza, etc. Agregaban a esta
alimentacin, la carne de pescado, venados, tortugas y perros
domesticados.
Los Olmecas posean un conocimiento riguroso de la Astrologa,
vital para la direccin de la agricultura, y que tambin
practicaban la escritura jeroglfica

Desarrollaron los primeros sistemas contables, hoy conocidos como

"cuenta larga". Fueron, asimismo, ciento por ciento producto de una
evolucin cultural que se dio en Amrica. Estudios recientes muestran que
la jerarquizacin alcanzada por los olmecas se dio cuando aseguraron su
subsistencia en su dieta, adems que la agricultura a gran escala se dio
cuando estaban conformados ya como una civilizacin.
Esto puede sonar paradjico porque siempre se ha planteado el hecho de
que la agricultura es el detonante de la evolucin, de la creacin de
civilizaciones, pero en el caso de los olmecas no fue as. La agricultura se
desarroll ya cuando stos estaban conformados como una civilizacin.
Desarrollaron los primeros sistemas contables, hoy conocidos como
"cuenta larga". Fueron, asimismo, ciento por ciento producto de una
evolucin cultural que se dio en Amrica. Estudios recientes muestran que
la jerarquizacin alcanzada por los olmecas se dio cuando aseguraron su
subsistencia en su dieta, adems que la agricultura a gran escala se dio
cuando estaban conformados ya como una civilizacin.

Esto puede sonar paradjico porque siempre se ha planteado el

hecho de que la agricultura es el detonante de la evolucin, de la
creacin de civilizaciones, pero en el caso de los olmecas no fue as.
La agricultura se desarroll ya cuando stos estaban conformados
como una civilizacin.
Dicha tcnica que era creencia de que se lograra una tierra ms
frtil, ahora sabemos que esta forma es la mas rpida de agotar los
minerales de un terreno.
Aunque desconocemos gran parte de sus las formas de
subsistencia, sabemos que por el ao 1400-1250 A.C. los Olmecas,
ya utilizaban el maz pero no representaba una parte significativa
de su dieta, por otra parte, eran sedentarios pero no hay evidencias
claras de agricultura sino de una prctica mixta de cultivo, caza,
pesca y recoleccin de recursos silvestres.

MAYAS
El derecho agrario entre los mayas, tiene sus bases en el derecho consuetudinario en
que se fincaron los primeros grupos de agricultores del Mayapan-Yucalpetn48 y
Copn (Quich) y que hoy conforman los Estados de Tabasco (parte sur), Yucatn,
Campeche, Quintana Roo y buena parte de Chiapas, as como parte de Guatemala,
Honduras y Belice, Periodo que va aproximadamente del ao 1500 a.n.e. (preclsico
maya) hasta el ao 300 de nuestra era (clsico maya).
Este derecho consuetudinario legitim las formas de organizacin intrafamiliares y
comunales, a lo que se denomin Balam (antiguo linaje indgena) en el que era la
propia familia y su descendencia quienes organizaban consensualmente a la
comunidad. Aunque en el idioma Maya, en sentido estricto, Balam quiere decir tigre
protector o guardin.
La organizacin de la propiedad agraria maya dependi de la familia, no existiendo
relaciones entre explotados y explotadores (Inter-comunalmente). Este periodo puede
ser considerado como el de la libre apropiacin de la tierra en la que no existi
originalmente la propiedad privada de los medios de produccin.
Este sistema de desarrollo de las comunidades se transform en la medida en que
surgieron los dominios territoriales y con ello el despotismo tributario. Fue as como
surgi lo que podramos denominar derecho clasista de la propiedad.

Segn las fuentes histricas, con el dominio de las dinastas Cocom, Itz y Xiu, la
vida de las comunidades sufri una profunda transformacin: por el despojo de sus
propiedades, por la sujecin de parte de su producto a una condicin tributaria, por
la conversin de macehuales a esclavos al servicio del seor. El Seoro maya fue
resultado de diversas conquistas territoriales y la asuncin al poder de los Cocom,
Itz y Xiu se justific a travs de la religin. El Seoro maya suele ser considerado
como un Estado embrionario en transicin que ejerci su poder de manera desptica
a travs del tributo y la esclavitud.
El advenimiento del derecho agrario como instrumento de legitimacin y poder de
supremaca territorial se ubica a partir de tres momentos de la cultura maya: el
primero inicia en el ao 672-692 despus de Cristo, momento en que, segn Roys, se
inici la salida de los Mayas o Chontales (extranjeros) de Chakanputun (Champoton)
y que llega al Katun 13 ahau, 751-771 en que conquistaron Chichn.
El dominio itze determin una nueva reestructuracin de la propiedad agraria en el
que las comunidades brindaban tributo tanto en especie, como en trabajo. La
sociedad maya estaba dividida en ncleos sociales en la que exista un halac unic (el
gran seor), quien junto con su dinasta ejerca un poder desptico hacia las
comunidades campesinas. El gran seor contaba con una burocracia que
administraba la extraccin de recursos de los pueblos, los representantes de esta
burocracia, se llamaban batab. Y al conjunto de la clase dominada se le conoci como
yalba uinicob que eran los campesinos comuneros mayas, cazadores y recolectores y
artesanos, estos constituyeron a la clase explotada de la sociedad maya.

Dos fueron los florecimientos culturales ms conocidos hasta hoy en da, se

les conoce como Antiguo y Nuevo Imperio.
Ms de cinco siglos corresponden al primero, ciudades como Palenque,
Copm y Tikal. Despus de 500 aos de paz que vivi el Imperio, ciudad
tras ciudad fueron abandonadas paulatinamente por causas hasta ahora
desconocidas.
El nuevo Imperio surge con la poblacin emigrada del antiguo, aunque en
medio de un denso velo de confusas tradiciones, abarca casi un milenio y
sus tres ms importantes ciudades Chichen Itz, Uxmal y Mayapn.
Herederp de la paz religiosa del antiguo, el nuevo imperio es sacudido,
por discordias y despus de los ltimos aos de bonanza, las guerras
civiles, pestes y elementos naturales hicieron su labor de destruccin.
La propiedad era comunal, no solo la nuda propiedad, sino tambin lo que
se refiere al aprovechamiento de la tierra. Los nobles tenan su casa y
solares en la ciudad de Mayapan y quienes viva fuera de la ciudad eran
los vasallos y tributarios.

Los vasallos tenan el uso comn de las tierras en las que solan sembrar
para cada cosecha una medida de cuatrocientos pies, a la que llamaban
hum uinic.
Las tierras de los pueblos no tenan divisiones, aunque s las haba entre
una provincia y otra. Tambin eran comunes las salinas que estaban en las
costas del mar y cuyos moradores deban pagar tributo en sal a los seores
del Mayapn.
La propiedad comunal entre los mayas parece que se deba a las
condiciones agrcolas especiales de la pennsula, que obligaba a los
labradores a cambiar frecuentemente de lugar sus cultivos, o tambin en
sembrar en muchas partes por si una cosecha no se lograba. El uso de la
tierra o derecho del primer ocupante duraba hasta la cosecha, despus
volva al uso pblico para ser utilizada, pues slo se permita cultivar la
tierra por dos aos consecutivos.