Enseanzas del Papa Francisco.

No.110

En Turn el 22 de junio en encuentro con jvenes,

dijo:
es feo ver a un joven parado,
que vive, pero vive como un vegetal: hace las
cosas,
pero la vida no es una vida que se mueve, est
detenida.
Me dan mucha tristeza en el corazn que los
jvenes se jubilen con 20 aos, lo que significa

Lo que hace que un joven

no se jubile esquerer
amar,
el ansia de dar aquello que
tiene de precioso el
hombre,
y que tiene ms precioso
Dios, porque la definicin
que Juan da de Dios es
Dios es amor
y por tanto
cuando el joven ama,
vive, crece, no va en
pensin.

El amor no es la telenovela sino que est ms en las obras que en

las palabras:
el amor concreto. El amor, adems se da, como Dios cuando eligi a
su pueblo.
El amor se comunica siempre, es decir, el amor escucha y responde,
el amor se hace en el dilogo, en la comunin: se comunica yno es un
sentimiento romntico del momento o una historia, no, es concreto,
est en las obras.
...El amor est en las obras, en el comunicar, pero el amor es muy
respetuoso con las personas, no una a las personas, es decir, el amor es

Y a vosotros jvenes en este

mundo,
en este mundo hedonista, en este
mundo donde solamente tiene
publicidad el placer, pasarlo bien,
vivir la vida, yo les digo:
sean castos, sean castos.
Todos nosotros en la vida hemos
pasado por momentos en los que
esta virtud ha sido muy difcil, pero
es la vida de un amor genuino,
de un amor que sabe dar la vida,
que no busca usar al otro para el
propio placer.

Tambin es un amor que considera sagrada la vida de

la otra persona: te respeto, no quiero usarte, no quiero
usarte.
Esto no es fcil y todos sabemos las dificultades
para superar esta concepcin facilista y hedonista del
amor.
Por eso, hagan el esfuerzo de vivir el amor
castamente.

Vida, guerra y cultura del descarte

Pensemos, en este mundo, en las guerras. Algunas
veces he dicho
que estamos viviendo la Tercera Guerra Mundial, pero
por partes.
En Europa hay guerra, en frica hay guerra,
en Oriente Medio hay guerra, en otros pases hay
guerra...
Puedo tener confianza en una vida as?,
puedo fiarme de los dirigentes mundiales?.

Cuando voy a dar el voto a un candidato,

me puedo fiar de que no llevar a mi pas a la guerra?
Si t te fas solo de los hombres, has perdido!.
Esto me hace pensar una cosa: gente, dirigentes,
emprendedores que se dicen cristianos, y fabrican
armas!. No, no Padre, yo no fabrico.... solamente
tengo mis ahorros, mis inversiones en las fbricas de
armas. Ah, y por qu? Porque los intereses son ah
ms altos.

Es la doble cara de una moneda: decir una cosa y

hacer otra.
La hipocresa....lahipocresa de hablar de paz y
fabricar armas, y persiguen vender las armas a
este que est en guerra con aqul, y aqul que
est en guerra con este!.

La cultura del descarte, en la que

aquello que no es de utilidad se descarta. Se descartan
los nios
porque no se tienen, o porque se les mata antes de que
nazcan;
se descarta a los ancianos porque no sirven yse les deja
ah,
morir, en una especie deeutanasiaescondida, y no se les
ayuda a vivir.
Y, adems, ahora se descarta a los jvenes:

Esto sucede porque en el sistema econmico mundial no

estn el hombre y la mujer en el centro, como quiere Dios,
sino el dios dinero.
Y todo se hace por dinero.

Ir contracorriente,
evitar el consumismo
Debemos avanzar con
nuestros proyectos de
construccin,
de ayuda. Pensemos en
los nios de la calle, en
los inmigrantes,
en tantos que tienen
necesidad, pero no
solamente de comer un
da, dos das,
sino depromoverlos con
la educacin, con la
unidad en la alegrade
los Oratorios
y tantas otras cosas,
pero cosas que
construyan.

Cmo se hace esto?. Vayan contracorriente.

Para ustedes jvenes que viven esta situacin
econmica,
tambin cultural, hedonista, consumista con los
valores de
pompas de jabn, con estos valores no se puede
avanzar.

Hagan cosas constructivas, aunque sean pequeas,

pero que renan,
que unan entre nosotros, con nuestros ideales: este es
el mejor antdoto contra este desafo de la vida, contra
esta cultura que te ofrece solamente el placer: pasarlo
bien, tener dinero y no pensar en otras cosas.
Sean creativos y valientes, la publicidad quiere
convencernos de que es precioso, que es bueno, y nos
hace creer que son diamantes, pero miren, nos
venden cristales! Y nosotros debemos ir contra esto, no
ser ingenuos. No comprar porqueras que nos dicen que
son diamantes.

Vivir la realidad, y si esa realidad es cristal y no

diamante,
busco la realidad contracorriente y hago mi realidad,
pero que est al servicio de los otros.
saliendo a los otros, porque
si se quedan quietos no harn nada en la vida y robaran la
suya propia.

Aqu hay muchos

universitarios, pero cuidado
con creer que la universidad
es slo estudiar con la
cabeza:
ser universitario significa
tambin salir, salir en
servicio,
con los pobres sobre todo.

El 22 de junio, tambin dijo: ...Entre las vctimas de la cultura

del descarte
estn precisamente los ancianos, que son la memoria y la
sabidura de los pueblos. Su longevidad no siempre es vista
como un don de Dios, sino a veces como un peso difcil de
sostener, sobre todo cuando la salud est fuertemente
comprometida.

Esta mentalidad no
hace bien a la
sociedad
y es nuestra tarea
desarrollar los
anticuerpos contra
este modo de
considerar a los
ancianos,
o las personas
discapacitadas, como
si fuesen vidas no
dignas de ser vividas.
Esto es pecado,
es un pecado social
grave...

El 24 de junio dijo en parte de su catequesis, referente a la

familia:
En las ltimas catequesis hemos hablado de lafamiliaque
vive las fragilidades de la condicin humana, la pobreza, la
enfermedad, la muerte.
Hoy, en cambio, reflexionamos sobre las heridas que se
abren precisamente en el interior de la convivencia familiar.
Es decir, cuando en la misma familia,

Sabemos bien que en ninguna historia familiar faltan los

momentos
en los cuales la intimidad de los afectos ms queridos es
ofendida por el comportamiento de sus miembros. Palabras
y acciones y omisiones!
que en vez de expresar amor, lo quitan o, peor todava, lo
mortifican.

Cuando estas heridas, que son todava remediables se descuidan, se

agravan:
se transforman en prepotencia, hostilidad, desprecio.
Y a este punto pueden transformarse en laceraciones profundas,
que dividen a marido y mujer e inducen a buscar en otro lado
comprensin,
apoyo y consuelo.
Pero a menudo estos apoyos no piensan en el bien de la familia!

El vaciamiento del amor conyugal difunde resentimiento en

las relaciones.
Y a menudo la desunin cae encima de los hijos. Los
hijos.
Quisiera detenerme un poco sobre este punto.
No obstante nuestra sensibilidad aparentemente
evolucionada, y todos nuestros refinados anlisis
psicolgicos, me pregunto si no nos hemos anestesiado
tambin con respecto a las heridas del alma de los nios.

Cuanto ms se trata de compensar

con regalos y dulces,
ms se pierde el sentido de las
heridas
ms dolorosas y profundas del
alma.
Hablamos mucho de trastornos
comportamentales,
de salud psquica, de bienestar del
nio,
de ansia de los padres y de los hijos.

Pero sabemos todava qu es una herida del alma?

Sentimos el peso de la montaa que aplasta el alma del nio,
en las familias en las cuales se tratan mal y se hacen mal, hasta
romper el vnculo de fidelidad conyugal? Qu peso tiene, en
nuestras elecciones elecciones equivocadas,
por ejemplo qu peso tiene el alma de los nios?

Cuando los adultos pierden la cabeza, cuando cada uno

piensa slo en s mismo, cuando pap y mam se hacen
mal, el alma de los nios sufre mucho, prueba una
sensacin de desesperacin.
Y son heridas que dejan una marca para toda la vida.

En la familia, todo est relacionado junto: cuando su

alma est herida en algn punto, la infeccin
contagia a todos.
Y cuando un hombre y una mujer, que se han
comprometido a ser una sola carne y a formar una
familia, piensan obsesivamente en las propias
exigencias de libertad y de gratificacin,
esta distorsin carcome la vida de los hijos.

Tantas veces los nios se esconden para llorar solos

Debemos entender bien todo esto. Marido y mujer son una
sola carne.
Pero sus criaturas son carne de su carne. Si pensamos a la
dureza con la cual Jess exhorta a los adultos a no
escandalizar a los pequeos hemos escuchado el pasaje del
Evangelio (cfr. Mt 18,6), podemos comprender mejor
tambin su palabra sobre la grave responsabilidad de
custodiar el vnculo conyugal que da comienzo a la familia

Cuando el hombre y la mujer se transformaron en una sola

carne,
todas las heridas y todos los abandonos del pap
y de la mam inciden en la carne viva de los hijos.
Por otra parte, es verdad que hay casos en los cuales la
separacin es inevitable. A veces puede volverse incluso
moralmente necesaria,
cuando precisamente se trata de sustraer al cnyuge ms
dbil o a los hijos pequeos, a las heridas ms graves
causadas por la prepotencia
y por la violencia, por el desaliento y por la explotacin,

No faltan, gracias a Dios, aquellos que sostenidos por la fe

y por el amor a los hijos, dan testimonio de su fidelidad a
un vnculo en el cual han credo, aunque parezca imposible
hacerlo revivir. Pero no todos los separados sienten esta
vocacin. No todos reconocen, en la soledad,
un llamado del Seor dirigido a ellos.

A nuestro alrededor encontramos diversas familias en situaciones as

llamadas irregulares no me gusta esta palabra - y nos hacemos
tantas preguntas.
Cmo ayudarlas? Cmo acompaarlas?
Cmo acompaarlas para que los nios no se vuelvan rehenes del
pap o de la mam?
Pidamos al Seor una fe grande, para mirar la realidad con la mirada
de Dios;
y una gran caridad, para acercarnos a las personas con su corazn

El 26 de junio dijo en parte de su discurso al recibir a las

delegadas de CICG - scouts femeninas): ...Estamos en un
mundo en el que se propagan ideologas contrarias a la
naturaleza y al plan de Dios para el matrimonio y la familia.
Se trata, por lo tanto, de educar a las nias no solo a la
belleza
y la grandeza de su vocacin de mujer, en una relacin justa
y diferenciada entre el hombre y la mujer, sino tambin a
asumir importantes responsabilidades en la Iglesia y en la
sociedad.

imprescindible para que las

jvenes se transformen en
mujeres activas y
responsables, orgullosas y
felices de su fe en Cristo
vivida en la cotidianidad. De
ese modo participan en la
construccin de un mundo
impregnado por el
Evangelio''.
...la Virgen Mara es el
modelo de la mujer, segn el
Evangelio
y segn el corazn de Dios,
del que tienen necesidad la
Iglesia y nuestras
sociedades.
Que Ella sea para ustedes
manantial de aliento y de
inspiracin.
Las encomiendo a todas a su

El 26 de junio prximo a su visita pastoral a los pases de Ecuador,

Bolivia y Paraguay, envi un saludo: expresar mi cercana, mi
simpata mi buena voluntad.
Mi deseo es estar con ustedes, compartir sus preocupaciones,
manifestarle mi afecto y cercana. Y alegrarnos con ustedes
tambin.
Quiero ser testigo de esta alegra del Evangelio y llevarles la
ternura y la caricia de Dios nuestro Padre, especialmente a sus hijos
ms necesitados, a los ancianos, a los enfermos, a los encarcelados,
a los pobres, a los que son vctimas de esta cultura del descarte.

El amor del Padre es tan misericordioso nos permite, sin

medida, descubrir el rostro de su Hijo Jess en cada
hermano, en cada hermana nuestra, en el prjimo.
Solamente es necesario aproximarse, hacerse prjimo.
Como Jess le dijo a aquel joven doctor de la ley, cuando
le pregunt Quin es mi prjimo? Haz lo que hizo el
buen samaritano, anda y haz lo mismo, acrcate, no pases
de largo.

La fe que todos nosotros compartimos es fuente de fraternidad

y solidaridad. Construye pueblos, forma familiade familias,
fomenta la concordia
y alienta el deseo y el compromiso por la paz.
En estos das previos a nuestro encuentro doy gracias a Dios
por ustedes
y pido que sean perseverantes en la fe, que tengan el fuego del
amor y la caridad,
que se mantengan firmes en la esperanza que nunca defrauda.

Unirse en oracin para que el anuncio del Evangelio llegue

a las periferias ms alejadas y siga haciendo que los valores
del Reino de Dios sean fermento de la tierra tambin en
nuestros das.
Que la Virgen Santa los cuide como Madre de Amrica, los
cuide.
Y que el Seor los bendiga. Muchas gracias, hasta prontito, y
por favor no se olviden de rezar por m. Gracias.

El 28 de junio al precidir en la Plaza de San Pedro, el rezo

del ngelus dijo: Creemos que Jess nos puede curar y
nos puede despertar de la muerte?.
Todo el Evangelio est escrito en la luz de esta fe: Jess ha
resucitado,
ha vencido la muerte, y por su victoria tambin nosotros
resurgiremos.

Recordando el Evangelio en el que se relata la resurreccin

de una nia,
hija de un jefe de la sinagoga que le hace una splica a
Jess, dijo:
nos invita a vivir en la certeza de la resurreccin puesto
que
la Resurreccin de Cristo acta en la historia como
principio de renovacin y de esperanza.

En esta oracin escuchamos la preocupacin de cada

padre por laviday el bien de sus hijos, pero tambin la
gran fe que ese hombre tiene en Jess. Da valenta
esta palabra de Jess,
y tambin nos la dice a nosotros tantas veces:
no teman, solamente tengan fe.

Pero el Evangelista tambin cuenta la curacin de una

mujer que sufra prdidas de sangre, la conocida como
hemorrosa.
En la cultura de ese tiempo, una mujer que padeca
este mal
era considerada impura y deba evitar todo
contacto humano: estaba condenada a una muerte
civil.

En la curacin de la
nia
se ve el poder
absoluto de Jess sobre
la muerte fsica, que
para l es como un
sueo del cual se
puede despertar. Sin
embargo,
quien cree toca a
Jess y extrae de l la
gracia que salva.
Y la fe es esto, tocar
a Jess y recibir de l la
gracia que salva.
Nos salva la vida
espiritual, nos salva de

Jess se da cuenta y en
medio de la gente busca el
rostro de aquella mujer,
cada vez que Jess se acerca
a nosotros cuando vamos
donde l con la fe sentimos
esto del Padre:
Hijo, t eres mi hijo, t eres
mi hija, t eres curado, t
eres curada,
yo perdono todo,
yo sano a todos y todos.
Estos dos episodios
una curacin y una
resurreccin tienen un nico
centro: la fe.

Esta fe, que para los

primeros cristianos era
segura, puede empaarse y
hacerse incierta al punto de
que alguno confunda
resurreccin con
reencarnacin.
Sin embargo,
la Palabra de Dios este
domingo nos invita a vivir en
la certeza de la
resurreccin: Jess es el
Seor,
tiene poder sobre el mal
y sobre la muerte,
y quiere llevarnos a la casa
del Padre, donde reina la
vida.

Y all nos
encontraremos todos,
nos encontraremos en la
casa del Padre,
en la vida que Jess nos
dar.

As, cualquiera que est

desesperado y cansado
hasta la muerte,
si se confa a Jess
y a su amor puede
recomenzar a vivir, y
tambin
comenzar una nueva vida,
cambiar de vida es un modo
de resurreccin, de
resucitar
de tal forma que
la fe es una fuerza de vida,
da plenitud a nuestra
humanidad;

y quien cree en Cristo se debe reconocer,

ya que promueve la vida en toda situacin,
para hacer experimentar a todos, especialmente
a los ms dbiles, el amor de Dios que libera y
salva.

Pidamos el don de una fe fuerte y valiente,

que nos lleve a ser difusores de esperanza
y de vida entre nuestros hermanos.

En twitter dijo:
El amor de Dios es gratuito. l no nos pide nada a cambio;
slo que lo acojamos.

En la confesin, Jess nos acepta con todos

nuestros pecados para darnos un corazn nuevo,
capaz de amar como l ama.

La Iglesia es una madre

de corazn abierto,
pronta para ayudar a
todos, especialmente a
quien tiene ms
dificultad.

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Que Dios te llene de
bendiciones.
Y que permanezcamos
unidos en el amor a Jess.