Axiologa y Deontologa

General

Lic. Lizeth Terry Torres

LA AXIOLOGIA
* Es la parte de la filosofa que estudia los
valores, con objeto de formular una teora que
permita explicar la existencia y la vigencia de
todo un mundo de produccin humana, que tiene
importancia definitiva para la vida del hombre y
su desarrollo histrico social.
En nuestro caso, con el trmino valor nos
referimos especialmente a cualidades especiales
slo pueden ser puestas al descubierto a travs de
la actividad social y cultural de la persona. Esto
significa , que nuestro comportamiento diario es
una especie de termmetro que muestra la clase
de valores que poseemos

KANT.-

estableci la universalidad de los valores al

considerarlos como imperativos
categricos a priori, es decir, enunciados
formales sobre el debe ser,
independientes de la experiencia, pero que
la determinan y guian la conducta
valorativa. De ello se pueden derivar
algunas conclusiones:

 Los valores apelan tanto a la experiencia

subjetiva ( emociones, deseos, sentimientos)
No slo se manifiestan en la realidad concreta,
sino que la dirigen hacia metas abstractas y
universales ( su conocimiento involucra tanto a la
deduccin como a la intuicin)
Son relativos al individuo y su contexto social y
material pero la experiencia histrica permite la
construccin de representaciones universales y
categricas del valor

LA TEORIA DE LOS
VALORES

Los valores estn por encima de los postulados del derecho

positivo o sea las normas escritas por una Ley determinada.
Los valores se equiparan nicamente a los derechos
humanos, de vigencia universal.
CLASES DE VALORES.- Superiores e inferiores.
VALORES INFERIORES:

1.-El respeto a la vida humana.- Este es el primer

valor de la axiologa, porque sin l no puede haber
derecho, religin y convivencia entre los hombres.
Atentan contra este valor los mdicos que
desatienden a sus pacientes o que por ignorancia o
por negligencia se equivocan en l diagnstico y
teraputica, ocasiondoles la muerte. Los padres
que abandonan a sus hijos o los maltratan ,
causndoles su deceso

2.-La integridad personal.Es el segundo valor fundamental. Todo hombre

est obligado a respetar no solamente la vida ,
sino tambin la integridad fsica de la personas .
Estn en contra de este valor : causar heridas,
contagiar enfermedades intencionalmente o por
falta de previsin , las mutilaciones en el
organismo, por intervenciones quirrgicas
innecesarias , los lavados cerebrales por medio
de drogas, la tortura y todo tipo de agresiones que
vayan en detrimento de la integridad personal

3, A la propiedad personal.Derecho inalienable en todos los regmenes tanto

socialistas como de economa del mercado. La
sociedad de la convivencia ordenada, pacfica y
venturosa impone el respeto irrestricto de la
propiedad, personal ,familiar y social. Estn en
contra de este valor el abuso de parte de los
patronos cuando no pagan justa y oportunamente el
trabajo a sus asalariados. El hombre valorizado
respeta celosamente la propiedad ajena no por
temor a sancin legal sino por un imperativo de su
propia conciencia valorizada

4.- A la libertad.El ser humano tiene derecho a realizarse en

la plenitud de sus valores , ya sea en la
ciencia, el arte, los deportes, el matrimonio
y en todas las actividades que predisponen
al hombre a su superacin

Los valores Superiores, no son

obligatorios sino de producto espontneo y libre
de nuestra conciencia. Por esta razn, el carcter
de libertad implcito en la profesin de los
valores como el amor, la amistad, la simpata, etc.
Distingue a la persona lo hace ntegro y goza de
un pleno dominio de sus actos. Confiere la
persona que los profesa una gran distincin , un
profundo respeto y un inmenso permanente e
incontrovertido poder de sugestin y de
dominio.Quin sea capaz de profesar un grande
y sincero amor habr encontrado, como lo afirma
Martin Buber, el camino hacia el enfinito.
Quin sienta una verdadera amistad embellece su
vida y dignifica su persona

DIFERENCIA ENTRE ETICA

PROFESIONAL Y DEONTOLOGIA
ETICA PROFESIONAL.

Orientada al bien, a lo bueno

No normativa
No exigible
Propone motivaciones
Conciencia individual predominantemente
Amplitud: se preocupa por los mximos
Es parte de la tica aplicada
EN CAMBIO

DEONTOLOGIA
Esta orientada al deber ( el deber debe estar en
contacto con lo bueno)
Normas y Cdigos
Exigible a los profesionales
Exige actuaciones
Aprobada por colectivo de profesionales
Mnimos obligatorios establecidos
Se ubica entre la moral y el derecho
Adems la Deontologa ,tiene algunas
consecuencias de carcter sancionador

DERECHO Y MORAL
DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y MORAL
DERECHO
MORAL
Pblico
privada
Coercitivo
No coercitivo
Formal
Material
Normas
Virtudes
Universal
Particular
Voluntad
Sentimiento

CUALIDADES DE UN
PROFESIONAL
Comunicativas
Creativas
Amor a la profesin
Observador
Perspicaz
Estudioso
Investigador
Optimista
Organizado

CONCIENCIA MORAL
La conciencia moral consiste es el conocimiento
que tenemos o debemos tener de las normas o reglas
morales; es la facultad que nos permite darnos
cuenta si nuestra conducta moral es o no valiosa
Existen dos posiciones fundamentales que
explican la naturaleza de la conciencia moral:
LA INNATISTA.- afirma que la conciencia
moral nace con el individuo es una capacidad
propia de la naturaleza humana. Se afirma, por
ejemplo, que la capacidad para juzgar, lo bueno
y lo malo de una conducta es un don Divino

 LA EMPRICA . Sostiene que la conciencia moral es resultado

de la experiencia es decir de las exigencias o
mandatos de la familia de la educacin o del
medio sociocultural en general, por lo que, las
ideas morales son de naturaleza social
determinadas por las condiciones materiales
de existencias el resultado de la experiencia y
que est condicionada a los problemas
existentes de nuestra vida

LA SANCIN MORAL
La sancin Moral consiste en aprobacin o
desaprobacin, recompensa o castigo que
merece el incumplimiento o la violacin
del deber. En tica, el trmino sancin es
comnmente asociado con pena correctiva,
condena y prohibicin, por un lado ; Y por
otro , aprobacin, autorizacin ,
beneplcito, permiso y anuencia.

CLASIFICACION.Sanciones materiales.- Consisten en las

consecuencias naturales de nuestros actos.
Sanciones personales.- Se realizan en la
intimidad de la persona, mediante la tristeza o el
remordimiento, satisfaccin , .
Sanciones sociales.- Se manifiestan en los
juicios pblicos de reproche o alabanza sobre el
comportamiento observado.
Sanciones civiles.- vienen dadas por el
quebrantamiento de las leyes que conforman el
orden jurdico
Sanciones religiosas

LA RESPONSABILIDAD MORAL
La responsabilidad es la obligacin en que
se encuentra un agente moral de
responder sobre sus actos, es decir de
afrontar sus consecuencias.
La responsabilidad supone la
imputabilidad, que es la propiedad en
virtud de la cual un acto puede ser
atribuido a una persona como autor.

 En tica, la responsabilidad se asocia con

los trminos : compromiso, obligacin,
incumbencia, competencia y exigencia..
Condiciones. Desde Aristteles hasta la
actualidad se han sealado dos condiciones
fundamentales

 Que el agente moral ( la persona)

no ignore las circunstancias ni las consecuencias
de su accin; o sea, que su conducta tenga un
carcter consistente.
Que la causa de su actos
este en l mismo, y no en otro agente, o sea debe
partir de una causa interior, mas no de una causa
exterior que le obligue a actuar de cierta forma,
pasando por encima de su voluntad; o sea , que
su conducta sea libre. De esta manera, solo el
conocimiento del acto, por un lado, y la libertad
de realizarlo, por el otro, permiten hablar
legitimamente de responsabilidad

OBLIGACION MORAL
Es la presin que ejerce la razn sobre la
voluntad en frente de un valor. Cuando una
persona capta un valor con su inteligencia,se
ve solicitada por dicho valor y entonces la
inteligencia propone a la voluntad la
realizacin de tal valor. Por eso se dice que el
fundamento prximo de la obligacin moral
es el VALOR.

Cmo es una
persona
moral?

Respuesta:
Una persona moral debe ser sensible,
tener valores claros, un carcter estable
y slido, y razonar ticamente de
manera apropiada; adems, ha de ser
capaz de conmoverse, de sentir empata
y de experimentar vergenza en
situaciones que as lo requieran; su
identidad como persona debe incluir
elementos morales y su moralidad debe
quedar demostrada a travs de su
comportamiento.

LA PERSONA MORAL-Elementos
Sensibilidad moral:

reconocer en las
situaciones por las que atravesamos, las
caractersticas ticas o morales que stas poseen

Valores morales :

valores relacionados con la

experiencia moral, aquellos inalterables y
universales

Razonamiento moral:

Pensar y reflexionar
acerca de la justicia o injusticia de nuestras
experiencias

Carcter moral:

Disposicin estable que hace

que las personas responder de modo moral. Se
manifiesta en rasgos observables (amabilidad,

LA PERSONA MORAL-Elementos
Emociones morales:

capacidad de sentir
emociones como vergenza, culpa, remordimiento,
empata que forma parte del desarrollo moral

Identidad moral:

es aquel aspecto de la
identidad general construida alrededor de los ideales
ticos que la persona encuentra convincentes y
vlidos. Sirve como puente para el razonamiento y
comportamiento moral

Comportamiento moral:

es la conducta,
nuestro proceder, la forma de actuar en la vida
cotidiana y lo que los dems pueden observar

Motivacin Moral:

Grado de compromiso para

llevar un curso de accin moral, apreciando valores
morales sobre otros y asumir responsabilidades por
vuscar resultades ticos frente a un problema

A qu llamamos valores?
Definicin general: Son estndares

interiorizados (creencias) con los cuales

juzgamos el mundo y lo clasificamos en
categoras de bueno o malo.

El valor incluye dos componentes: uno

cognitivo (creencia) y otro afectivo
(evalucin y la emocin)
Los valores son un elemento muy
importante en la construccin de la
moralidad de las personas

TIPOS DE VALORES- Dominios

de valores
Valor personal: Expresan gustos y
preferencias personales. Uno no puede estar
equivocado o tener la razn sobre lo que al
otro le gusta y escoge. Me gustan los hombres altos
y fornidos, los flacos me dan pena

Valor social-convencional: Acuerdos sociales,

normas , reglas de cortesa y urbanidad. No
se deben apoyar los codos sobre la mesa cuando se est
comiendo

Valor moral: Son universales, inalterables, no

pueden legislarse ni cambiarse mediante
leyes y se justifican por su propia naturaleza
tica. Todos las personas merecen ser tratadas con
respeto, aun tus subordinados

RAZONAMIENTO MORALKohlberg
Justicia como principio moral
A medida que vamos madurando y nuestro
pensamiento avanza desde un nivel
concreto a otro ms abstracto o formal,
tambin vara nuestra forma de razonar
sobre temas sociales y morales
Razonamiento moral implica el pensar y
elegir una forma de actuar basndose en
sus valores y principios aun cuando stos
contradigan lo estipulado por la sociedad

RAZONAMIENTO MORALKohlberg- Niveles

Nivel pre-convencional:Los problemas morales
se enfocan en intereses concretos de los
sujetos. Se juzga a partir de las consecuencia
concretas de las acciones (Niez)
Nivel convencional: Los problemas morales son
enfocados desde la perspectiva de ser miembro
de una sociedad, tomando en consideracin el
grupo. Se antepone la obediencia a las reglas y
el cumplimiento de expectativas sociales
(adolescencia temprana)
Nivel post-convencional: (principios) Su
perspectiva trasciende el grupo sociales,
responden a su razonamiento y no a las reglas o
leyes, sino a los principios que las sustentan
(adultez)

RAZONAMIENTO MORALDilema moral

Definicin: es un conflicto o situacin
problemtica que usualmente
presenta valores contrapuestos, y
que nos exigen razonar y evaluar
nuestros principios para resolverla
del modo ms satisfactorio. Requiere
adoptar una decisin individual.
Tipos:
Reales: personajes bien definidos
Hipotticos: personajes poco definidos

RAZONAMIENTO MORALDilema moral

1y 2 primaria
Devolver el favor
Martha y Cecilia son hermanas. La semana pasada,
Martha le prest a Cecilia su mueca para que
jugara y Cecilia disfrut mucho con ella. Esta
semana, Martha tom dinero de la cartera de su
mam para comprarse dulces. Cuando la madre se
dio cuenta, Martha le dijo a Cecilia que, como ella le
haba hecho un favor la semana pasada, ahora era
el turno de devolvrselo, y que deba mentirle a su
madre y echarse la culpa de haber cogido el dinero.
Cecilia no sabe qu decisin tomar. Qu debera
hacer Cecilia?

RAZONAMIENTO MORALDilema moral

Secundaria
La campaa electoral
En plena campaa electoral, el director de un importante diario
obtiene, a travs de su equipo, una crnica que incluye un
extenso seguimiento y numerosas fotografas donde se
confirman las relaciones extramatrimoniales de uno de los
candidatos del pas. El director tiene sobrel a mesa el artculo y
las fotografas y debe decidir si publicarlo o no. Sabe que si no
lo hace perder un agran oportunidad de salir con una noticia
de primera plana que le dara prestigio, probablemente
ganancias econmicas y adems contribuir a aumentar la
transparencia informativa. Sabe tambin que si ordenara
publicar el artculo, la informacin que contiene, entre otras
consecuencias previsibles, le hara dao a la carrera del
poltico, e incluso podra destruirla por completo. Debera