LOS ECOFEMINISMOS EN SU

DIVERSIDAD Alicia Puleo

El ecofeminismo es plural, se aborde el
problema de la crisis medioambiental
desde enfoques diferentes.
Puleo plantea la necesidad de redefinir
naturaleza y ser humano a la luz de los
conocimientos de la teora de la evolucin,
la etologa, la ecologa y la crtica feminista
a la subjetivacin de gnero.

Busca un ser humano reconciliado con los

otros seres humanos.
Se basa en aspectos de igualdad y
autonoma de la ilustracin para combatir
el sexismo, el racismo y el etnocentrismo,
el clasismo, la discriminacin por opcin
sexual y el antropocentrismo.

Simone de Beauvoir fue la primera en

explorar la asignacin del sexo femenino
al mundo natural frente al concepto de
progreso de la civilizacin.
Sherry Ortner plante la hiptesis de que la
universal concepcin de la mujer como
mediadora entre hombres y naturaleza
poda explicar el origen del orden
patriarcal.

Sostuve que la posicin subordinada de las

mujeres en el sistema de sexo gnero
se habra originado por la proximidad de
las funciones y tareas de las mujeres con
respecto al mundo natural.
Los procesos de procreacin y crianza
facilitaron que se identifique a la mujer
con la naturaleza.

El embarazo, el parto, la lactancia y una

mayor tendencia a la expresin de los
sentimientos ha posibilitado que se les
identifique con la naturaleza.
Existen algunas culturas en que los varones
se identifican en tanto cazadores con la
naturaleza salvaje concebida como
superior y califican de femenina la cultura
que domesticaba animales y plantas.

La confluencia de las temticas de la

ecologa y el feminismo tendr lugar en
los 60 del siglo pasado debido a dos
publicaciones The population bomb
(1968) Limists to growht (1972)
La primera de Paul Erlich anunciaba la
muerte por inanicin de millones de
personas y la destruccin ambiental sino
se articulaban medidas de control de la
natalidad.

La segunda era un informe del Instituto

tecnolgico de Massachusetts, donde se
sealaba de la imposibilidad de que el
planeta continuara indefinidamente
soportando un crecimiento sostenido de la
poblacin y de la economa.
En este contexto de debate, algunos
pensadores se preguntaban si las
feministas tenan algo que decir sobre los
problemas ambientales.

El origen libertario
El trmino ecofeminismo lo acuo en 1974
Francois dEaubonne. En 1978, se
public su libro Eco feminismo, su tesis
fueron ridiculizadas. Se le reprocho haber
unido dos conceptos que no tenan
relacin

Temas como la ecologa, y el feminismo

eran calificados de desviacin pequea
burguesa por el partido comunista
francs. la falocracia est en la base
misma de un orden que no puede sino
asesinar a la Naturaleza en nombre del
beneficio, si es capitalista, y en nombre
del progreso, si es socialista.

El ruso Ptr Kropotkin en contra del

pensamiento de Darwin de la
supervivencia del ms apto, mostr que
en el mundo animal, se encuentran
capacidades afectivas, empticas,
inteligencia, juego y labores comunes, en
sus observaciones en Manchuria y
Siberia.
Este mismo espritu social naturales estara
presente en la humanidad en tanto
especie.

Graicias a esta posicin se puede

argumentar contra la obsesin
productivista y compatibilizar el progreso
con el cuidado del mundo natural,
criticando el uso de txicos qumicos y el
monocultivo.
Su nfasis en la liberacin de las mujeres
como liberacin de la sexualidad tambin
comenta con el feminismo anarquista de
Emma Goldmann (feminista anarquista)

Goldmann haba preconizado los mtodos

anticonceptivos y la libertad sexual, se
llego a hablar de huelga de vientres para
privar al capitalismo de mano de obra
barata y carne de can para las guerras.
A principio del siglo XX la limitacin de la
procreacin obrera era una forma de
lucha contra la explotacin, pero tambin
era la reivindicacin de la libertad de las
mujeres como sujetos de su sexualidad.

DEaubonne sostiene que antes del

surgimiento del feminismo radical nica
mayora humana tratada como una
minora () se contentaba con reivindicar
parcelas de gestin del mundo antes de
llegar a su raz, la libre disposicin sexual,
que le ha revelado de repente el sentido
de una totalidad.

De acuerdo a la autora en los albores de

nuestra especie no estaba clara la
conexin entre la unin sexual y la
gestacin.
El descubrimiento de la funcin paterna en
la procreacin habra destronado a la
mujer en el imaginario prehistrico,
convirtindola en simple terreno que se
puede poseer y fecundar.

Ya no ser una criatura sagrada que por un

contacto con lo divino hace posible el
nacimiento de la nueva generacin , sino
un simple objeto de apropiacin.
Fertilidad y fecundidad se habran
convertido en capacidades manejadas por
los hombres.
Surgen las sociedades patriarcales que
excluyen a las mujeres de las instancias
de decisin.

Ella no crea en la existencia del

matriarcado, sino sugiere la existencia de
sociedades organizadas en clanes de
carcter agrcola y pacfico anterior al
desarrollo del patriarcado guerrero.
Estos clases ponan a la mujer en el centro
de la organizacin social equitativa entre
los sexos.

El posterior desequilibro de poder entre

hombres y mujeres habra conducido a la
crisis ecolgica actual.
El hombre al convertirse en amo absoluto
de los cuerpos y de la tierra, se haba
iniciado una carrera expansionista que
terminara en la superpoblacin,
contaminacin y el agotamiento de
recursos.

El ecofeminismo anarquista sostiene que en

una sociedad donde las mujeres tuvieran
realmente el poder, el primer paso sera
limitar los nacimientos.
La mentalidad falocrtica provoca la
destruccin ambiental y la alienacin de lo
individuos que cada vez invierten mas
tiempo en trabajar y comprar impulsados
por la maquinaria de la publicidad.

La conquista del control de sus propios

cuerpo por parte de las mujeres sera el
comienzo de un camino no consumista,
ecologista y feminista.
El desarrollo tecnolgico ofreca a las
mujeres la posibilidad de limitar su
fecundidad. La superacin de las
dificultades para acceder al control de su
capacidad de procreacin depende la
subsistencia de la vida en la tierra.

Los intereses imperialistas manipulan los

cuerpos femeninos con polticas de
control de natalidad en el tercer mundo y
polticas natalistas en los pases
industrializados.
En el tercer mundo, la esclavitud de las
mujeres se refuerza por la miseria. All, los
padres necesitan procrear muchos hijos
para que sobrevivan algunos para que los
cuiden en la vejez.

Existe una incapacidad del capitalismo de

finales del siglo XX de reaccionar ante el
deterioro ecolgico a pesar del informe
del Club de Roma, existe el deseo
patriarca de mantener una organizacin
piramidal donde el sexismo sera la base
sobre la que se asentara el patriarcado.

Las mujeres se hallan ms concernidas por

la suerte de las generaciones futuras por
su papel en la procreacin.
La energa nuclear que amenaza la vida
ser reemplazada por combinaciones de
energa alternativas (solar, hidrulica).
Para Murray Bookchin, feminista anarquista,
el mundo natural no es una acumulacin
de elementos que pueden ser
comprendidos en trminos atomsticos.

Es una complejidad estructurada de

comunidades orgnicas e inorgnicas
unidas por relaciones de interdependencia
y apoyo mutuo.
Bookchin de acuerdo con Kropotkin, indica
que gracias a los nuevos conocimientos
en las ciencias naturales, la ayuda mutua
no slo se da entre miembros de una
misma especie. Tambin se produce
cooperacin entre distintas especies de un
ecosistema.

Contra el nihilismo posmoderno Bookchin

propone una tica ecolgica inspirada en
las relaciones de reciprocidad con la
naturaleza e indica el protagonismo
histrico de la lucha contra la explotacin
y la opresin a la ecologa, el
antirracismo, el feminismo y todos
aquellos movimientos culturales que se
plantean la calidad de vida en un sentido
amplio.

Ynestra King, anarquista feminista crtica al

marxismo por no tener en cuenta la
importancia de los aspectos cuantitativos
de la subjetividad.
King, da a las mujeres la funcin de agentes
histricos, son los nicos agentes de esta
transformacin al tender puentes entre los
dualismo que separan la razn de la
intiucin y el arte de la poltica.

Petra Kelly, feminista alemana, llama a las

mujeres a no imitar los valores jerrquicos
masculinos, alentndolas a buscar en la
propia experiencia de cuidar de otros
seres , no un poder sobre los otros, sino
un poder con los otros, un poder
compartido. Ella funda Los verdes
alemanes, con una organizacin
horizontal ms cercana a los movimientos
sociales que a las estructuras de los
partidos tradicionales.

Ella advierte, las mujeres del movimiento

verde trabajan junto con los hombres en
cuestiones como la ecologa y el
desarme, pero debemos tambin imponer
el problema de la opresin de las mujeres
como asunto fundamental .
Para ella, haba una relacin clara entre
militarismo, degradacin ambiental y
sexismo.

El ecofeminismo clsico
Esta variante del feminismo niega una
vinculacin particular de las mujeres con
la Naturaleza, sostienen que las mujeres
son razn y cultura, al igual que los
hombres, denuncia la exclusin de las
mujeres de los mbitos de la creacin
intelectual.