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Contenido Temtico
Recursos
Evaluacin
Bibliografa
Crditos
Inici
o
Presenta
cin
Inici
o
Contenido
Temtico
CONTEXTO SOCIAL
MOVIMIENTO LITERARIO
BIOGRAFIA
PRODUCCIN LITERARIA
LOS RIOS PROFUNDOS
IMPORTANCIA DE LOS RIOS PROFUNDOS
ANLISIS DE LOS TEMAS ARGUEDIANOS
Inici
o
Contexto
social
La vida de Arguedas se desarrolla desde los
mediados de la Repblica Aristocrtica hasta el
inicio del gobierno militar de Velasco. El Per
desarroll un crecimiento econmico con los
gobiernos democrticos y civilistas. Se da la lucha
por la jornada de las ocho horas laborales, la
fundacin de los partidos Comunista y Aprista. A
finales del 20 Tacna se reincorpora a la patria. En
los 30, el tercer militarismo gobierna y suceden los
conflictos con Colombia y con Ecuador por los
lmites fronterizos. En los 60 se vuelve a la
democracia, se aplican algunas reformas. Se
terminan los das de Arguedas a inicios del
gobierno militar de Velasco Alvarado
Inici
o
EL
NEOINDIGENISMO
(1930)
Movimiento
literario
es
Movimiento literario
que aborda el tema
indgena
se caracteriza por
Cultiva el
realismo mgico
andino
Sentimiento por la
cultura oral
Postula un
lenguaje parecido
al real
El tema del
indgena como
desafo nacional
ne
o
Inici
o
Biograf
a
JM Arguedas
nace en
1991 en
Andahuaylas
Al morir su
madre, su
madrastra lo
maltrata
Huye a Viseca
y se refugia
con los indios .
Estudiara
coelgio en la
sierra y la costa
ingresar a
letras en
San
Marcos . Es
apresado
por la
poltica
Difunde la
Pea Pancho
Fierro y la
cultura
popular
Se casa con
la curadora
Celia
Biustamante
Inici
o
Biograf
a
Sera jefe de
Museos y
especialista
del Ministerio
Su labor antropolgica
dedicara al rescata de
la cultura andina
Dentro del
indigenismo fue
compaero de
Ciro Alegra
Divorciado
se casa con
la activista
Sybila
Arredondo
Se tratara
con la
psicloga
Lola Hoffman
por su
depresin
Decide partir en
diciembre
de 1969
Inici
o
Produccin
literaria
OBRAS
LITERARIAS:
(1935)
(1962)
(1941)
(1964)
(1954)
(1958)
(1961)
(1965)
(1971)*
(1972)*
Inici
o
Produccin
literaria
OBRAS
ETNOGRFICAS:
(1938)
(1961)
(1947)
(1966)
(1949)
(1953)
(1957)
(1966)
(1968)
(1976)*
Inici
o
Los ros
profundos
SIGNIFICADO:
El
ttulo
representa
ros=sangre
de
la
tierra
que
profundamente=hondamente los pueblos.
ARGUMENTO:
los
une
Inici
o
Los ros
profundos
TEMA PRINCIPAL.
Los desafos y esperanzas de un pas dividido
entre la cultura rural y la cultura urbana.
SUB TEMAS
El trnsito de la adolescencia a la madurez
La sublevacin de las mujeres chicheras por
sal
La peste y la migracin
La historia del zumbayllu (trompo)
ESTRUCTURA
La obra est dividida en 11 captulos, numerados
con dgitos romanos y con ttulo propio
I. El viejo
II. Los viajes.
III. La despedida.
IV. La hacienda.
V. Puente sobre el mundo VI.
Zumbayllu.
VII. El motn.
VIII. Quebrada honda
IX.
Inici
o
Los ros
profundos
PERSONAJES
Ernesto, el protagonista-narrador,.
El Viejo, de nombre don Manuel Jess, es el to de
Ernesto.
Los alumnos del colegio: Auco, Lleras, ntero
Samanez, El Peluca, Palacitos, Chauca,
Rondinel, Valle, Romero, Ismodes, Gerardo, Pablo,
Io Villegas, Saturnino, Montesinos
La opa Marcelina
Los Padres del colegio: Augusto Linares, El
padre Crpena, El hermano Miguel
Doa Felipa, es cabecilla de las chicheras
Los colonos,
Los guardias civiles, Los oficiales y soldados
del Ejrcito
Inici
o
Importancia de la
obra
Es la obra maestra de Arguedas por su temtica y
los valores:
Valor Poltico.
- La normativa dentro del internado
- Las relaciones de poder entre hacendados y
campesinos.
Valor Social.
-La heterogeneidad de etnias en la educacin
peruana
- La lucha de clases entre comerciantes contra las
autoridades
Valor Cultural.
Muestra las creencias, la mstica, las vivencias,
costumbres, el folklore, etc. De los pueblos
Inici
o
Los temas
arguedianos
Dentro de los temas arguedianos podemos revisar
algunos muy interesantes como son:
Un mundo dividido entre los mistis (seores de la
capital) y los indgenas
El poder como elemento de existencia y dominio
El proyecto de integracin de las distintas vertientes de
la sociedad peruana
El mundo occidental y sus avances frente a la cultura
andina y la reserva de sus tradiciones
Resistencia de los marginados y posibilidad de
existencia, de voz y toma de decisiones