tica dos valores

Max Scheler
Se

ope a tica clssica e a Kant.

objetiva, ligada ao emocional, onde o que

tico definido pelos valores objetivos.

tica: problemtica
Condies do agir moral

Liberdade: a primeira dentre as condies

transcendentais do agir moral e comum dentre todas
as correntes da tica.

Conscincia: para ser verdadeiramente livre, uma

ao implica em que se conhea aquilo que se faz.
Inclui a conscincia dos fatos e do agir.

Norma:

De conduta desprovida de coero, prescrevendo

apenas deveres.

o princpio norteador da liberdade e da conscincia.

caracterizada como o ncleo da tica.

No tem um parmetro a ser seguido transcendente

dentro da tica.

Enfermeira violou norma tica de sigilo

O Estado de S.Paulo - 04 de junho de 2012.

As normas do Ministrio da Sade probem o mdico

ou qualquer outro profissional da sade de comunicar um
abortamento espontneo ou provocado autoridade
policial, judicial ou ao Ministrio Pblico, com base no
sigilo profissional entre o paciente e o profissional.
O documento Ateno Humanizada ao Abortamento
deve ser seguido por todas as unidades de sade e diz
que "o no cumprimento da norma pode ensejar
procedimento criminal, civil e tico-profissional contra
quem revelou a informao, respondendo por todos os
danos causados mulher".

Infrao. O Cdigo de tica do Profissional da Enfermagem

tambm recomenda o sigilo tico-profissional, exceto quando h
autorizao por escrito. Assim, o Conselho Federal de
Enfermagem (Cofen) informou, por meio da assessoria de
imprensa, que a profissional pode ter cometido infrao tica.
A assessoria informou que o enfermeiro est obrigado a
seguir ordenamentos e protocolos, como o do Ministrio da
Sade. Agora, caber ao conselho regional da categoria fazer
uma fiscalizao e abrir uma sindicncia para confirmar se
houve ou no uma infrao tica.
No caso em questo, uma enfermeira do Hospital de Base de
So Jos do Rio Preto foi quem comunicou polcia que Keila
Rodrigues provocou um auto aborto. Como consequncia, Keila
foi processada e ser julgada por um jri popular.

tica: seus diversos nveis

tica fundamental (metatica): trata dos assuntos mais

fundamentais referentes ao agir humano: a existncia
do fato moral e sua fundamentao.

tica normativa: formulao e justificao de uma

teoria tica.

tica Especial (tica aplicada): a aplicao de uma

teoria tica e setores particulares da ao humana ou a
casos particulares. Ex: biotica, tica poltica.

Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, isto , valores concernentes ao bem e ao mal, ao
permitido e ao

proibido e conduta correta e incorreta, vlidos para todos os seus membros (CHAUI, Marilena. Convite

filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2005, p.310). Sobre a moral, assinale o que for correto.

01) A tica nasce quando se passa a indagar o que so, de onde vm e o que valem os costumes, pois a
tica no

pode ser dissociada da filosofia moral.

02) Santo Agostinho rompe com a concepo moral da religio maniquesta ao defender que o mal no tem

uma entidade, mas a ausncia do bem.

04) A tica hegeliana fundamenta-se no princpio rousseauniano da bondade natural dos homens,

segundo o qual a sociedade que a corrompe.

08) Immanuel Kant afirma que o homem um ser vido de prazeres insaciveis, em nome dos quais ele
rouba

e mata. Para Kant, no existe bondade natural, pois a natureza do homem egosta, ambiciosa, agressiva
e

cruel.

16) Pode-se afirmar, com base nos textos de Plato e de Aristteles, que, no Ocidente, a tica inicia-se
com

Scrates.

Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, isto , valores concernentes ao bem e ao mal, ao
permitido e ao

proibido e conduta correta e incorreta, vlidos para todos os seus membros (CHAUI, Marilena.
Convite

filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2005, p.310). Sobre a moral, assinale o que for correto.

01) A tica nasce quando se passa a indagar o que so, de onde vm e o que valem os costumes, pois
a tica no

pode ser dissociada da filosofia moral.

02) Santo Agostinho rompe com a concepo moral da religio maniquesta ao defender que o mal
no tem uma entidade, mas a ausncia do bem.

04) A tica hegeliana fundamenta-se no princpio rousseauniano da bondade natural dos homens,

segundo o qual a sociedade que a corrompe.

08) Immanuel Kant afirma que o homem um ser vido de prazeres insaciveis, em nome dos quais
ele rouba

e mata. Para Kant, no existe bondade natural, pois a natureza do homem egosta, ambiciosa,
agressiva e

cruel.

16) Pode-se afirmar, com base nos textos de Plato e de Aristteles, que, no Ocidente, a tica iniciase com

Scrates.

Diferenciam-se, na Filosofia, os juzos de conhecimento e os juzos de valor. Os primeiros

qualificam os seres em suas propriedades objetivas, enquanto os segundos revelam as
relaes estabelecidas entre os seres a partir de um sujeito que julga. Sobre os juzos de
conhecimento e os juzos de valor, assinale o que for correto.

01) Uma proposio do tipo A caneta azul um juzo de conhecimento. Uma

proposio do tipo A caneta

ruim, pois falha muito um juzo de valor.

02) A temtica dos valores considera, de maneira notvel, os juzos morais (realidade do
dever ser) e os juzos

estticos (realidade dos sentimentos em relao aos objetos belos).

04) Enquanto a moral o conjunto de regras de conduta admitidas em determinada poca

por um grupo de

pessoas, a tica a parte da Filosofia que se ocupa da reflexo sobre a moral.

08) Juzos de conhecimento, assim como juzos de gosto, so relativos vontade dos
indivduos e no podem encontrar, por isso, fundamento racional que lhes d estatuto
universal e coletivo.

16) Para o existencialismo, os juzos morais so indiscutveis, razo pela qual se devem
aceitar os padres de conduta sem julgamento pessoal ou segundo as particularidades dos
indivduos

Diferenciam-se, na Filosofia, os juzos de conhecimento e os juzos de valor. Os

primeiros qualificam os seres em suas propriedades objetivas, enquanto os
segundos revelam as relaes estabelecidas entre os seres a partir de um sujeito
que julga. Sobre os juzos de conhecimento e os juzos de valor, assinale o que
for correto.

01) Uma proposio do tipo A caneta azul um juzo de conhecimento. Uma

proposio do tipo A caneta ruim, pois falha muito um juzo de valor.

02) A temtica dos valores considera, de maneira notvel, os juzos morais

(realidade do dever ser) e os juzos estticos (realidade dos sentimentos em
relao aos objetos belos).

04) Enquanto a moral o conjunto de regras de conduta admitidas em

determinada poca por um grupo de pessoas, a tica a parte da Filosofia que
se ocupa da reflexo sobre a moral.

08) Juzos de conhecimento, assim como juzos de gosto, so relativos vontade

dos indivduos e no podem encontrar, por isso, fundamento racional que lhes d
estatuto universal e coletivo.

16) Para o existencialismo, os juzos morais so indiscutveis, razo pela qual se

devem aceitar os padres de conduta sem julgamento pessoal ou segundo as
particularidades dos indivduos