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Toda actividad, arte, doctrina

u
opinin,
cortesa
o
diplomacia; tendientes a la
bsqueda, al ejercicio, a la
modificacin,
al
mantenimiento,
a
la
preservacin
o
a
la
desaparicin
del
poder
pblico.

Poltica
Ciencia

En esta amplia definicin


se
puede
observar
claramente al objeto de la
ciencia poltica, entendido
como el poder pblico
sustrado
de
la
convivencia humana, ya
sea de un Estado; o ya
sea de una empresa, un
sindicato, una agrupacin,
una escuela, una iglesia,
etc.

Toda actividad, arte, doctrina


u
opinin,
cortesa
o
diplomacia; tendientes a la
bsqueda, al ejercicio, a la
modificacin,
al
mantenimiento,
a
la
preservacin
o
a
la
desaparicin
del
poder
pblico.

Garca Jimnez Geovani


Emmanuel
9104

Mapa Mental

El trmino poder, como sinnimo de fuerza, capacidad, poltico


o dominio.
Es una consecuencia lgica del ejercicio de las funciones por
parte de las personas que ocupan un cargo representativo
dentro de un sistema de gobierno en un pas. El poder es lo
que influye en el comportamiento de algo o alguien mayor o
"con ms poder" del que ya ejerce.
El poder poltico es legtimo cuando es elegido conforme a las
leyes del pas (constitucin). En pases democrticos tiene
como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo por medio
del voto popular (elecciones). El poder poltico es abusivo
cuando se excede en el ejercicio de sus funciones, avanzado
en materias que estn dentro del mbito de los otros poderes
(intromisin de poderes). El poder poltico es ilegtimo cuando
utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se aduea
del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener la
legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.
Poder sagrado: La primera forma de legitimacin utilizada se
bas en la religin y la divinidad. El poderoso ya no lo era slo
porque poda ejercer violencia o porque tena un vnculo de
temor que le asegurara esa posicin. Ahora el poderoso se
institua como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El
poder de origen divino era incontestable, a no ser por otro
poder de igual estatus o instituido por un dios diferente.
Poder tribal: Es un poder subordinado. Un ejemplo de este
caso sera el Imperio Mongol.
Soberana nacional: Las ideas que inspiraron la Revolucin
francesa y sus resultados negaron que el poder de los
monarcas tuviera origen divino y lograron darle vuelta al
esquema sealando que la fuente del poder no eran las
caractersticas del poderoso sino nicamente la voluntad de los
sbditos que lo dejaban tener el poder. Esta idea llev al
convencimiento de que el verdadero poder naca de la masa de
sbditos, el pueblo, y este deba tener la capacidad de delegar
tal poder en quien le placiera y en las condiciones que
considerase ms apropiadas y durante el tiempo que creyera
conveniente.

Artculo publicado en el libro Emilio Duharte Daz (Compilador) y coautores: La Poltica:


Miradas Cruzadas, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2006. Ttulo La Poltica:
Relaciones interdisciplinares, Tomo I, Editorial Flix Varela; La Habana, 2006.

Mapa Mental
Podemos entender aquella rama de las Ciencias Sociales capaz de formular y sistematizar conocimientos
especficos en materia de fenmenos polticos, de instituciones y de movimientos, de procesos y de
comportamientos. Lasswell define la Ciencia Poltica como el conjunto de disciplinas que se encargan de
explicar los procesos de elaboracin y ejecucin de las polticas, de recopilacin de datos y de la
produccin de interpretaciones relevantes para los problemas de la poltica en un perodo determinado.

Sociologa Poltica
Como una ciencia del
poder, de la autoridad, del
miedo y de la obediencia.
Estudia el poder a nivel
macrosocial y microsocial,
evala el carcter y
calidad de los liderazgos y
los
comportamientos
polticos.

Poltica
Como
:

Esttica y Poltica

Ella nos permite acercarnos a


las
relaciones
entre
la
esttica y el poder, al
proceso de estatizacin de la
poltica. Hablar de tica y
Poltica es casi comn en
teora, aunque en la prctica
social mundial sea una
relacin
no
siempre
materializada y s muchas
veces ignorada.

Psicologa Poltica

Ciencia

Ella constituye una especie de dominio


hbrido entre la Psicologa y la Ciencia
Poltica.

Relaci
n

Estudios de Ciencia,
Tecnologa y Poltica
Las nuevas imgenes de la
ciencia y la tecnologa, a sus
proyecciones educativas y en el
campo acadmico, al lugar de
la ciencia y la tecnologa en la
agenda internacional, a la
globalizacin y el desarrollo
tecnocientfico, a los dilemas
ticos, econmicos, culturales,
ambientales y sociales de la
ciencia y la tecnologa, a los
paradigmas del desarrollo, y
otras, son, sin duda alguna,
problemticas estrechamente
relacionadas con la Poltica.

Economa Poltica
Axiologa Poltica

Teora Poltica

Nos permite profundizar


en el anlisis de una
categora
bsica
poco
estudiada:
los
valores
polticos. Sobre los valores
en
general
y
sobre
algunos
valores
especficos

Expresa la va o tendencia a
la teorizacin general sobre
la poltica, aunque la mayora
de los politlogos piensan
que no hay necesidad de
teoras muy ambiciosas, que
lo ms que pueden hacer es
operar para producir teoras
de alcance medio.

Razonada por muchos como parte exclusiva de


las ciencias econmicas, tiene su objeto muy
particular, inconfundible, casi incontaminable,
hablando en los trminos usados por algunos
especialistas para referirse a los puntos de
entrecruzamiento entre las Ciencias Polticas;
pero ella pudiera considerarse, legtimamente,
parte tambin de estas ltimas. Lo determina la
estrecha relacin entre economa y poltica, entre
procesos econmicos y procesos polticos, entre
hecho econmico y hecho poltico.

En general, en sus manifestaciones acadmico-institucionales, la Ciencia Poltica ha cumplido un doble


rol, como "ciencia auxiliar de los gobernantes" (afirmacin que muchas veces se formula como un
reproche) y como ciencia crtica, sobre todo esclarecedora respecto de la poltica prctica.

Garca Jimnez Geovani


Emmanuel
9104

Artculo publicado en el libro Emilio Duharte Daz (Compilador) y coautores: La Poltica:


Miradas Cruzadas, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2006. Ttulo La Poltica:
Relaciones interdisciplinares, Tomo I, Editorial Flix Varela; La Habana, 2006.

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