La ascesis en la

vida cristiana

Significado de la ascesis.

Ascetismo griego (askesis, askein)que significa pulimento,

refinamiento o suavizamiento.

Originariamente se entiende por ascesis cualquier ejercicio en

sentido fsico atltico, psicolgico moral (ejercicio de la virtud,
correccin de un defecto, disciplina interior y exterior, Etc.)
La vida del cristiano, como lo asegura el mismo Cristo, es una
lucha para conquistar el reino de los cielos (Mt 11,12).
su objetivo es la perfeccin cristiana que conduce a la persona a
su fin ltimo: la unin con Dios.
Hoy se habla en el progreso de la vida espiritual como el combate
espiritual o la lucha interior.

Que es la ascesis?
Ascesis: Es el conjunto de prcticas, ejercicios metdicos, disciplinas y
sacrificios que hay que realizar para llegar a una vida moral o religiosa
profunda o para obtener algo.

La asctica cristiana pues, es el conjunto de prcticas, ejercicios,

disciplinas y sacrificios que hay que realizar para ser buen cristiano.

En qu consistirn todos estas prcticas? En el conjunto de esfuerzos

por los cuales se quiere progresar en la vida moral y religiosa, para
obtener la perfeccin cristiana; en la prctica de las virtudes
cristianas, ejercicios espirituales, disciplina con nosotros mismos, y
sacrificios ofrecidos a Nuestro Seor, unindolos a los de Su Sagrada
Pasin. Es la colaboracin del hombre con Dios en la propia
perfeccin.
La asctica. Trata del esfuerzo del hombre para alcanzar la perfeccin
moral, para acercarse a Dios.

La lucha moral, consiste ante todo en atacar y eliminar los

obstculos, o sea, las malas concupiscencias (de la carne, de los ojos y
del orgullo de la vida), efectos del pecado original que sirven para
probar al hombre. El apstol Pablo llama a este primer deber
despojarse del hombre viejo.

El segundo deber, dice el Apstol, es revestirse del hombre

nuevo, segn la imagen de Dios. El hombre nuevo es Cristo. Es
asemejarnos a l, viendo en l el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,
6).
Debe quedar claro que este esfuerzo es de orden sobrenatural y no
puede ser realizado sin la gracia divina. Su fundamento est en el
bautismo, hemos sido adoptados como hijos de Dios a travs de la
recepcin de la gracia santificante. Eso significa que debe ser
perfeccionado por medio de virtudes sobrenaturales, los dones
del Espritu Santo.

 La esencia de la perfeccin cristiana es el

amor. El fin del hombre es Dios. Aquello que
une ms ntimamente al hombre con Dios,
an en esta vida, es el amor (I Cor 6, 17; I Jn
4, 16). Todas las dems virtudes estn al
servicio del amor, como son la fe y la
esperanza y la caridad.
El amor es llamado el vnculo de perfeccin
(Col 3, 14), o plenitud de la ley (Rom 13, 8).

 Los maestros de la asctica dividen en tres grupos a quienes

buscan la perfeccin: principiantes, avanzados y
perfectos. En correspondencia, a estas tres etapas o vas
de perfeccin cristiana: la va purgativa, la va
iluminativa y la va unitiva.
Faces:
Purgativa. El alma se libera del pecado mediante la
penitencia y la practica de las virtudes.
Iluminativa. El alma se somete a Dios, renuncia a la razn y
recibe una sabidura especial que le ilumina; en la meditacin
y en la prctica de las virtudes a imitacin de Cristo.
Unitiva. xtasis. el alma debe afirmarse y perfeccionarse en
conformidad con la voluntad de Dios; es el gozo de sentirse
unido a Dios.