La modulacin del

estado de conciencia
en rituales con empleo
de plantas
psicoactivas: El caso
del peyote y los hongos
psilocybe.
Por: Juan Alfonso Mndez Zavala.
Maestra en Ciencias Cognitivas.
Universidad Autnoma del Estado de Morelos.

Expresiones Orales & Producciones Sonoras.

La dimensin Oral-auditiva en el
chamanismo:
La caracterizamos como aspectos
lingsticos, rtmicos y sonoros
concomitantes a los Estados
Modificados de la Conciencia en
prcticas chamnicas con empleo de
psicoactivos.
Las expresiones orales se entienden
como: la reiteracin de salmos,
letanas e invocaciones, juegos
idiomticos con carcter metafrico
y emisiones orales como
vocalizaciones, los cuales son
elementos constitutivos de los
cnticos chamnicos que se
expresan en un lenguaje que puede
denominarse como secreto,
oculto y alambicado (Bentez,
1979; Eliade, 2003; Townsley, 1993).

 Las producciones sonoras remiten a los elementos

rtmico-meldicos de los rituales, al uso de
percusiones en general y la ejecucin de
instrumentos musicales (e.g. violines, guitarras y
tambores, en el caso de los huicholes) que por lo
general acompaan al canto (Bentez, 2006;
Eliade, 2003; Munn, 1973; Townsley, 1993).

Mara Sabina.
Estoy con ellos [con los
espritus principales] desde
la vez en que agrupados
detrs de una mesa con
papeles importantes me
entregaron la sabidura, la
palabra perfecta: El
Lenguaje de Dios.
El lenguaje hace que los
moribundos vuelvan a la
vida. Los enfermos
recuperan la salid cuando
escuchan las palabras
enseadas por los nios
santos. No hay mortal que
pueda ensear ese
Lenguaje.
Yo curo con el Lenguaje, el
Lenguaje de los nios
santos.

Moduladora
s del estado
de
conciencia

Hierofan
as
Sonoras

La concepcin
indgena de la
psique humana
en estados
modificados de
conciencia.

Las
Expresiones
Orales.

Actos visionarios
del habla.

La concepcin
cientfica de la
psique humana
en estados
modificados de
conciencia.

 Consideramos como hiptesis operativa que el

espritu es a la concepcin indgena lo que la
mente o cognicin es a la concepcin cientfica,
aunque no por ello digamos que son categoras
equivalentes o reducibles una a la otra.
La concepcin
indgena.

La concepcin
cientfica.

Espritu

Mente o
cognici
n

La Soerte de Mara
Sabina.
El Kupri Huichol.

Hierofanas Sonoras.
Desde la concepcin indgena (v.g. mazatecos y
huicholes) de la psique humana, las expresiones orales y
producciones sonoras en el chamanismo no son producto
del ser humano, sino producto divino manifiesto a travs
del hombre y su contacto con la planta sagrada.
Por ello podemos caracterizar tanto a las expresiones
orales como a las producciones sonoras del chamanismo
como Hierofanas Sonoras.
Este enfoque denota la concepcin indgena de la psique
humana, atribuyendo el carcter de manifestacin
sagrada a estas producciones y expresiones, tal como
menciona Mircea Eliade (2003: 43).

 Las expresiones orales y en

particular los cnticos
chamnicos entre
mazatecos y huicholes, se
consideran manifestaciones
sagradas con poder para la
curacin, son hierofanas
sonoras pues manifiestan a la
divinidad misma. Al
considerarse locuciones de la
propia divinidad, estas
expresiones muestran para la
concepcin indgena una
cualidad notica propia de las
experiencias msticas.

Henry Munn (1973) escribe sobre

el lenguaje de los hongos.
Los mazatecos
dicen que el hongo
habla. Si se le
pregunta a un
chamn de dnde
vienen sus
imgenes,
probablemente
contestar: no fui
yo quien lo dijo,
fueron los hongos.

El supuesto de la modulacin.
Las expresiones orales y producciones sonoras en
el chamanismo, modulan el estado de conciencia
tanto del chamn como de los participantes del
ritual, llevndolos de un estado ordinario de
conciencia (b-SoC) a estados modificados de
conciencia (EMC) y viceversa.

Qu entender por
modulacin?
Segn el DRAE (2001) tanto la palabra modulacin
como modular hacen nfasis en acciones como
variar, modificar y pasar de un estado X a uno Y.
En el contexto de las neurociencias tambin se ha
utilizado para indicar la influencia neuroqumica de
sustancias como los neurotransmisores en el sistema
nervioso (Ramachandran, 2008).
En psicologa cognitiva se emplea para destacar la
influencia de los sentidos en la percepcin,
considerando que los sentidos modulan los procesos
cognitivos (lvarez, 1998; Ramachandran, 2002;
Shams, et. al. 2004).

La modulacin del estado de

conciencia.
La modulacin del estado de conciencia se
entiende como la posibilidad de las expresiones
orales y producciones sonoras (cnticos
chamnicos) para encauzar, catalizar y/o
regular la experiencia visionaria.
Los procesos de induccin
propuestos por Charles Tart
(2000) enfatizan el trnsito
entre los b-SoC y los EMC
considerando que factores
como el empleo de plantas
psicoactivas son fuerzas
desorganizadoras
(disrupting forces) y las
expresiones orales fungen
como factores psicolgicos
que configuran la
experiencia (patterning
forces).

Fernando
Bentez.
Libro:
Los hongos
Alucinantes. 1979

Los cantos de Mara Sabina hacen las

veces del tambor chamnico, lo cual no
excluye que Mara recurra
ocasionalmente al empleo de
elementos percutivos. Las imgenes
dispersas, ondulantes, soberanamente
imprecisas del xtasis, parecen
ordenarse y cobrar un sentido gracias a
sus cnticos () El xtasis lo
interrumpe bruscamente Mara Sabina
pronunciando repetidamente el nombre
de sus clientes. En este caso, mi
nombre: Fernando, Fernando,
Fernando. La profesora Herlinda
intervino: -Es necesario contestarle
aqu estoy. Hice un esfuerzo
sobrehumano y respond confuso: Aqu
estoy. Pienso ahora que es inhumano
arrancar a los embriagados de su
trance, pero este llamado forma parte

 Adems, las expresiones orales pueden tomar un

papel directivo durante la experiencia en EMC,
considerndose como Actos del habla con
propiedades perlocucionarias e ilocucionarias del
lenguaje.
Los cantos chamnicos tpicamente poseen un
contenido discursivo y significado; es un lenguaje
basado en metforas e historias cosmognicas
(Bentez, 2006; Estrada, 2003; Furst, 2002;
Langdon, 2013, Munn, 1973; Townsley, 1993).
Las invocaciones, encantaciones y conjuros tienen
el propsito de realizar un acto. Por ejemplo, el
nahualtocaitl (lenguaje oculto) se utilizaba en los
conjuros para curar, invocar o encantar (Ruz de
Alarcn, 1629/1953).

 Sugerimos denominar a
estas expresiones como
Actos visionarios del
habla.
En la medida que las
expresiones orales
pueden ser
manifestaciones de la
experiencia visionaria o
ser stas las que
provocan la experiencia
visionaria.

Actos visionarios del habla:

encauzar la experiencia.
Una de las cualidades de las expresiones orales y en
especial del lenguaje chamnico es su fuerza ilocucionaria
y perlocucionaria que en los EMC se torna evidente. Si
consideramos que la voz en tercera persona funciona
como un agente interdependiente al sujeto en EMC Tart,
2000; Fischer, 1971), las expresiones orales, el habla, y
otros indicadores cognitivos pueden ser vistos como una
accin que dirige la experiencia visionaria.
As, proponemos a las expresiones orales no slo como
moduladoras del estado de conciencia sino como actos
visionarios del habla, pensando en que ejercen cierta
influencia como moduladores y encauzadores de la
experiencia visionaria.

La propuesta.

Conclusiones.
Los cantos de Mara Sabina y las canciones
mticas de los huicholes destacan por su alto
contenido metafrico y se han considerado el
reflejo de la experiencia vivida y al mismo tiempo
como senderos transitables o indicadores
cognitivos en los EMC (Fericgla, 2006; Langdon,
2013; Townsley, 1993).
Algunas expresiones orales destacan su cualidad
como directrices de la experiencia exttica o
visionaria; adems, para la eficacia ritual, stas se
consideran una forma de manipulacin psicolgica
con efecto performativo.

 Por ello, consideramos que estas expresiones y

producciones son moduladoras del estado de
conciencia, propuesta conciliable con la concepcin
cientfica de la psique humana que las destaca como
encauzantes y reguladores del estado de
conciencia. En este sentido, se busca ofrecer una
exploracin ms profunda del fenmeno de las
expresiones orales y producciones sonoras, los
cnticos, el lenguaje chamnico, sus encantaciones y
conjuros, letanas y salmos como expresiones orales
que se encuentran presentes en el chamanismo y que
juegan un papel fundamental en las prcticas rituales.

 Buscamos una aproximacin que ofrezca un modelo

exploratorio-descriptivo sobre el papel de las expresiones
orales y las producciones sonoras en el chamanismo.
Por esta razn, se ha destacado el papel de la modulacin
del estado de conciencia y la experiencia visionaria en los
rituales chamnicos.
Hemos considerado relevantes para la modulacin a los
factores fisiolgicos, psicolgicos y performativos del ritual.
Sin embargo, es importante indagar ms sobre las
expresiones orales y producciones sonoras, considerar los
atributos sonoros de la voz del chamn, los intervalos
temporales de su msica y cnticos, las reacciones
cognitivas y fisiolgicas de los participantes en rituales, as
como la relacin entre el chamn, el canto y la influencia
en sus pacientes, tanto como la actividad cerebral de
ambas partes.
Ms que suficiente para indagatorias futuras.

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