Hipcrates y la psicologa mdica

en la Antigedad
Scrates y la subjetividad del
punto de vista individual
Objetivo: Distinguir cada una de las aportaciones de los
filsofos que dieron paso al nacimiento de la racionalidad

Hipcrates
Se cree que naci en el 460 a. C.en la isla de Cos, Grecia.
Recibi probablemente slida instruccin con Gorgias de
Leoncio. Fue amigo del filsofo Demcrito. Considerado el
mdico ms ilustre de la antigedad.
Su fama lleg a Persia, de donde el rey Artajerjes le invit
a ir para combatir una epidemia, ofrecindole cuantiosas
riquezas; pero Hipcrates se neg a colaborar con los
enemigos de su pueblo.

Ideas fundamentales de la
filosofa hipocrtica
El movimiento hipocrtico tuvo lugar alrededor del
490 a. de C.
La teora hipocrtica de los humores constituida en
la Antigua Medicina expone la naturaleza del
hombre.
El individuo se conjunta con el universo y sus
cuatro puntos cardinales, cuatro estaciones, cuatro
elementos, fundamentales del universo, cuatro
edades de la vida.
El ser humano es concebido como un Corpus ligado
al cosmos por su ser fsico y psquico.
El principio fundamental para los hipocrticos es el
aire, la energa vital invisible (el pneuma), fuera
del cuerpo y como soplo vital dentro de l. (alma)

Teora hipocrtica de los humores

Humores

1.

Sangre

2.

Flema

3.

Bilis amarilla

4.

Bilis negra

rgano

Temperamento

1. Corazn

1. Sanguneo

2. Cerebro

2. Linftico

3. Hgado

3. Bilioso

4. Bazo

4. Melanclico

 Los humores acumulados y/o expulsados

requieren de una armona que es la condicin
de la salud y la curacin de las
enfermedades.
Las causas internas y externas del equilibrio
o desequilibrio de los humores, constituyen el
terreno para la evolucin de la enfermedad.
Sin embargo, la enfermedad no deja de
considerarse divina, natural y sagrada a la
vez.
Los sentimientos y las emociones ejercen una
accin particular sobre partes
correspondientes del cuerpo

Ideas hipocrticas relacionadas

con la Psicologa
Refuta las ideas que sitan a la inteligencia en el
corazn o en el diafragma, para reconocerla ubicada
en el cerebro, del que desembocan los diversos
canales de los sentidos
Si el cerebro est demasiado hmedo, la confusin de
los sentidos acarrea la locura
El cerebro desempea un papel de intermediario
entre la naturaleza del aire y el organismo
Considera al hombre como solidario, en su doble
aspecto, fsico y moral, de su medio natural y social
Prestaba atencin a las inferencias que se establecen
entre el organismo y el psiquismo
En sus escritos hace referencia a aspectos como las
emociones y las preocupaciones
Plantea una relacin entre la fisonoma y el carcter

Aportaciones a la psicologa
1.ENFERMEDADES MENTALES \ HISTERIA Y DEPRESIN (MELANCOLIA)
Dise una primera aproximacin para la clasificacin de las
hoy llamadas enfermedades mentales, que inclua: la epilepsia,
la mana (estados de excitacin anormal), la melancola
(estados de depresin anormal) y la paranoia (este ltimo
implicaba para l el deterioro mental extremo)
Tambin identific la "histeria", a la que no consideraba una
enfermedad mental, sino como un achaque fsico propio de las
mujeres, que era debido a la ausencia de las relaciones
sexuales y causado por el movimiento del tero, rgano
considerado susceptible de cambiar de posicin si se
desprenda de su amarraje en la cavidad plvica.
Consideraba que el cerebro era el rganos central de la razn y
que all se originaban los problemas emocionales.

Aportaciones a la psicologa
2. TEORIA DE LA PERSONALIDAD
Hipcrates formul cuatro tipos de temperamento
provenientes de cuatro humores biolgicos y los
denomino:
Melanclico: ansioso, angustiado, desdichado suspicaz,
serio, pensativo
Flemtico: razonable, de principios arraigados,
persistente, inmutable ,tranquilo
Colrico: excitabilidad rpida, egocntrico,
exhibicionista, exaltado, histrinico, activo
Sanguneo: bullicioso, indolente, sociable, descuidado,
confiado, contenido

Scrates
Naci el 470 a.C. en Atenas, Formado en literatura,
msica y gimnasia. Tuvo como maestros
a Anaxgoras, Damn y Arquelao
Familiarizado con la dialctica y la retrica y aplicaba
la tcnica conocida como Mayutica

Scrates
Scrates (470-399 a. C.) focaliz su inters en el alma,
como valor esencial de la razn, duea del cuerpo que
anima, orientadora de la accin humana hacia los
principios vlidos, buenos, verdaderos, universales.
La psicologa de Scrates se orienta a un ideal de
hombre socrtico, virtuoso en tanto logra una identidad
entre sus objetos de deseo y el bien, la belleza. El lazo
entre la razn y las pasiones, se da en el hombre
socrtico esclarecido que obra bien, que pose su pasin
en la accin buena.
La concepcin socrtica del alma es de algn modo
inseparable de la filosofa de la sabidura.