EL IDEALISMO

CLSICO ALEMN

EL IDEALISMO
Se desarrolla entre finales del s. XVIII y la
primera mitad del s. XIX. Es una poca marcada
por la Revolucin francesa. En Alemania se
desarrollo ms en el orden del pensamiento.
Este pensamiento arranca de los planteamientos
kantianos y pretende ser su conclusin lgica.
Aceptan de la teora kantiana la distincin entre
entendimiento y razn, suponiendo que esta
ltima es necesaria para el conocimiento de la
totalidad y esto se convierte para los idealistas
en elcriterio de verdad.
Inicia con los planteamientos de el filosofo
IMMANUEL KANT.

EXPONENTES PRINCIPALES
FRIEDRICH WILHEM JOSEPH
VON SCHELLING
(27 DE Enero de 1775 20 de
Agosto de 1854)
Filosofo Alemn ,uno de los
mximos exponentes del idealismo
y de la tendencia Romntica
Alemana. En 1800 Schelling publica
el Sistema del idealismo
trascendental, donde se materializa
un giro crucial en su pensamiento,
ya que se aparta abiertamente del
idealismo subjetivo de Fichte y se
decanta por un idealismo objetivo.

JOHANN GOTTLIED FICHTE

(19 de Mayo de 1972 - 27 de Enero de 1814)

Filosofo alemn de gran importancia, continuador de la filosofa critica de

Immanuel Kant, precursor de Schelling, como de igual forma la filosofa de
Hegel. Padre del Idealismo Alemn.

EXPONENTE MAXIMO Situacin Histrica:

La situacin de su pas
La polis griega
Presencia
cristianismo

del

Revolucin Francesa

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL

(27 de Agosto de 1770 14 de Noviembre de 1831)

Filosofo Alemn Considerado por la historia clsica de la filosofa como el

representante de la cumbre del movimiento decimonnico alemn
delidealismo filosfico y como un revolucionario de la dialctica habra de
tener un impacto profundo en el materialismo histricodeKarl Marx.

Marco Filosfico:
Ideas: Fichte, Schelling
y Kant.
Critica
al
Kantiano.

sistema

SISTEMA HEGELIANO
Es la filosofa de la Idea
En dicho sistema la idea se divide en tres formas
fundamentales para Hegel.
Como Pensamiento.
Como Naturaleza.
Como Espritu.
Frente a los planteamientos hecho por el autor
encontramos que el Espritu, es la principal de
todas, las cuales maneja bajo tres preceptos
relacionados entre si:

La Dialctica.

El Espritu.

La Filosofa De La Historia.

LA DIALCTICA
Es la base que utiliza Hegel para desarrollar, emplear y efectuar su
mtodo de investigacin,
Es la Estructura Misma De Lo Real.
Esta se divide en tres partes fundamentales: tesis, anttesis, y
sntesis.(planteamiento de Fichte)
Para Hegel la Dialctica posee tres aspectos:

El Abstracto o Intelectual.

El Dialectico o Negativo-Racional.

El Especulativo o Positivo-Racional.

LA REALIDAD: Posee estructura Dialctica.

Es Racional cada cosa es lo que es, por su
relacin con la totalidad
Los hechos son el resultado de relaciones,
algunas conocidas y otras no.
Es procesal: no es fija ni esta determinada
para siempre.

Finalidad: llegar a la
realizacin de la libertad
e infinitud.

EL CONOCIMIENTO: Lo verdadero es el
Todo
Si la realidad es dialctica, el
conocimiento tiene que serlo para que
lo configure.
Es esencial la relacin Sujeto Objeto.

EL ESPRITU
El conocimiento del Espritu es el ms concreto de los
conocimientos y por lo tanto el ms alto y difcil
El Espritu hace referencia a la autoconciencia, este por
ser actividad se conoce a travs de las manifestaciones
que se va realizando.
Este tiene tres formas bsicas:
Es Espritu Absoluto
Cuando miramos a
este como unidad de la
objetividad y
subjetividad.

Es Subjetivo
Su forma de relacin
consigo mismo.

Es Objetivo
Cuando se le
considera como
actividad.
(los productos de esta
actividad tambin se
consideran objetivo)

LA FILOSOFA DE LA HISTORIA
La historia es un conjunto de fases, de pocas histricas concretas, que se
van sucediendo dialcticamente en un progresivo avance de realizacin de la
idea de libertad a travs del Estado

Fin General De La Historia

Avanzar en
la conciencia
de si mismo.

LIBERTAD HUMANA.

Tener
conciencia de
su ser libre.

El Hombre tiene que

saber lo que es.
La libertad es la esencia del Espritu, y Hegel plantea la realizacin de esta
con la historia universal como escenario de la Libertad.
Hegel hace una distincin en la historia:

Historia original o primaria: se ocupa de describir los hechos contingentes.

Historia filosfica: consideracin reflexiva de la primera.

Basado en cuatro momentos histricos importantes: pueblos orientales, p.