Revolucin francesa

Hay que verla como un modelo de revolucin la

de 1789 en primer lugar las circunstancias en
que surge, las fases en que se desarrolla y las
consecuencias y significado que de l se
derivan.
Es la conquista del poder por la burguesa la
cual tuvo apoyo popular y el desplazamiento de
la aristocracia, aunque se poda hablar de
varias revoluciones que buscaron reorganizar
todo o estabilizar el cambio.

Todo esquematismo es contrario a la realidad

ya que en medio hubo inestabilidad poltica,
guerra civil y conflicto armado con el resto de
Europa.
Los
sucesivos
gobiernos
revolucionarios
trataron de reorganizar todo pero al no haber
acuerdo sobre la aplicacin prctica de los
principios revolucionarios la idea de qu clase
de revolucin era y a quien perteneca se
convirti en fuente de divisin, hay dos
tendencias: minimalistas y maximalistas.

Minimalistas
Las consecuencias de la revolucin fueron
mnimas en lo que se refiere a un verdadero
cambio social, aunque polticamente si se dio
profunda transformacin, a pesar de ello no se
mereci el sacrificio realizado.

Los elementos bsicos de la vida cotidiana

permanecieron prcticamente inalterable: las
pautas del trabajo, posicin de los pobres, las
desigualdades sociales.
La gran masa de gente trabajadora en las
ciudades y en el campo contino trabajando y
subsistiendo del mismo modo previo a la
revolucin, los desposedos continuaron siendo
una nutrida clase urbana y rural, sigui siendo
una sociedad jerrquica y profundamente
desigual con predominio de la riqueza.

Maximalistas
Los maximalistas las consecuencias de la
revolucin
fueron
profundamente
transformadoras en sus resultados a corto y a
largo plazo aunque hubieron importantes
continuidades en la sociedad.
Su intransigente abolicin del sistema feudal es
el punto de partida hacia la sociedad capitalista
y el sistema representativo.

Fue un abrupto cambio en las estructuras de

identidad cultural e institucional de acuerdo con
los principios de racionalidad, uniformidad y
eficiencia.
No hubiera podido triunfar la revolucin sin la
violencia revolucionaria del pueblo, la violencia
y el terror despejaron ante la burguesa las
ruinas del feudalismo y del absolutismo.

Crisis del Antiguo Rgimen

La
sociedad
francesa
segua
siendo
aristocrtica dos estamentos la nobleza y el
clero disfrutaban de todos los privilegios, el
Tercer Estado en el que se integraban
burguesa y campesinado abarcaba a la
mayora
de
la
poblacin,
la
sociedad
estamental se presentaba como una estructura
anacrnica.
En teora el monarca francs era un rey
absoluto, que gobernaba sin ninguna limitacin,
a pesar que la ilustracin negaba que el poder
real proceda de Dios afirmando que el soberano
es el pueblo y el rey slo un administrador.

El sistema de impuestos era inservible para las

necesidades de Francia, el hambre empuja a las
masas a posturas exasperadas, el Estado
francs sufre un dficit crnico, los gastos son
superiores a los ingresos, los de la corte se
consideran excesivos unido a los de la guerra
de independencia americana.

Poltica
Se rompi el armazn estatal del Antiguo
Rgimen
acabando
con
las
antiguas
autonomas, los privilegios locales y los
particularismos provinciales adems el Estado
dej de ser propiedad personal de un prncipe
es la emanacin del pueblo soberano.
Se impuso el Estado liberal, laico, burgus de
gobierno representativo y sus principios de
soberana nacional y la igualdad ciudadana,
basado en la divisin de poderes, sigui pautas
republicanas y democrticas.

Aunque la soberana nacional estuvo limitada a los

censatarios y la ciudadana activa subordinada a los
notables, el Estado fue un instrumento de la razn
fortaleciendo su autoridad basndose en el individuo
sobre el cual tiene una accin directa al eliminar a los
organismos intermediarios.
La herencia revolucionaria fue la Repblica de los
propietarios notables, el Estado instituido respeta su ley
y mantiene su orden con una fachada liberal contra la
democracia social.
Esto exige que la poltica se desenvuelva en una
atmsfera de publicidad, en la prensa y las diversas
formas de propaganda, la poltica deja de ser algo
secreto.
Nace una nueva Europa con constituciones que limitan
el poder de los soberanos, con divisin de poderes,
elecciones, partidos, publicidad en la vida poltica,
peridicos.

Sociedad:
Se produjo la ruina de la aristocracia feudal se
derrumb su base territorial, se eliminaron los
derechos feudales, derechos personales, se
vendieron los bienes nacionales (antes del clero
y nobleza) se restituy los bienes comunales.

El clero y la nobleza desaparecieron como

estamentos acabando con los privilegios
corporativos (se elimin los 3 estamentos), se
igualaron con el estado llano se convirtieron en
simples ciudadanos, donde cualquiera poda
acceder a los cargos y puestos pblicos, se
sometieron a la ley comn.
Parte de la antigua aristocracia conserv a
pesar de todo parte de su prestigio tradicional
fusionndose con la alta burguesa.

La burguesa revolucionaria buscaba destruir el

antiguo modo de produccin por la libertad
econmica afectando a las clases populares
urbanas que se proletarizaron asalarindose, la
concentracin capitalista provoc el cierre de
los talleres artesanales.
La abolicin del feudalismo robusteci a los
campesinos propietarios con la venta de bienes
nacionales, los pequeos campesinos no
sacaron ms beneficio que la abolicin de la
servidumbre y de los derechos personales.

La
comunidad
rural
no
se
destruy
permitindole al campesinado mantener a
voluntad los usos colectivos, la divisin de la
propiedad y la explotacin, el cercado no fue
impuesto lo que fren la transformacin
capitalista de la agricultura.
Finalmente se dio la fusin de los diferentes
elementos de la nueva clase dominante:
burguesa
rejuvenecida
y
domesticada,
aristocracia unida y apaciguada, de acuerdo
con los campesinos propietarios que igualaban
nacin y propiedad.

Ideolgico-cultural
Hubo tambin un conflicto ideolgico la
contrarrevolucin opuso la autoridad y la
tradicin al racionalismo ilustrado con el
sentimiento, instinto, intuicin, irracionalidad,
religiosidad y providencialismo (eran el refugio
y consolacin).

El Siglo de las Luces o Ilustracin basado en la

razn, hizo uso del nuevo lenguaje: nacin,
patria, libertad, patriotismo, ley, constitucin,
repblica; la elocuencia poltica enfrentando el
racionalismo a la tradicin, buscaba sostener
sus nuevos privilegios.
La lengua francesa deba darle unidad a la
nacin contra los particularismos lingsticos, el
francs era signo de patriotismo el dialecto el
de la contrarrevolucin y la coalicin, esto se
dio
a
nivel
superior
discriminndose
socialmente

La conciencia nacional deba ser impulsada por

la formacin cvica, la educacin deba crear
ciudadanos, las fiestas cvicas tienen carcter
nacional el pueblo participa de la fe patritica
con la reaccin asiste, dejan de ser nacionales,
no hay unidad.
La supresin del Antiguo Rgimen permitira
una sociedad igualitaria y una nacin unificada
basada en el derecho natural, la burguesa al
amparar la propiedad, la libertad econmica, el
derecho censatario, rechaz la democracia
poltica, la igualdad fue terica slo vista en la
ley.

Religioso
Se sustituy el Estado de derecho divino por
uno laico separado de la iglesia, se vendieron
sus bienes, no se les mantuvo, se dio la
descristianizacin, la enseanza y la asistencia
fue laica.
La Iglesia ya no poda demandar los niveles
prerrevolucionarios de obediencia y aceptacin
con monopolio de la moralidad.
Esto produjo el descenso de la influencia y del
prestigio
de
la
Iglesia,
se
encontr
internamente dividida disminucin de las
prcticas religiosas y el proceso de incredulidad
de las masas populares.