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1.

Padre nuestro:
Estas palabras describen la naturaleza y el carcter de Dios, y resumen la verdad del ser. En esta clusula Jess establece de una
vez y para siempre que la
relacin entre Dios y el Hombre es la de Padre e Hijo. El hombre al ser hijo de Dios se hace
partcipe de su naturaleza, "de tal padre, tal hijo". Y as como Dios es Espritu Divino, tambin el hombre lo es, no importando las
apariencias ilusorias de lo contrario.
Dios es un Padre misericordioso de la humanidad, eliminando la creencia de la vieja teologa de un Dios vengativo y castigador.
Si meditamos en este hecho, comenzaran a perder significado y poder en nuestras vidas las enfermedades y todo lo
aparentemente negativo, pues sus races se hallan en el temor. Si hacemos consciente estas verdades nuestra existencia se
convertira en una demostracin de nuestra perfecta condicin espiritual.
Al decir Padre Nuestro estamos revelando el hecho de la hermandad entre los hombres. Esto disipa la ilusin de que los hombres
de una determinada raza, nacin o color sean superiores a los dems. Y al pronunciar esta oracin no solo estamos orando por
nosotros mismos sino por toda la humanidad, "somos en verdad, miembros de un solo cuerpo".
2. Que ests en los cielos:
Jess explica que la naturaleza de Dios es estar en los Cielos y la del hombre estar en la Tierra, porque Dios es causa y el hombre
efecto o manifestacin. Aqu la palabra "cielo" significa Presencia de Dios, y la palabra "tierra", quiere decir manifestacin.
La funcin del hombre es expresar o manifestar a Dios, expresar quiere decir hacer salir, sacar la luz.
3. Santificado sea tu nombre:
El nombre de una cosa representa su naturaleza esencial y su carcter. Jess dice que la naturaleza de Dios es "santificada",
cuyo origen etimolgico significa "santo, "sano", "sanar". De esta manera la naturaleza de Dios se nos revela perfecta y
eternamente buena.
Un efecto es siempre de la misma naturaleza que la causa que los produce, por lo tanto todo lo que proceda de Dios no puede
ser menos santificado que El. Tu naturaleza es esencialmente buena, y t eres creador del bien perfecto.
4. Venga a nosotros tu reino, hgase tu voluntad as en la Tierra como en el Cielo:
El hombre como manifestacin de Dios tiene un destino ilimitado. Su obra es expresar de forma consciente las ideas abstractas
que Dios le proporciona. El hombre es en si una conciencia individualizada, creadora, " existen tantos universos como individuos,
los que los conciben por el solo hecho de pensarlos ".
"Venga tu reino", es nuestra misin manifestar en los planos materiales las ideas de Dios. Si solo descubriramos el plan que El

4. Venga a nosotros tu reino, hgase tu voluntad as en la Tierra como en el Cielo:


El hombre como manifestacin de Dios tiene un destino ilimitado. Su obra es expresar de forma consciente las ideas
abstractas que Dios le proporciona. El hombre es en si una conciencia individualizada, creadora, " existen tantos universos
como individuos, los que los conciben por el solo hecho de pensarlos ".
"Venga tu reino", es nuestra misin manifestar en los planos materiales las ideas de Dios. Si solo descubriramos el plan que El
nos ha trazado individualmente y lo llevramos a cabo todas las puertas se abriran delante nuestro, todos los obstculos se
desvaneceran, y como consecuencia gozaramos de felicidad, xito, dinero y de todas las virtudes del Padre. Para ello
tenemos que ponernos en armona con la Voluntad Superior de Dios porque en su Voluntad est nuestra Paz.
5. El Pan Nuestro de cada da dnoslo hoy:
Somos los hijos de un Padre que nos ama, y podemos esperar naturalmente de El todo lo que necesitamos, como de manera
natural y espontnea los nios esperan recibir de sus padres. Es la Voluntad de Dios que nuestras vidas sean abundantes. Nuestros
recursos financieros, con son mas que canales naturales por los cuales llega a nosotros lo que la Fuente Eterna provee. El nmero
de canales es infinito, pero la fuente es una sola, Dios.
Por ello debemos poner nuestra mente ms all de los aparentes canales materiales, cambiando nuestra creencia limitada y
poniendo nuestra conciencia en la nica Fuente Infinita que es Dios. As se ir disipando y desapareciendo la creencia limitada o de
escasez. "Tal como lo has pensado, as ser".
6. Y perdnanos nuestras ofensas, como nosotros tambin perdonamos a quienes nos ofenden:
El pecado es la sensacin de estar separado de Dios, y la causa de todos los sufrimientos, proviene de ese sentimiento de
separacin. Es la sensacin de una existencia absolutamente personal, mientras que la verdad del Ser es que todo es Uno. El mal,
el egosmo y todos los sufrimientos provienen de la negacin o el no reconocimiento de esta idea, puesto que lo que le haces a
otro te lo ests haciendo a ti mismo. El fin del perdn, es el de hacer desaparecer la ilusin de la separacin, con esto nos
acercaremos a Dios y al prjimo, disipando todas las culpas que nos atan a un sufrimiento innecesario. El perdn es el escape de la
limitacin y la culpa.
7. Y no nos dejes caer en la tentacin, mas lbranos del mal:
En esta clusula pedimos que se nos libere de todas las dificultades, recordando esta frase: "Ninguna plaga tocar tu morada, yo
estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo".