6TO.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACIN Y PENSAMIENTO

MXICO 2005

A mi nia, Amara, linda, bella y

preciosa, luz de mis das y mi
alegra.

DESARROLLO DE
LA SENSIBILIDAD
ESTTICA EN LA
TEMPRANA
INFANCIA

ngel R Villarini Jusino, Ph. D.

Universidad de Puerto Rico
Organizacin para el Fomento del Desarrollo del Pensamiento

www.pddpupr.org

 En el siglo XX se adquiere plena conciencia

de que, como dice el educador venezolano
Flix Adam, el hombre comienza a educarse
en el vientre materno y termina con la
educacin con la muerte ... este proceso
exige una nueva formulacin cientfica de la
educacin en trminos de las diversas
etapas o perodos de aprendizajeenseanza y desarrollo humano que
podamos reconocer como claramente
diferenciados y que, por ende exigen
categoras interpretativas, mtodos de
investigacin y tecnologas de enseanza
adecuadas a cada una de ellas.

Todo el aprendizaje y el desarrollo

humano puede ser analizado como
el proceso gradual de progreso y
declinar de su autonoma, es decir
de la persona estar en control de
su vida a la luz de normas y un
proyecto de vida que ella misma se
da.
El desarrollo de esta autonoma esta estrechamente
ligado al de las competencias humanas, que
capacitan al ser humano para entender, apreciar y
manejar sus relaciones con la realidad, l mismo
incluido, en sus mltiples dimensiones.

La educacin es el proceso por el

cual un ser humano, que aprende,
es apoyado por otro ser humano,
que ensea, en la construccin,
ampliacin y sostenimiento de su
autonoma. La autonoma, y por
ende la dignidad humana, no es
un don ni una condicin natural,
sino una conquista de la
solidaridad humana implcita en el
acto educativo. En cada etapa de
la vida el educador debe conocer,
respetar y apoyar el potencial
para la autonoma del educando
que se encuentra como
posibilidad en sus competencias
humanas generales.

 El desarrollo humano comprende

diversas dimensiones de
capacidades que se constituyen e
integran en la interaccin con el
medio cultural para ayudar a
configurar la personalidad. Para
propsitos educativos concebimos
estas dimensiones como
competencias.
Definimos competencia humana como una habilidad
general y forma de conciencia, producto de la integracin
de conceptos, destrezas y actitudes, que dota al ser
humano de una capacidad de entendimiento, accin y
transformacin de sus relaciones con el mundo, l/ella
mismo incluido.

PENSAMIENTO

CIA
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PERSONA

COMUNICACIN

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 Ser competente significa que la persona

tiene el conocimiento declarativo (la
informacin y conceptos), es decir, sabe
lo que hace, por qu lo que hace y
conoce el objeto sobre el que acta. Ser
competente, tambin implica, tener la
capacidad de ejecucin, es decir el
conocimiento procesal o las destrezas
intelectuales y psicomotoras para en
efecto llevar a cabo la ejecucin sobre el
objeto. Finalmente, ser competente
implica tener la actitud o disposicin
(conocimiento actitudinal) para querer
hacer uso del conocimiento declarativo y
procesal y actuar de manera que se
considera correcta.

DESARROLLOS EN LA TEMPRANA INFANCIA PARA LA

CONSTRUCCIN DE LAS COMPETENCIAS Y LA AUTONOMA
La capacidad para el movimiento
de traslacin fundado en el control
del propio cuerpo.
La capacidad para el pensamiento
instrumental.
La capacidad para la
comunicacin verbal.
El surgir del amor de s y la
empata.
El desarrollo de gustos, de
preferencias, de objetos de deseo.
El reconocerse y estimarse como
sujeto miembro de una comunidad

 La sensibilidad esttica es la
capacidad del ser humano para
experimentar goce al ser
afectado sensorial, afectiva,
cognitiva, conativa y
corporalmente, al producir o
apreciar actividades u objetos de
acuerdo a sus cualidades
sensoriales y (valores) de
belleza. Es la capacidad para
optar por y disfrutar de objetos,
actividades y obras que expresan
valores estticos y de analizarlas
en su contexto histrico-cultural.

Apreciacin esttica
Produccin esttica
percepcin
diseo
Juicio
expresin
crtica
ejecucin
Objeto
Gusto esttico
valores
emociones
preferencias

esttico
Construccin de una
cultura esttica
conceptos (lenguaje)
filosofa de lo esttico

La educacin esttica, en el marco de nuestro modelo de

educacin orientada al desarrollo humano integral, es un
aspecto fundamental de la educacin liberadora que
aspira a la emancipacin y el pleno desarrollo de las
facultades del ser humano frente a toda forma de
opresin.
"Forma esttica, autonoma y verdad estn
interrelacionados... La verdad del arte estriba en su poder
para romper el monopolio de la realidad establecida
definiendo lo que es lo real. En esta ruptura, que
constituye el logro de la forma esttica, el mundo
imaginario del arte se nos presenta como la verdadera
realidad. El arte est comprometido con una percepcin
del mundo que separa a los individuos del carcter
funcional y operante que tienen en la imaginacin y la
razn en todas las esferas de la subjetividad y la
objetividad".
Herbert Marcuse

Cudruple efecto seductor y de placer y goce,

conformador de la sensibilidad esttica:
Primero, el efecto sensorial, es decir, la activacin y
conduccin de los sentidos en el aprecio o elaboracin
del objeto que se considera bonito o bello, es decir,
esttico. La vista, el odo, el cuerpo, sobre todo se
activan ante las cualidades estticas del objeto, se
concentran, se desplazan, se mueven del todo a la
partes, de las partes al todo, en torno al objeto y se
produce placer o goce en el espectador o ejecutor.
Segundo, el efecto emocional, es decir, la activacin y
manejo de las emociones en el aprecio o elaboracin
del objeto esttico. Las cualidades estticas del objeto,
sus colores, sus formas, su movimiento, su
composicin, etc. provocan la activacin de ciertas
emociones, sentimientos, valores, que nos producen
placer o goce.

 Tercero, el efecto cognitivo, es decir, la activacin y

orientacin de las capacidades intelectuales en el
aprecio o elaboracin del objeto esttico. El
entendimiento, la memoria, la atencin, la
imaginacin, la creatividad, etc. se activan y orientan a
la produccin de interpretaciones o construcciones
sobre la realidad o lo posible ante las cualidades del
objeto esttico.
Cuarto, el efecto conativo y corporal, es decir, la
activacin y de la voluntad y el movimiento corporal en
el aprecio o elaboracin del objeto esttico. Las
cualidades estticas del objeto pueden conquistar
nuestra voluntad y movernos a tomaste decisiones y a
actuar. De aqu la relacin entre arte y poder, es decir
conquista de voluntades.