CARACTERSTICAS DE

LA IGLESIA PRIMITIVA
Ma. Del Carmen Garca
Lpez
Buenas Nuevas
Iglesia

La iglesia Pentecostal o Apostlica

Iglesia cristiana: Todos aquellos que aceptan a Jess
como su Seor y Salvador aceptando que es el
Prncipe del Reino de Dios sobre la tierra.

Iglesia Pentecostal

La iglesia Pentecostal o
Apostlica
120 seguidores de Jess estaban orando y el
Espritu Santo vino sobre ellos.

-Vieron descender de lo alto lenguas de fuego asentndose en

la cabeza de cada uno de ellos.
-Les ilumin las mentes.
-Les dio un nuevo concepto del reino de Dios
-Les otorgo un poder de expresin

La iglesia Pentecostal o Apostlica

Todos eran judos:
-Los hebreos: Pura raza israelita
-Los judos-griegos o helenistas: De extranjeros,
numerosos, ricos , inteligentes y liberales.
-Los Proslitos: De extranjeros que adoptan la ley
judaica y la circuncisin.

Sedes:
-Aposento alto: Monte
Sion
-Prtico de Salomn en
el templo.

Su lder Pedro:
-El carcter
mesinico de
Jess.
-La resurreccin de
Jess.
-La segunda venida
de Jess
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La iglesia Pentecostal o Apostlica

Milagros apostlicos: campanas que
llaman a la adoracin
Caractersticas de la iglesia
primitiva
-Amor de Cristo en sus
corazones
-Amor de Cristo a sus
condiscpulos
-Unidad de espritu
-Gozo en la comunin
-Inters por los necesitados
-Socialismo al extremo

A prueba una pequea

comunidad cristiana
Permaneca en un solo
lugar: Persecucin

LA IGLESIA APOSTLICA:
DESDE LA ASCENSIN DE
CRISTO HASTA LA MUERTE
DE JUANTRES
(30-100
d.c.)
PERIODOS
1. La expansin de la iglesia: Desde la predicacin
de Esteban hasta el concilio de Jerusaln (35-50
d.C)
2. La iglesia entre los gentiles: Desde el concilio
de Jerusaln hasta el martirio de Pablo (50-68 d.C)
3. La edad oscura: Desde el martirio de Pablo
hasta la muerte de Juan (68-100 d.C)

1. La expansin de la iglesia:
Desde la predicacin de
Esteban hasta el concilio de
Jerusaln
(35-50 d.C)
Problema: La distribucin de fondos para los
pobres en la Comunidad Cristiana.
SIETE HOMBRES PARA
TRATAR ESTE ASUNTO.
ENTRE ELLOS ESTEBAN
Esteban: Dios esta en todos
lados
La iglesia es para
judos o gentiles
Estableci iglesias:
Saulo de Tarso inici la persecucin y Esteban
Samaria,
sufri el martirio. Felipe, no el apstol, se refugia
Damasco y
con los samaritanos. Fundo iglesia en Gaza, Jope
Antioquia
y Cesrea. La puerta al mundo pagano.
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1. La expansin de la iglesia:
Desde la predicacin de
Esteban hasta el concilio de
Jerusaln
(35-50
Antes de que llegara
Saulo a d.C)
Damasco tuvo
una visin y de ser perseguidor se convirti en
un defensor poderoso. Superando a Esteban
La iglesia se expanda rpidamente, en las
sinagogas haba un lugar especial para los
gentiles, la iglesia madre mando a Bernab
a supervisar esta situacin
Aqu por primera vez los griegos les
llamaron cristianos
Primer viaje misionero de Pablo: Enviados a
Bernab y Saulo,
Pablo y Bernab al final Pablo y su
compaa.
Concilio
de Jerusaln:
El evangelio es para
judos y gentiles, los judos aseguraban que
solo la salvacin estaba en Israel.
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1. La expansin de la iglesia:
Desde la predicacin de
Esteban hasta el concilio de
Jerusaln (35-50 d.C)

2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
deTres
pablo
(50-68
d.C)
lideres destacados: Pablo,
Pedro y Santiago
Hechos solo menciona la obra de Pablo
es de suponerse que haba ms
misioneros puesto que al final de esta
poca haba iglesias en lugares donde
Pablo no haba estado.
Segundo viaje misionero de Pablo , desde
Corintio escribi a Tesalnica (dos cartas).
Fund
iglesias
en
siete
ciudades
importantes
abriendo a Europa al
evangelio.
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2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
de pablo (50-68 d.C)

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2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
de
pablo
(50-68
d.C)Lo acompaa
Tercer
viaje misionero
de Pablo:
Timoteo. Funda la iglesia de feso, siete iglesias de
Asia. Escribe a los romanos y glatas. Fue arrestado
por alrededor de cinco aos. En Jerusaln, Cesrea
y Roma. Los dos ltimos se considera el cuarto
En
y en una casa custodiada por un
viajeRoma
misionero.
soldado escribi a Efesios. Filipenses. Colosenses
y Filemn.
En libertad escribi la Primera de Timoteo, Tito
y Segunda de Timoteo.
En el ao 64 d.C. Roma fue destruida por un
incendio y Nern acuso a los cristianos
provocando una terrible persecucin. Pedro fue
crucificado en el ao 67 d. C. y Pablo decapitado
en el ao 68 d.C.

2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
de pablo (50-68 d.C)

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2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
de pablo (50-68 d.C)

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2. La iglesia entre los

gentiles: Desde el concilio de
Jerusaln hasta el martirio
de pablo (50-68 d.C)

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3. La edad oscura: Desde el

martirio de Pablo hasta la
muerte de Juan (68-100 d.C)
La iglesia en plena persecucin: Al morir
Pablo desaparecen de registro Apolos y Tito.
Los judos la interpretar sus escritos
profticos crean que eran ideales para
conquistar el mundo y se levantaron en
rebelin
Al caer Jerusaln algunos cristianos fueron
amonestados,
escaparon
y
el
Pella
encontraron refugio, As se separaron el
judasmo del cristianismo.
Alrededor del ao 90 d.C. el emperador
Domiciano empez otra persecucin contra los
cristianos. Aprendiendo a Juan.
Plinio declara al emperador Trajano que en el
ao 112 d. C. que en Asia menor que en los
templos cristianos haba una gran multitud y
en
los
de
los
dioses
estaban
casi

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3. La edad oscura: Desde el

martirio de Pablo hasta la
muerte de Juan (68-100 d.C)
El bautismo por inmersin se practico como
rito de iniciasin en la iglesia.
El da del Seor se establece como domingo,
da en el que los gentiles se reunan en sus
casas.
El plan del culto de las asambleas cristianas
actuales se deriva de las sinagogas judas.
A pesar de que el tono espiritual de las iglesias
eran invrir al que haba sido en los das
primitivos la iglesia era fuerte, activa, creciente
y se levantaba a dominar en todos los mbitos
del Imperio Romano.

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