A procisso

INTRODUO
Os israelitas tinham um profundo respeito pelos
mortos;
No aceitavam o desdm com que os gregos
tratavam os mortos, nem a admirao (quase
adorao) dos egpcios;
A lavagem e preparao
sepultamento
era
muito
demonstrao de amor;

do corpo para o
importante,
uma

No haviam leis regulamentando a prtica do

sepultamento, que foi se modificando com o
tempo.

SEPULTAMENTO
Ato de considervel importncia;
Primeiro registro de Sepultamento: Abrao
Gnesis 23 Abrao compra uma caverna nas
terras do povo hitita;
Foi colocado nesta caverna o corpo de Sara,
Abrao, Isaque, Rebeca, Lia e Jac;
Gnesis 47.29-31 mostra a preocupao de Jac
em no ser enterrado no Egito.
Isto exigiu o embalsamento de seu corpo para que
no fosse decomposto da viagem do Egito a
caverna de Macpela.

Caverna de Macpela
Local: Hebrom (Cisjordnia)
Reverenciada
desde
1000
anos A.C. como local de
sepultamento dos patriarcas.
Segundo lugar mais sagrado
para o judasmo.
Sagrado
tambm
para
mulumanos que reverenciam
Abraham.

SEPULTAMENTO
Sepulturas familiares eram preferidas;
Gideo, Sanso e Asael so mencionados como
enterrados na mesma sepultura do pai (Jz 8:32;
16:31; 2Sm 2:32);
Enterrar o cadver de outro era uma expresso de
benevolncia;
Os homens de Jabes-Gileade arriscaram a vida
para enterrrar Saul e seus filhos (2Sm 31.11-13);
Ser privado de um
calamitoso (Jr 14.16);

enterro

era

considerado

SEPULTAMENTO
Em alguns casos, no ser sepultado, mostra o
repdio de Deus ao proceder errado da pessoa
(Jr 8,1-2; Jr. 9-22; Jr. 25.33; Is 14.19-20);
O cadver ficava exposto para ser consumido por
animais e aves (Jr.16-4);
A histria de Rispa e seus filhos retrata essa
situao (2Sm. 21. 9-14).

SEPULTAMENTO
Ao mesmo tempo em que Salomo ordenou a
execuo de Joabe, ele deu tambm instrues
sobre o seu enterro (1Rs 2:31).
Je pretendia dar a Jezabel um enterro, por ser
filha de rei, mas isso foi negado pelo
cumprimento da profecia de que ela havia de
tornar-se estrume sobre a face do campo (2Rs
9:10, 34-37);

SEPULTAMENTO - Lei
O enterro era realizado pelos israelitas no mesmo
dia do falecimento (Dt 21.23);
Na Lei mosaica, quem tocasse o cadver ficava
impuro por sete dias (Nm 19.11);
Aqueles
que
deixassem
de
observar
o
procedimento de purificao prescrito na Lei
estavam sujeitos pena de morte (Nm 19.12-13);
A venerao de corpos de servos destacados de
Deus no era praticada, nem aprovada. Moiss foi
enterrado em lugar desconhecido (Dt 34.5-6).

LOCAIS DE ENTERRO
Enterro no solo - mtodo comum no Ocidente, no
era preferido no Oriente Mdio;
Embaixo de rvores Dbora (ama de Rebeca)
(Gn 35.8), Rei Saul e seus filhos (1 Cr 10.12);
Caverna natural ou artificial - comum na Palestina,
parecem ter sido preferidas. Ex: Abrao;
A sepultura era preparada pela prpria pessoa com
antecedncia (Gn 50:5; Is 22:16; 2Cr 16:14);
Prximo da casa da pessoa, possivelmente num
jardim (1Sm 25:1; 1Rs 2:34; 2Rs 21:25, 26);

TIPO DE SEPULTURA
As primeiras eram cavernas;
Com o passar do tempo, surgiram as criptas;
Depois passou-se a escavar uma espcie de gaveta
para se colocar os ossos;
Geralmente, num mesmo local havia espao para
sepultar cerca de 12 ou mais pessoas da famlia;
No centro, ao cho, havia a laje, onde
depositava o corpo, at que se decompusesse.

se

1. Entrada da tumba
2. Entrada rebaixada de
acesso cmara das sepulturas
3. Paredes baixas de separao das cmaras
4. Local do sepultamento de Cristo
5. Apoio esculpido em rocha para a cabea
6. Cmara dos lamentos (onde se pranteavam os mortos)
7. Salincia spera
8. Salincia (em forma de prateleira) inacabada e no utilizada, que
serviria para se guardarem ossos
9. Pequena abertura (janela)

LOCAIS DE SEPULTURA
Simples sepultura na terra;
Gruta ou cmara escavada na rocha
nico sepultamento ou;
Sepultamento mltiplos (nichos ou prateleiras);
No raro em encostas de morros (2Rs 23.16);
Lugares elevados eram preferidos (Js 24.33; 2Cr
32.33; Is 22.16);
Jardins particulares.

O CAIXO
No se usava caixes como hoje, eram usadas
caixas ossurias;
O corpo era colocado sobre uma laje, deixando ao
lado os perfumes para neutralizar o cheiro;
Depois do processo de decomposio, os ossos
eram recolhidos e guardados na caixa, depois era
colocado na caverna;

PREPARAO DO CORPO
O corpo costumava ser banhado (At 9:37);
Ungido com leos e unguentos aromticos (Mc
14.3-8; Jo 12:3,7) (Jesus foi ungido antes);
O corpo era enrolado em um pano, em geral de
linho (Mt 27.59; Jo 11.44);
Especiarias tais como mirra e alos costumavam
ser includas em tal enfaixamento (Jo 19.39,40);
O corpo podia ser deitado em leo e unguento,
como se fez com o corpo do Rei Asa (2Cr 16.14);

PREPARAO DO CORPO
A queima fnebre era a queima das especiarias,
que produziam assim um incenso aromtico;
A cabea talvez fosse coberta por um pano
separado (Jo 20.7);
As mulheres que foram ao tmulo de Jesus no
terceiro dia, queriam fazer essa preparao com as
especiarias (Mc 16.1; Lc 23.55,56);
O morto era vestido com roupas fnebres especiais
e borrifado com vrios perfumes (Mc 15.46; Jo
11.44);

TRANSPORTE DO CORPO
O corpo era levado sepultura num esquife, ou
liteira funerria, talvez feita de tranado de vime
(Lucas 7.11-15);
O andor era de acordo com a condio social da
pessoa;
Podia haver ou no uma procisso de muitas
pessoas acompanhando-o (Lc 7.12-14);
Msicos tocando uma melodia lamentosa(Mt 9.23);
No meio do choro, possivelmente se faziam
algumas expresses a respeito do falecido no local
da sepultura (2Sm 3.31-34).

A PROCISSO FNEBRE
Numa procisso no poderia faltar trs elementos:
Pranteadores: amigos, parentes, profissionais;
Cantores: Salmos, hinos e composies especiais;
Objetivo dos cnticos: consolar os que sofriam;
Instrumentos musicais: o mais comum era a
flauta.
Os msicos vinham na retaguarda da procisso.

EMBALSAMENTO
Processo de tratamento dum cadver com
substncias a fim de preserv-lo da decomposio;
O embalsamamento visa : preservar o corpo com
uma aparncia de vida, evitar sua putrefao e
torn-lo resistente ao ataque de insetos;
Alguns historiadores
nasceu no Egito;

acreditam

que

esta

arte

O embalsamamento de humanos era praticado

pelos egpcios, os assrios, os persas e os citas;

EMBALSAMENTO
Incio desta prtica: Descoberta de corpos
enterrados e preservados naturalmente na areia do
deserto;
O sepultamento na areia teria impedido que a
umidade e o ar atingissem o corpo, limitando
assim a decomposio;
Outros teorizam que o embalsamamento teve
incio quando se encontraram corpos preservados
em natro (carbonato de sdio), um lcali comum
no Egito e em regies vizinhas.

EMBALSAMENTO
Os antigos egpcios embalsamavam os mortos
principalmente por motivos religiosos;
Os mtodos egpcios de embalsamamento incluam
embeber o corpo em natro durante setenta dias;
O posterior historiador grego Diodoro da Siclia
disse que o processo de embalsamamento egpcio
durava mais de 30 dias.

EMBALSAMENTO DE JAC E JOS

Embalsamento era feito por mdicos;
Durao do embalsamento: 40 dias (Gn 50.2-3);
Jac foi embalsamado e levado por seu filho Jos e
uma comitiva, para ser enterrado na caverna de
Macpela em Cana;
Jos morreu anos depois, foi embalsamado e
colocado num sarcfago no Egito (Gn 50:26);
Objetivo do embalsamento de Jos: desejo de ser
enterrado na terra prometida (Gn. 50.24-25).

EMBALSAMENTO
No era costume dos hebreus embalsamar os
mortos;
Os israelitas entendiam que o corpo tinha que
seguir o curso natural das coisas e voltar ao p,
por isso, no achavam necessrio embalsamar;
Considerava-se tambm o fato de a Lei de Moiss
os proibir de tocar em cadver (Nm. 5.1-4).

CREMAO
Amplamente praticada pelos posteriores babilnios,
gregos e romanos, era rara entre os judeus;
A Bblia no fala sobre a cremao, geralmente
queimar os corpos, estava ligado punio;
Os cadveres de Saul e de seus filhos foram
queimados; os ossos, porm, foram enterrados
(1Sm 31.8-13);
Para os judeus, a cremao era considerada uma
prtica pag.

MANIFESTAO DE LUTO
Rasgar as vestes e vestir-se de panos de saco (Gn
37.34);
Jogar cinzas ou p sobre a cabea (Js 7.6; J 2.8);
Raspar a cabea e o corpo (J 2.8; Ed 9.3);
Jejuar e ficar meditando em silncio (1 Sm 31.13;
1 Rs 21.27; 2 Sm 1.12);
No Egito, o perodo de luto para os membros da
realeza era de setenta dias (os primeiro 40 dias
era do embalsamento) (Gn 50.2-3);

MANIFESTAO DE LUTO
A morte e os rituais fnebres com frequncia
causavam choro e lamentao intenso;
Cortejo fnebre (Gn 50.9);
Cerimnia de luto solene (Gn 50.10-11);
No Antigo Israel, havia grupos de carpideiras pagas
que se lamentavam e faziam encenaes dirigidas,
como atrizes. Muitos dos cultos fnebres se
concentravam nesses profissionais da lamentao
que cantavam salmos e faziam elaborados
discursos sobre os mortos (2 Cr 35.25; Jr 9.17).

SEPULTAMENTO DE JESUS
Morreu na hora nona e foi enterrado antes do pr
do sol;
Jos de Arimatia envolveu o corpo de Jesus em
panos (que havia comprado);
O local de enterro foi em uma caverna;
No houve tempo para a preparao do corpo;
Maria Madela, Maria me de Thiago e Salom
compraram aromar para ir preparar (embalsamar)
o corpo de Jesus;
Tmulo: Caverna.

Referncias bibliogrficas
BOYER, Orlando. Pequena Enciclopdia Bblica. CPAD: 30
Edio, Rio de Janeiro, 2012.
HALLEY, Hanry Hampton. Manual Bblico de Halley: Nova Verso
Internacional. Traduo Gordon Chown. So Paulo: Editora
Vida, 2002.
Enterro, lugares de sepultamento; pp. 817-821. Editora:
Perspicaz, Volume 1. Disponvel em: http://wol.jw.org/pt/wol
/d/r5/lp-t/1200000842. Acesso em: 10 Abr 2015;
Dicionrio bblico. Disponvel em: http://biblia.com.br/
dicionario-biblico/e/enterro. Acesso em: