La Educacin del Pueblo

Capitulo IX
La Educacin obligatoria.

La intervencin del poder pblico

es indispensable para dar al pueblo
los medios de instruirse

Si el poder pblico no da educacin al

pueblo, ste vegetar en la ignorancia.
Las corporaciones religiosas o
filantrpicas, son impotentes para
obtener resultados educacionalitas.
Es indispensable para el
funcionamiento de las democracias.

Basta que el Estado tenga abierta la

escuela para todos los nios, y d a
todos los medios de educarse?

Debe ser obligatoria la adquisicin de

aquellos conocimientos indispensables
para le ejercicio de la ciudadana?

Sabemos que el Estado exige ciertas

condiciones para el ejercicio de la
ciudadana, las cuales son adquiridas por
medio de la educacin, aquel padre o tutor
que prive a su hijo o pupilo de esa
educacin, comete un abuso, el poder
pblico debe reprimir, tanto en defensa del
menor, como por el progreso de la sociedad.

As como el Estado obliga a los padres y

tutores a dar al nio alimento para el
desarrollo fsico. Por qu no obligarlos a que
les den, o al menos no priven, del alimento
intelectual?

Sin embargo, el estado no impondr la

clase de alimento intelectual, esto
estar a merced del padre/tutor,
solamente se asegurar de que se le
nutra convenientemente tanto fsica
como moralmente.
La libertad propia tiene por lmite
insalvable la libertad ajena.

Congreso Internacional de
Benfica - Francfort (1857):

La educacin es indispensable, debe ser

obligatoria; ningn padre o tutor debe abstener a
su hijo/pupilo de los beneficios que ella ofrece,
conservando la eleccin del modo de enseanza,
la escuela y el instructor que ms convenga.
Luego se aclaran ciertas contradicciones: la
institucin obligatoria, la libertad de enseanza.
Se reconoce: la libertad individual del hombre,
con lmites : la ley, reguladora de su ejercicio,
con sus altas sanciones que tienen origen en la
religin y la moral.

La libertad del padre y su derecho sobre

el hijo no puede llegar al abuso de ese
derecho: exonerarlos de la obligacin.
Debe confiar su hijo a la escuela pblica
que ser laica.
Nio: -merece una educacin conforme
a su destino,
-el padre debe proteger el ejercicio
de sus derechos.
Estado: - ejerce una tutela.
- asegurar, ayudara y si es
necesario, obligar a los padres a
cumplir su rol.

Si el padre desertase de su rol natural,

la sociedad obrara en pro de un doble
derecho, en nombre del dbil que est
bajo su tutela, y de su propio derecho,
ya que se trata de uno de sus
miembros.
Macaulay deca: que el deber ms
sagrado del gobierno es tomar
medidas eficaces, para garantir las
personas y las propiedades de la
comunidad.

De esta manera queda justificada la

intervencin del Estado: de impedir el abuso,
de proteger esos intereses.
->

La ignorancia y la falta de
educacin;

->

El homicidio moral ( accin de los malos padres que

forman mayor numero de pobre, mendigos y criminales)

Las fuentes de los vicios, de la miseria y de los

crmenes;
Agotar:

->
->

Intereses Sociales

 Puede negarse que la educacin del

pueblo es el medio ms eficaz para
proteger a las personas y a la propiedad?

Dejemos de lado la educacin, qu nos

queda?.

La fuerza militar.
Las prisiones.
Las celdas solitarias.
Las colonias de criminales.
El cadalso.
Todos los otros aparatos de las leyes penales.

Si solo hay dos caminos para alcanzar el fin que

el gobierno quiere, uno es elevando el carcter
moral e intelectual del pueblo, y el otro
infligindole castigos. quin duda de cual es el
camino que debera tomar?

Una contradiccin de Macaulay:

El Estado debe tener el poder de castigar, est

obligado a castigar a sus sbditos por no conocer
su deber; pero al mismo tiempo, no puede tomar
medidas para hacerles saber cual es.
Sucede entre nosotros, el sufragio no alcanza a los
que no saben leer y escribir. La ignorancia no es
un derecho, es un abuso.
La Repblica Oriental sin tener establecida la
instruccin obligatoria, suspenden al ignorante
en el ejercicio de la ciudadana.
Es un principio universal que la pena se aplique al
que cometa la culpa, sin embargo, el que la
recibe es el hijo.

Si para sostener nuestras escuelas no dudamos

en hacer caer sobre nuestros contribuyentes
pesados impuestos, es porque estamos
convencidos de que, la seguridad del Estado, y al
estabilidad del orden social, dependen de la
difusin general de las luces y de las virtudes,
frutos de una buena educacin. La gratuidad es
el medio, pero si ese medio no consigue el fin,
estamos obligados a tomar medidas, para que
ese fin se alcance, de modo que el dinero no se
gaste intilmente.
La ignorancia se ha desarrollado, pues, ms
rpidamente que la poblacin, a pesar de los
gastos enormes hechos para combatirla.

Toca a los hombres de Estado de

Repblica del Oriental, hacer que
no continuemos por mas tiempo
rezagados en la marcha del
progreso, y, encarando esta gran
cuestin en todas sus mltiples y
variadas fases, aceptar el ejemplo
de otros pases para responder a
las exigencias de la democracia,
de la repblica y de la civilizacin.