LA POSMODERNIDAD Y

LA FAMILIA

Congreso Internacional de
Consejera
Abril de 2011

" YO Y M I C A S A S E RV I R E M O S
A J E H OV ( J O S . 2 4 : 1 5 )

Jehov (Yahweh) es
Dios y no cambia. Es el
mismo ayer, hoy y
siempre.

El deber de servirle no
cambia, permanece
inalterable.

Pero el concepto de
familia s que ha

LA FAMILIA EN LOS TIEMPOS

BBLICOS

Muy seguramente lo que hoy

llamamos familia muy poco
tiene que ver con las
expresiones culturales de la
poca bblica.

GRUPO SOCIAL LLAMADO

FAMILIA

Se halla presente en todas las

culturas desde los tiempos
antiguos hasta los
contemporneos.

En toda sociedad conocida, casi

LAS DEFINICIONES DE FAMILIA SE

FORJAN CULTURAL E HISTRICAMENT

Parte noroccidental del mundo

(indus- trializacin) la familia
nuclear ha sido normativa.

Parte sur (otros modos de

produccin y organizacin social
coexisten y la sobre- vivencia
depende mucho de las redes del
parentesco), el trmino familia
tiene un sentido ms amplio.

FUNCIONES DE LA FAMILIA

Lugar comn de residencia

Satisfaccin de necesidades
afectivas y sexuales

Unidad primaria de
cooperacin econmica

Procreacin

Socializacin de las nuevas

generaciones

Las funciones descritas en la

diapositiva anterior describen
mejor a la tribu, al clan o a la
familia extendida que a la
familia nuclear.

De hecho, histricamente y
en el caso especfico de las
familias de la Biblia, la raza
humana ha existido

EN ISRAEL

Cada individuo formaba parte

de una familia

Cada familia formaba estaba

unida a otras familias y
formaban un clan.

El clan, unido a su vez a otros

grupos ms extensos,
formaba una tribu.

Todo Israel era una gran

ANTIGUO
TESTAMENTO

Bet ab = casa paterna.

Mishpahah = familia, clan, tribu,

pueblo. Grupo de personas que
habitan en un mismo lugar o en
varias aldeas, pero con
intereses y deberes comunes.
Hay lazos sanguneos que los
unen y se llaman hermanos.

NUEVO TESTAMENTO

Oikos = casa, familia.

JESS, NUESTRA CLAVE HERMENUTICA

EN EL TEMA DE LA FAMILIA

l desafi los patrones culturales

impe- rantes y sancionados por
la religin que restringan los
espacios humanos nece- sarios
para el desarrollo pleno de mujeres, nios, siervos y marginados.

Mateo 19: 1-15

POCAS PRE-INDUSTRIAL,
INDUSTRIAL, POSINDUSTRIAL

Pre-industrial: la sociedad depende

de las fuentes de trabajo naturales y
de la extraccin de sus recursos.

Industrial: la sociedad se organiza en

torno al eje de la produccin y la
maquinaria para la fabricacin de
bienes.

Posindustrial: cambio de una sociedad

productora de bienes a una
prestadora de servicios, control de la
tecnologa, globalizacin,
preeminencia de la clases

CAMBIOS FAMILIARES
ACTUALES

CRISIS DEL PATRIARCADO

LIBERACIN SEXUAL

PRDIDA FUNCIONES FAMILIARES

DESCENSO DE LA FECUNDIDAD Y

RETRASO EN LA NUPCIALIDAD

IRRUPCIN DE LA MUJER EN EL

MERCADO DE TRABAJO

CAMBIOS FAMILIARES
ACTUALES

DIVERSIFICACIN Y
FLEXIBILIZA- CINDE LAS
ESTRUCTURAS FAMILIARES

POLARIZACIN DE LAS
FUNCIONES TRADICIONALES DE
LA FAMILIA EN LA FAMILIA
NUCLEAR

PROCESO DE SEPARACIN
ENTRE LAS ESFERAS FAMILIAR Y
EXTRAFAMILIAR

DE LA FAMILIA TRADICIONAL A
LAS NUEVAS FORMAS DE
CONVIVENCIA

FAMILIA NUCLEAR: Formada por dos generaciones.

Es dinmica por vaivenes del ciclo vital y cambios
sociales.

FAMILIA EXTENSA O CONJUNTA: Varias generaciones que comparten habitacin y funcin.

FAMILIA AMPLIADA: Miembros no consanguneos

(vecinos, colegas, amigos). Comparten vivienda y
eventualmente otras funciones en forma temporal o
definitiva.

FAMILIA RECONSTITUIDA: Familiastras.

Implican la existencia al menos de un hijo de una
relacin anterior. Nacidas de la prdida.

TIPOLOGAS FAMILIARES

FAMILIAS MONOPARENTALES: AUSENCIA DE

UNA PARTE DE LA PAREJA DE FORMA TEMPORAL O PERMANENTE (MUERTES, DIVORCIOS,
MIGRACIONES, CRCEL, SOLTEROS/AS).

DADAS CONYUGALES O DE PAREJA:

PROCREACIN DIFERIDA O SIN HIJOS.

FAMILIAS HOMOSEXUALES

HOGARES UNIPERSONALES

LA FAMILIA POSMODERNA

UNIDAD DE CONSUMO

CAMBIOS EN LOS ROLES DE LA PAREJA

MOVILIDAD GEOGRFICA/SOCIAL/MARITAL

CAMBIOS DEMOGRFICOS

DELEGACIN DE FUNCIONES

DEFINICION
ES:

Posmodernidad:

1. Un nuevo
paradigma para la fe y
para la teologa.

2. El fin de las
metanarrativas.

Siglo I:
Cristiandad de judos
en Jerusaln, Palestina,
Mesopotamia
Siglo I-II: Paradosis
Padres
Gnosis
Catolicismo temprano,
Persecuciones
Padres de la Iglesia
griegos y latinos
Siglos IV V:
Giro constantiniano
Concilios ecumnicos
Siglo VII:
Siglo XI: Eclessia Papa
Reforma gregoriana
Papas medievales
Cruzadas
Inquisicin

Paradigma
Protocristianoapocalptico
Imperio romano
cultura helenista

PI

P II

Paradigma
veteroeclesial
helenista
Mani

Isla
m?

Papas romanos
emper. alemn

Cisma Or.Oc.

Cambio de paradigmas del Cristianismo

Jesucristo
( ca. 30)
Pedro
Santiago
Pablo

Patrsti
ca:
Orgene
s
Atanasi
o
Capado
cios

de

Escolst
ica:
Toms
Buenave
ntura

Paradigma de la
Reforma
Protestante

Divisin Iglesia occid.

P IV

Filosofa moderna, Ciencias

naturales, Teora del Estado
Parad.
Contrarreforma

Parad. Ortod.
Protestante
Anglica
nismo

Autoritaris
mo
catlicoromano

Reforma:
Lutero/Eras
mo
ZuinglioCalvino
Cranmer

Paradigma
moderno
ilustrado

PV

Industrializacin,
Democratizacin

Vatica
no I

Tradiciona
lismo
ortodoxo

La sustancia permanente
la fe:

una constelacin global de

convicciones, valores, modos de
proceder compartida por los
miembros de una determinada
comunidad (Thomas S. Kuhn).

Concilios reformadores
renacentistas

Siglos XVII XVIII:

Razn
Revolucin filosfica y
cientfico-natural
Revolucin cultural de la
ilustracin
Revolucin
Francesa/Americana
Derechos humanos
Siglo XIX: Historia Progreso
Nacionalismo
Revolucin Industrial
Liberalismo y Socialismo

P III

Paradigma
catlico-romano
medieval

Siglo XV:
Concilio de Constanza
Papas renacentistas
Siglo XVI: Palabra de
Dios Inerrancia
Reforma
Concilio de Trento
Lutero y ortodoxia de la
Reforma
Guerras de religin +
cruzada barroca
Pietismo

Agust
n
Len I
Gregor
io I

La sustancia
permanente de la fe:
El mensaje: Jess el Cristo.
El evento decisivo de la
Revelacin: El cambio de la historia
de Israel mediante la venida de
Jess de Nazaret.
Lo especfico cristiano: Jess como
Hijo y Mesas de Dios.

Ilustraci
ne
Idealismo
:
Schleierma
cher
Teologa
liberal
Harnack

Vatica
no II

Fundament
alismo
protestante

Modernis
mo
liberal

Paradigma
contemporneo
posmoderno?

P
VI

CULTURA
POSMODERNA
Es "el estado de la
cultura despus de
las transformaciones que han
afectado a las reglas
de juego de la
ciencia, de la
literatura y de las

Muerte de los ideales

Auge del sentimiento

Crisis de la tica

TENDENCIAS DE LA
POSMODERNIDAD

La subjetividad.

Rechazo de distinciones
rgidas.

La verdad es especfica,
personal y local.

Rechazo de verdades
absolutas.

TENDENCIAS DE LA
POSMODERNIDAD

Rechazo de los "metarelatos" los

cuales explican las realidades como
el capitalismo o el comunismo.
Estos se perciben como viejos,
simplistas y que no explican de
forma adecuada lo complejo que es
el mundo.

Pragmatismo.

Tolerancia o la aceptacin de otros.

TENDENCIAS DE LA
POSMODERNIDAD

Diversidad de morales y estilo

de vida

La tendencia de percibir la
informacin que no cabe dentro
de su cosmovisin como "ruido"

La tendencia de percibir la
religin o la poltica conservadora
como el enemigo

El lenguaje es poco concreto y

QU ES
COSMOVISIN?

Se refiere a ese marco

terico o a esas
creencias bsicas a
travs de las cuales se
mira al mundo.

Es la lente a travs de
la cual, cualquier
sociedad observa al
mundo.

LA COSMOVISIN TRATA
CON

Las siguientes preguntas: Quin

soy? Dnde estoy? Hacia dnde
voy? Existe Dios? Cmo se vive
en este mundo? Para qu existo?
Qu es lo que anda mal? Cul es
la solucin?

Las historias que los seres

humanos de una cultura utilizan
para expresar y entender la
realidad.

IMPORTANCIA DE LA
COSMOVISIN

La cosmovisin es aquella
parte de la vida, del ser,
de la experiencia, que
intenta contestar las
preguntas clave de la
vida.

Cuando logramos
entender la cos- movisin
de una cultura, llegamos a
discernir la perspectiva

TENDENCIAS DE LA
MODERNIDAD

Racionalismo.

Autonoma.

Objetivismo.

La ciencia es el rbitro objetivo

de la verdad.

El conocimiento que emana de

la ciencia es "verdad" y eterno.

Valora el progreso y la perfeccin.

TENDENCIAS DE LA
MODERNIDAD

Orden.

El lenguaje que es racional y

transparente (significa
exactamente lo que dice).

Rechazo de lo que no representa

orden.

Rechazo de lo que se considera

otro, en otras palabras, falta de
tolerancia.

TENDENCIAS DE LA
POSMODERNIDAD

La subjetividad.

Rechazo de distinciones rgidas.

La verdad es especfica, personal y

local.

Rechazo de verdades absolutas.

Rechazo de los metarelatos, los

cuales explican las realidades como el
capitalismo o el comunismo. Se perciben como viejos, simplistas y que no
explican de forma adecuada la complejidad del mundo.

Pragmatismo

TENDENCIAS DEL
POSMODERNISMO

Tolerancia y aceptacin de otros

Diversidad de morales y estilo de

vida

La tendencia de percibir la informacin que no cabe dentro de su

cosmovisin como ruido

La tendencia de percibir la religin

o la poltica conservadora como el
enemigo.

El lenguaje es poco concreto y subjetivo (el receptor aporta tanto a la

conversacin como el emisor).

EXPRESIONES DE LA
MODERNIDAD

Los evanglicos y el fundamentalismo son expresiones modernas

del cristianismo.

Son expresiones que salieron de

su contexto histrico/cultural.

El Protestantismo empez con el

Renacimiento, lo cual fue la primera expresin cultural de la
modernidad.

EXPRESIONES DE LA
MODERNIDAD

La iglesia evanglica y

el fundamentalismo cristiano,
tal como los conocemos,
son las expresiones ltimas
de la cosmovisin moderna
tradas a la fe cristiana.

MANERAS EN QUE EXPRESAMOS

NUESTRA FE DESDE NUESTRA
COSMOVISIN

Un punto de vista cientfico

de la Biblia.

nfasis en la doctrina.

Baja tolerancia para el misterio.

La proclamacin del evangelio

como doctrina.

Un alto valor en la predicacin y

la enseanza.

Poco valor al discipulado personal.

Estas son expresiones que han

emanado de un contexto
cultural/histrico especfico.

DE MODERNO A POSTMODERNO

Moderno

Conquista y
control

POSTMODERNO

Conservacin

Mecanstico

Analtico

Orgnico, ecolgico

Secularcientfico

Apasionado

Espiritual-cientfico

Conocer a Dios
experiencialmente

Conocer a Dios
intelectualmente

DE MODERNO A
POSTMODERNO
Valores modernos

Excelencia (la experiencia

de la adoracin bien
ejecutada).

Aprendizaje cognitivo y
conceptual a travs de la
predicacin de una va.

VALORES POSTMODERNOS

EVITAR CUALQUIER SENTIDO

DE EJECUCIN O DESEMPEO
(LAS RELACIONES Y LA
QUMICA TRIUNFAN SOBRE LA
EXCELENCIA).

APRENDIZAJE EXPERIENCIAL A
TRAVS UNA PREDICACIN
INTERACTIVA.

Ir a la Iglesia

El encuentro triunfa sobre la

informacin

LA IGLESIA YENDO

FORMAS EN QUE LA IGLESIA HA

RESPONDIDO AL CAMBIO CULTURAL
RESPUESTAS
CULTURALES
MODERNAS
1. Tradicin
inalterable
2. Fase de
desarrollo
3. Transicin
generacional

RESPUESTAS
CULTURALES
POSMODERNAS
1. Mentalidad de
fortaleza
2. Voz proftica
3. Oportunidad
misional

INTERSECCIN DEL MINISTERIO

Y LA CULTURA

Cultura de ayer Cultura de hoy

Ministerio
de ayer
Ministerio
de hoy

CAPTURADO

OBSOLETO

CONFLICTUADO

MISIONAL

PREMODERNO

Telescopio

Salmo 8

La realidad es explicada en trminos de

transcendencia
lejana o distante.

MODERNO

Microscopio

Pienso, luego existo --

Descartes

La realidad es observable, examinada

detenidamente, y
explicable.

POSTMODERNO

Caleidoscopio

Un siempre cambiante
mosaico de piezas de
vidrio que es bello
cuando la luz brilla a
travs de l .

La realidad est
evolucio- nando y es
entendida a travs del

OLAS QUE SE
TRASLAPAN

La modernidad y la
postmodernidad
estn en constante
flujo dentro de
nuestra cultura.

En los mismos
individuos,
familias y en
las
congregacione
s.

RELIGIN DEL CARRO

USADO?

Habida cuenta de sus

detractores, el cristianismo
es a la gente postmoderna
una religin del carro usado. Quieren averiguar a
fondo y comparativamente, hacen las mismas
preguntas difciles que
haramos al vendedor de un
carro usado.

UNA RED:
LOS GRANDES VALORES HUMANOS

LO VERDADERO, LO
BUENO, Y LO BELLO.

LOS MODERNOS HAN RESPONDIDO A UN ENFOQUE

SOBRE LA VERDAD.

LOS POSTMODERNOS
RES- PONDERN MEJOR A
UN ENFOQUE SOBRE LO
BUENO Y LO BELLO.

OTRA RED:
PERTENECER PRECEDE
A LLEGAR A SER

OPUESTO A LA
MODERNIDAD.

Primero miembro,
luego se le incluye.

Jess fue una amenaza a la gente religiosa

con su actitud de
inclusin.

LA GENTE NO LLEGA A
SER DISCPULO DE
CRISTO EN EL ORDEN
ACOSTUMBRADO YA
MS.

7 FACTORES AL CUMPLIR LA MISIN

DE DIOS EN LA POSTMODERNIDAD

1. EL FACTOR
RELACIONAL

APRENDER QUE CUENTAN NO

SLO LAS CONVERSIONES
SINO LAS CONVERSACIONES.

VER EL MINISTERIO CRISTIANO

COMO UNA DANZA
RELACIONAL EN VEZ DE UNA
CONQUISTA DE
GANAR/PERDER

No presionar por una decisin

ahora, slo mantener la conversacin y dejar que sta fluya.

2. EL FACTOR
NARRATIVO

Es acerca de

Su historia (escucha)

Tu historia (comparte)

Y la historia de Dios (proclama)

El Evangelio debe ser presentado en forma

de historia ms que de un paquete de
reglas, proposiciones o leyes.

La Biblia misma muestra a Dios

hablndonos va profetas, poetas,
filsofos, reyes, etc.

3. EL FACTOR COMUNAL

LA MS GRANDE HERMENUTICA DEL EVANGELIO ES UNA COMUNIDAD QUE VIVE POR

L.

PERTENECER PRECEDE A
LLEGAR A SER PRECEDE
A CREER

4. EL FACTOR PROCESO

En lugar de:

Decisin-Discipulado

Evangelismo-Seguimiento

Pensar en: hacer discpulos

Un proceso holstico

Espacio/tiempo

Ensear cmo en vez de slo

qu creer.

5. EL FACTOR ESPRITU SANTO

CREER QUE DIOS YA EST

ALL AFUERA Y OBRANDO EN
CADA UNO.

Hay otros en el mismo caso

a tu lado!

Otros en la iglesia

No solo en la iglesia, sino

tambin en la cultura

DIOS EST SIEMPRE TRATANDO

DE ENTRAR O SALIR DE LA
VIDA DE LAS PERSONAS.

6. EL FACTOR
APRENDIZAJE

Ver la evangelizacin
como parte de mi propio
discipulado, no slo del
de la otra persona

7. EL FACTOR MISIONAL

VER LA
EVANGELIZACIN
COMO RECLUTANDO
GENTE PARA LA MISIN
DE DIOS EN LA TIERRA,
NO SLO COMO ALMAS
PARA EL CIELO

EVANGELIO DE JUAN:
La vida eterna comienza
ahora!

LA FAMILIA ANTE
LAS LLAMADAS
TRIBUS URBANAS

EMOS, LA TRIBU DE ADOLESCENTES TRISTES

GRUPO DE EMOS

CHICOS GLAM

FLOOGGERS

FLOGGERS

LOS
DARK

JVENES
GTICOS

ROCKERS

PUNK

RAP

RAPPERO

ESTILO RASTAFARIS

ESTILO HEAVY

SKINHEADS O CABEZAS
RAPADAS

VILLEROS O CUMBIEROS

CARACTERSTICAS DE
SUS INTEGRANTES
1. PADRES AUSENTES, CONFLICTO CON ELLOS.
2. SOLEDAD Y DEPRESIN PROFUNDA.
3. NECESIDAD DE AFECTO: Nadie me quiere.

4. NECESIDAD DE COMUNICACIN: Nadie me escuch

5. PROBLEMAS DE BULIMIA Y ANOREXIA.
6. AUTOESTIMA BAJA. Me veo fea (o).
7. BSQUEDA DE IDENTIDAD QUE ENCUENTRAN EN
ESTOS GRUPOS. Quin soy?.
8. FORMA DE ESCAPAR DE LA REALIDAD.
9. SIN IDEALES, NEGATIVOS Y PESIMISTAS.

LA FAMILIA EN LA
POSMODERNIDAD
1. MATRIMONIOS TIPO S.R.L.: Hasta aqu lleg mi
amor.

2. AUSENCIA DE UN AMOR GAPE Y MAYOR PRESENCI

DE UN AMOR EROS.
3. FAMILIAS ATPICAS, HOMOSEXUALES, ETC.
4. AUGE DEL DIVORCIO EN EL MATRIMONIO.
5. DEMOCRATIZACIN DE LA FAMILIA.
6. AUSENCIA DE LA DISCIPLINA PATERNA.
7. MAYOR REBELDA EN LOS HIJOS.

LA FAMILIA EN LA
POSMODERNIDAD

8. HIJOS INDIFERENTES O TIBIOS EN LO ESPIRITUAL

9. CRISIS EN LA AUTORIDAD DE LOS PADRES.
10. INCREMENTO DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.
11. EL AUGE DEL ABORTO.

12. AUMENTO DEL CONSUMO DE ALCOHOL Y DROGA

ADOLESCENTES Y JVENES.

DISMINUCIN EN LAS EDADES.

AUMENTO DE CONSUMIDORES.

LA FAMILIA EN LA
POSMODERNIDAD
13. AUMENTO DE SUICIDIOS.
14. PADRES RGIDOS Y ESTRUCTURADOS.

15. PADRES QUE DEJAN SOLOS A SUS HIJOS.

16. PADRES QUE ALCAHUETEAN A SUS HIJO

17. AUSENCIA DE UN ALTAR FAMILIAR.
18. FALTA DE TEMOR A DIOS.

Dios quiz an no
est pidindote que
pesques a las
generaciones
posmodernas ya que
te tiene pescando
otras clases de
peces.

T necesitas amar
a las generaciones
posmodernas y
tener tu corazn
roto por ellos ya
que te necesitan.

Conforme se
aproxima- ba a
Jerusaln y vio la
ciudad, llor sobre
ella y dijo, Oh si
supieras en este
da lo que te
traera paz
- Lucas
19:41

Cuando vio las

multitudes l tuvo
compasin por
ellos, porque
estaban
desamparadas y sin
ayuda, como ovejas
sin un pastor.
Mateo 9:36-38

CULES SON LAS

NECESIDADES DE LA
CULTURA POSMODERNA?

Las personas posmodernas podran

iden- tificar tres necesidades...
probablemente en este orden:

1. Necesito saber que alguien se

interesa por m o tiene cuidado de
m.
2. Necesito saber que mi vida puede
tener significado en estos tiempos
caticos y la- mentables que vive la
humanidad.
3. Necesito algo creble en donde
depositar mi confianza.

LA PRIMERA ES LA
NECESIDAD DE
PERTENECER,

la segunda es la
necesidad de llegar a
ser,
y la tercera la
necesidad
de creer o confiar.

"FE, ESPERANZA Y AMOR ...

SIENDO EL MAYOR DE ELLOS EL
AMOR
Esto sirve como el proceso relacional para
un ministerio bblico y sencillo.

El amor suple la necesidad

de pertenecer.
La esperanza llena la necesidad
de llegar a ser.

La fe satisface la necesidad
de creer.

Conclusiones
Los lderes de las iglesias
debemos salir de nuestras
oficinas para ser lderes fuera de
esas paredes y fuera de la
burbuja cristiana.
No esperemos o tratemos de
meter a las generaciones
posmodernas en nuestra burbuja.

ANTE LOS POSMODERNOS

ESTAMOS T Y YO,
TRANSFORMADOS POR LA
SANGRE DE CRISTO, LA
EVIDENCIA IRREFUTABLE
DE LA VERDAD DEL
EVANGELIO.

Hno: Floriano Ramos

Esponda