2. Porqué nos interesamos por la teología. 3. Tres razones para el surgir de la teología. 4. Distinción no separación entre fe y teología 5. La validez de la teología. ACTIVIDAD EN BINAS LEER EL FRAGMENTO DE FRANK SHEED Y RESCATAR ALGUNOS PUNTOS QUE RESPONDAN A LA RELACIÓN ENTRE FE RAZÓN TEOLOGÍA
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1. Relación fe- razón y teología La teología nace legítimamente a partir de la fe como un desarrollo de la misma gracias a la razón iluminada por la fe. La teología no busca hacer de la fe una filosofía. La razón usada correctamente no representa ninguna amenaza par la fe. La razón está al servicio de la fe: porque es limitada y necesita ser iluminada. La fe necesita de la razón para poder explicar su contenido.
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2. Porqué nos interesamos por la teología: nuestras razones son válidas
El aspecto subjetivo, es decir la
razón por la cual nosotros estamos aquí en este curso, será diferente uno de otro, sin embargo aunque es válido este acercamiento, no quiere decir que sea la única razón para que la teología surja. Ej. Primeras comunidades cristianas.
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3. ¿Por qué puede y debe surgir la teología a partir de la fe? Tres razones “La labor teológica responde al dinamismo intrínseco de la fe misma: por su propia naturaleza la Verdad quiere comunicarse, pues el hombre ha sido creado para percibir la verdad, y en lo más profundo de su ser desea conocerla para hallarse a sí en ella y encontrar su salvación […] la teología, que obedece al impulso de la verdad que tiende a comunicarse, nace también del amor y de su dinamismo: en el acto de fe el hombre conoce la bondad de Dios y comienza a amarlo, pero el amor desea conocer siempre mejor al amado” (n.7 Donum Veritatis) INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 5 PRIMER RAZÓN ES QUE: La fe se recibe como verdad que …
Pide ser comunicada
Mediante la actividad evangelizadora y misionera. Pide ser profundizada mediante la labor teológica. La razón humana halla en la Revelación el conjunto de respuestas más satisfactorias a los grandes interrogantes de la vida.
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SEGUNDA RAZÓN: Dice el Cómo y el Porqué La fe nos revela el dato fundamental, “el qué” (Ej. Que Dios es Uno y Trino, que Cristo instituyó los sacramentos, etc.), Es normal que la razón teológica plantee preguntas e interrogantes que deben ser respondidas Se interesa por entender el “cómo”, el “por qué” de lo ya creído, y sacar sus consecuencias últimas en relación con la salvación y con la vida global de la Iglesia. INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 7 TERCER RAZÓN: Necesidad de defender la fe 1. La Revelación tiene necesidad de ser defendida, defender la fe ante los errores doctrinales que la acechan. El pensamiento herético suele ser sutil, aparentemente más claro y convincente que la fe Corrientes e ideologías contrarias Relativismo. Racionalismo Subjetivismo Hedonismo , etc. INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 8 4. Distinción no separación La teología no puede existir fuera del campo de la fe, le faltaría la raíz que la nutre y la arraiga. La distinción no es a nivel de contenidos, sino al MODO de elaborar y presentar los contenidos de fe. A la teología no le compete inventar, sino explicitar, organizar y explicar lo que ya está presente en la fe, al menos de modo implícito. Relación en la continuidad. INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 9 5. La validez de la teologia • Su verdad y validez no depende en última instancia de la sola fuerza lógica, sino de su fundamento en la fe. • No se puede obtener más verdad en la teología que en la fe. Sólo expone con más claridad. La teología no puede suplir la falta de fe de un teólogo. Si no hay un buen cimiento, el segundo piso hace caer toda la casa.
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La fe en busca de inteligencia: La teología es sobrenatural, es un doble don de Dios, la fe y la Palabra de Dios. La inteligencia bajo la luz de la fe: La certeza de la fe, aún sin total claridad, da validez al trabajo teológico, pues las afirmaciones teológicas serán hipótesis no principios. La teología es obra conjunta de la actividad del Espíritu y de la luz de la fe.
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OBJETO DE LA TEOLOGÍA No confundir Objeto Punto de partida Desde lo alto /desde abajo Punto de vista o enfoques No es la opinión Escuelas, modelos, etc. Teologías con clave escatológica, liberacionalista, etc.
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Fides et ratio no 73 “para la teología, el punto de partida y la fuente original debe ser siempre la Palabra de Dios revelada en la historia, mientras que el objetivo final no puede ser otro que la inteligencia de ésta, profundizada progresivamente a través de las generaciones”
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Objeto de la fe y el de la teología Al ser la fe, criterio y raíz de la teología, proporciona ésta su objeto a la teología misma. Pablo VI “Creemos en todas aquellas cosas que se contienen en la Palabra de Dios escrita o transmitida y son propuestas por la Iglesia … para ser creídas como divinamente reveladas”
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OBJETO DE LA TEOLOGÍA “DIOS Y LAS COSAS QUE TIENEN RELACIÓN CON ÉL” Santo Tomás (ST Iq a7 ad c) OBJETO OBJETO MATERIAL FORMAL
Toda Objeto de El aspecto
ciencia estudio particular Biología El hombre En cuanto ser vivo Teología Dios En cuanto Dios INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 15 CARACTERÍSTICAS DE LA TEOLOGÍA
Carácter Antropológico: Dios se revela
al Hombre. Carácter Histórico: Dios se revela en la Historia y por la historia. Carácter Cristológico: Dios se revela plenamente EN Cristo. (DV n.2) Carácter Eclesiológico: Dios vive en la Iglesia donde la teología escucha y recibe la palabra de Dios. El objetivo último de nuestra fe, es Dios que nos salva mediante Cristo. INTR TEOL ROCIO ZARAGOZA 16 Encíclica Fides et Ratio pag 45 “para la teología, el punto de partida y la fuente original debe ser siempre la Palabra de Dios revelada en la historia, mientras que el objetivo final no puede ser otro que la inteligencia de ésta, profundizada progresivamente a través de las generaciones” (n73)
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La Teología es reflexión sobre Dios que se manifiesta en Jesucristo. Todas estas ciencias auxiliares de la Teología nos ayudarán a profundizar el misterio revelado en la teología, según deseemos tomar al hombre de frente a Dios y el hombre en el plan salvífico de Dios.
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Teología es sabiduría La teología se lleva a cabo en la fe, pero abierta a la caridad es la condición normal para una teología sana y con mejores frutos. Con la gracia santificante, con la fe viva, recibimos los dones del Espíritu Santo. Las virtudes teologales nos hacen obrar sobrenaturalmente. Los dones nos hacen dóciles a su acción.
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Teología, fe y magisterio
Estudio lleno de gracia del espíritu da la
inteligencia de la fe. La teología al poner en acción la inteligencia humana, es falible, sujeto a errores. El magisterio: Conserva, protege, juzga con autoridad las interpretaciones de la Teología y le propone nuevos estudios.
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La declaración Dominus Iesus (n.6): “Es contrario a la fe de la Iglesia la tesis del carácter limitado, incompleto e imperfecto de la revelación de Jesucristo, que sería complementaria a la presente en las otras religiones … Las palabras, las obras y la totalidad del evento histórico de Jesús, aún siendo limitados en cuanto a las realidades humanas, tienen como fuente la Persona Divina del Verbo encarnado, verdadero Dios y verdadero hombre y por eso llevan en sí la definitividad y la plenitud de la revelación de las vías salvíficas de Dios, aunque la profundidad del misterio divino en sí mismo siga siendo trascendente e inagotable”.
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ACTIVIDAD Realizar las preguntas 1 al 5 del libro pag.52