Introduccin a la

Comunicacin
La comunicacin juega un papel esencial en la evolucin de la
especie humana. Desde que los humanos somos seres
socialmente interactivos, la comunicacin social ha sido una
fuerza de conduccin de la supervivencia. Sin comunicacin
social no habra habido un proceso de evolucin natural.
Cees Hamelink

Objetivo de la clase:
Destacar el papel del
lenguaje y la comunicacin
a travs de la historia,
reconociendo la Semitica
como herramienta de
indispensable en el saber
humano.

Lenguaje y comunicacin
Conjunto de signos y de
sonidos que ha utilizado el
ser
humano,
desde
su
creacin hasta nuestros das.
El concepto de lenguaje
puede ser entendido como
un recurso que hace posible
la COMUNICACIN . En el
caso de los seres humanos,
esta
herramienta
se
encuentra extremadamente
desarrollada y es mucho ms
avanzada que en otras
especies animales, ya que se
trata de un proceso de races
fisiolgicas y psquicas.

Desde sus comienzos el

hombre sinti la
necesidad de
comunicarse, primero, lo
hizo de formas anlogas.
Tradicionalmente, la
comunicacin se ha definido
como el intercambio de
sentimientos, opiniones, o
cualquier otro tipo de
informacin mediante el
habla, escritura u otro tipo
de seales. Todas las
formas de comunicacin
requieren un emisor,
mensaje y receptor.

Proceso comunicativo

Lenguaje, Lengua, habla

Tipos de habla
ARGOT:es el lenguaje especfico utilizado por un
grupo de personas que comparten unas
caractersticas comunes por su categora social,
profesin, procedencia, o aficiones.
JERGA: lenguaje informal de las personas que
desempean determinados oficios o actividades.
DIALECTO: Constituye una variedad regional de la
lengua.
NORMA: Es el conjunto de reglas establecidas por
el grupo social de lo que se considera como la
expresin ms adecuada.

Lasvariantes dialectales sonla variaciones regionales

de una lengua, es decir, se trata del conjunto de diferencias
lingsticas que existen en zonas colindantes, que poseen
ligeras diferencias entre s, tanto en la forma de hablar
(entonaciones diferentes).

1. Aguacate Mxico palta Argentina, Bolivia,

Colombia, Chile, Ecuador y Per.
2. Carro Colombia coche Mxico
3. Bolillo Ciudad de Mxico virote Michoacn
4. Chamaco Torren chilpayate Ciudad de Mxico
5. Guajolota Quertaro pambazo Ciudad de Mxico
6. Papalote Mxico papagayo Venezuela
7. Papaya Mxico lechosa Venezuela
8. Perro Ciudad de Mxico chucho chiapas
9. Pastel Mxico torta Venezuela
10. Tocino Mxico panceta Argentina

Clases de lenguaje:
Lenguaje auditivo:
Verbal: utiliza como signo la palabra hablada.
No verbal: : utiliza otros signos: morse, sirenas, himnos, toques de
campana (Nochevieja, horas), toques militares, saludos e injurias, juegos
(electrnicos), tam-tam. Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasin,
elementos verbales.

Lenguaje visual:
Verbal: utiliza la palabra escrita.
No verbal: utiliza otros signos: alfabeto de los sordomudos, morse,
jeroglficos, seales (trfico automovilstico, martimo, ferroviario, areo),
gestos, mmica, banderas, informtica, cdigos cientficos (geometra,
matemticas, fsica, etc.), planos, artes adivinatorias (astrologa,
quiromancia, tarot), uniformes, etiqueta de las prendas, tatuajes, juegos
(electrnicos). Este lenguaje no verbal utiliza, en alguna ocasin,
elementos verbales.

Lenguaje
Lenguaje

tctil: braille, caricias, saludos o despedidas.

olfativo: olores.

 La kinsica, o lenguaje corporal estudia el

significado expresivo, apelativo o comunicativo de
los movimientos corporales y de los gestos
aprendidos o somatognicos.
Los paralenguajes, que describen todas las formas
de comunicacin humana no verbal. Incluye los
movimientos ms sutiles e inconscientes, incluyendo
el guio y los movimientos leves de las cejas.
Adems, el lenguaje corporal puede incluir la
utilizacin de expresiones faciales y la postura del
cuerpo. El paralenguaje (incluyendo el lenguaje del
cuerpo) ha sido extensamente estudiado en la
psicologa social.

El smbolo, el signo y el
cono
Un smbolo es una imagen, figura u objeto con que se
representa un concepto abstracto, moral o intelectual. Un
smbolo es ms que su significado inmediato, puede incluso
el concepto representado ser diferente segn el receptor
que lo considera.
Hay signos ms complejos, como los icnicos, por ejemplo,
el dibujo de una mujer es signo de esa persona y transmite
esa informacin, un cono, pero si el rostro de una persona
se asocia a un producto comercial, ese signo se transforma
en smbolo, que es una imagen que abstrae una idea.
Un icono es una imagen, cuadro o representacin; es un
signo que sustituye al objeto mediante su significacin o
representacin.

Lenguaje en nuestra vida

diaria
Existen tres tipos diferentes de lenguaje y
son los que a continuacin se enlistan:
1.- Lenguaje acstico: el cual es
transmitido por medio de sonidos.
2.- Lenguaje visual: Transmitido por medio
de seales, signos y grafas.
3.- Lenguaje oral y escrito: Es al mismo
tiempo acstico y visual, est formado por
signos lingsticos (palabras).

Ejercicios prcticos
Escribe en la lnea el tipo de lenguaje empleado
de acuerdo a lo solicitado.
a)_____________ Un guio
b)_____________ El sonido de un claxon
c)_____________ La palabra alto! d)_____________
La posicin del brazo del agente de trnsito,
indicando alto
e)______________La luz verde del semforo
f) ______________La palabra siga!
g) _____________ La palabra vaso!

Comunicacin visual
El lenguaje visual es un sistema de comunicacin que
utiliza las imgenes como medio de expresin, es decir,
transmite mensajes visuales.
Segn la finalidad que se pretenda al transmitir el
mensaje podemos distinguir entre tres clases diferentes
de lenguajes visuales:
a) Lenguaje visual objetivo: es el que transmite una
informacin de modo que posea slo una interpretacin.
Por ejemplo, un dibujo cientfico.
b) Lenguaje publicitario: su objetivo es informar,
convencer o vender.
c) Lenguaje artstico: posee una funcin esttica.

Recapitulando la historia
Los fenicios eran grandes comerciantes, sirvieron para
difundir dichos fonogramas entre todos los pueblos con los
que traficaban. Los griegos adoptaron el alfabeto semtico
adaptndolo a la representacin de sonidos de su propio
idioma e incluyeron las vocales de las cuales careca el
alfabeto semtico.
Todos los alfabetos que existen en la actualidad proceden
del semtico o del griego; as el romano de 23 letras deriva
del griego que tena 24. Del romano; desde luego,
derivaron posteriormente las lenguas romances, y, en
consecuencia, sus alfabetos. De todo lo antes expuesto se
puede concluir que la creacin del lenguaje oral antecedi
con mucho al lenguaje escrito, y que ambos surgieron
tanto del desarrollo del pensamiento humano y sus
diferentes estados evolutivos.

Lnea de tiempo

La escritura da paso a la historia, por primera vez el hombre fija

su pensamiento. En el ao 1455, el inventor de la imprenta present
al mundo el primer libro impreso: la Biblia, en lengua latina,
encuadernada en dos grandes tomos.

Cmo nos comunicamos

La palabra smbolo significa
sensorialmente perceptible
de una realidad. El smbolo (o
signo) nos ayudaaque el
consciente identifique una
parte del todo de una forma
ms clara y directa que
utilizando
el
lenguaje
ayudndonos a asociar ideas
y por lo tanto a hacernos
comprender ms rpidamente
su
significado.La
mente
humana
es
abstracta
y
procesa los smbolos, que
tambin son abstractos, de
una forma rpida y sin
necesidad
de
utilizar
el
lenguaje ni la palabra.

El arte es comunicacin
Nuestra propuesta de aproximacin al
arte, cuenta de inicio con un principio
que
precisa
que:
el
arte
es
comunicacin. Segn Lotman, en su
texto La estructura del texto
artstico, el arte es comunicacin,
por las funciones socio-comunicativas
del texto, que deviene en sujeto
interlocutor participante, quien igual
es fuente, receptor y contexto

Para
fundamentar
este
enfoque
comunicacional que destaco, hay que
considerar Qu es? y Cmo se comunica?
la sensibilidad del arte. En principio,
podemos pensar que tendr que ver quizs,
con el desarrollo de la percepcin. Implica
entonces la percepcin en los seres
humanos, involucra algo ms que los
rganos de los sentidos, puede abarcar
ciertos procesos corporales, psicolgicos,
senso-motrices, y psicolgico-sociales que
no pueden ignorarse en este campo de
estudio.

La pintura ha llenado mi vida. He perdido tres hijos y otra serie de

cosas que hubiesen podido llenar mi horrible vida. La pintura lo ha
sustituido todo. Creo que no hay nada mejor que el trabajo.
Frida Kahlo

En la pintura, Kahlo se pinta a s misma acostada en una cama del

Hospital Henry Ford (en Detroit) despus del aborto. La figura en el
retrato est desnuda, las sbanas que se ven debajo de ella estn
ensangrentadas y una gran lgrima cae de su ojo izquierdo.
La cama y su triste habitante flotan en un espacio abstracto, rodeado
por seis imgenes en crculo relacionadas con el aborto. Todas las
imgenes estn ligadas a filamentos de color rojo-sangre, que ella
aguanta contra su estmago, como si fueran cordones umbilicales. La
imagen principal es un feto masculino perfectamente formado, el
pequeo Dieguito que ella deseaba tanto tener.
La orqudea fue un regalo de Diego. Cuando yo lo pint, tena la idea
de una cosa sexual mezclada con lo sentimental. El caracol, explic,
alude al lento aborto. El torso femenino de yeso color salmn, Frida
explic que era su idea de cmo explicar el interior de una mujer. La
mquina de aspecto cruel que ella invent para explicar la parte
mecnica de todo el asunto. Finalmente, en la esquina inferior
derecha est su pelvis.

Un principio del lenguaje es ser parte de lo real y

todo lo que el hombre pueda representar entrar
en el orden de lo simblico, de la palabra. El ser
humano solo puede pensar con la ayuda de las
palabras y estas palabras en s mismas encierran
una funcin creadora, es decir, a travs de ellas
aparece la cosa misma. Como mencionamos en el
primer
captulo,
el
significante
produce
significados, la cosa puede ya no estar ah pero
ella ya ha creado una existencia propia al ser
nombrada.
Ms importante para nuestro propsito, es definir
el smbolo como otro nivel de realidad. El smbolo
aparece como un lenguaje que transmite sentido
crea otro mundo, entre lo real y lo imaginario.
Smbolo viene de la palabra griega Symbalein que

Tomando en cuenta el binomio arte y comunicacin que

seala Omar Calabrese en su texto, El lenguaje del arte
(1987), donde menciona que: el arte, como condicin de
ciertas obras producidas con fines estticos y dela
produccin de objetos con efecto esttico, es un fenmeno
de comunicacin y de significacin, y puede ser
investigado como tal.
En este sentido, como ya se ha dicho, la semitica
considera todos los fenmenos culturales como fenmenos
de comunicacin. Y no slo eso. Los considera tambin
como procesos de significacin. Por tanto, el arte puede
ser analizada por la semitica siempre y cuando se tenga
en cuenta la comprensin del fenmeno esttico dentro
del arte y paralelamente se formule lineamientos que
posibiliten una mejor percepcin.

Entre lo feo y lo bello

En el plano semitico. En este sentido, la mirada y las acciones que
desarrolla el espectador sobre la obra de arte, nos llevan al campo
de las mediaciones contextuales, posibilitando que analicemos la
obra en funcin de la representacin.
Con respecto a este anlisis, Humberto Eco, en su texto La historia
de la belleza, ofrece un estudio del arte basado en varias teoras
estticas, donde lo feo es concebido como una anttesis de lo bello,
menciona que: todas las culturas, adems de una concepcin propia
de lo bello, han tenido siempre una idea propia de lo feo (Eco: 2007,
131). De esta forma, si bien existen seres y cosas feos, el arte tiene
el poder de representarlos de manera hermosa. A lo largo del
tiempo, artistas y filsofos han expuesto varias definiciones de lo
bello, no ha ocurrido as con el concepto de lo feo. Pero no basta
saber que en una cultura determinada se considera bella una cosa
dotada de proporcin y armona (Eco;2007:10).

Entre lo feo y lo bello.percepciones

La Retrica de la Imagen
Roland Barthes se dedica a interpretar el
mensaje de la imagen a travs de un afiche
publicitario. A pesar de que este anlisis se
basa en las caractersticas propias de la
publicidad,
podemos
utilizar
estas
apreciaciones para el anlisis que nos
compete. Barthes identific tres tipos de
mensajes que provienen de las imgenes. El
primero: Mensaje Lingstico, el segundo:
Mensaje Denotado y el tercero: Mensaje
Connotado.

Este ltimo, el mensaje Connotado, se tendr muy

en cuenta ya que como Barthes, llam al tercer
mensaje simblico, cultural o connotado. Nos
permitir entender que los signos provienen de un
cdigo cultural y que La originalidad de este
sistema reside en que el nmero de lecturas de una
misma lexa (de una misma imagen) vara segn los
individuos (Barthes: 1964, 42) y as la propia
ambigedad del signo artstico, su carcter ms
significativo que comunicativo, impide un trnsito
fcil del significante al significado. De acuerdo a
Barthes, en su estudio sobre la imagen, existen tres
elementos de anlisis denominados: objeto,
variantes y el soporte. Entendidos de esta
manera:

Estudio de la imagen
EL OBJETO
Al momento de hacer el anlisis, se considera como el sujeto
u objeto de quien se dice algo, su autor, es necesario hacer
una reflexin sobre su autor.
EL SOPORTE
Es el contexto, medio ambiente y circunstancia, personaje
animal o cosa que contribuye a dar personalidad y sentido al
objeto dentro de un mundo, de un entorno. Barthes
establece tres tipos de soportes: ambientales, animados y
objetuales.
VARIANTES
La constituyen las posibilidades en las que pueden ser
expresados el soporte y el objeto: color, forma, textura,
ubicacin, perspectiva, etc.

Estudio de imagen
Color: El color es una de las variantes ms
importantes, sobre todo porque existe una
relacin entre los sentimientos y los colores,
que analizada y situada en el contexto
pertinente
puede
llegar
a
ser
una
herramienta persuasiva.
Forma: La forma con relacin a la imagen es
la determinacin, distribucin y organizacin
de los elementos que percibimos.
Textura: La textura de un objeto o de un
soporte es la superficie que permite su
identificacin. La textura es una sensacin
visual o tctil. Y al igual que la forma tiene
presencia determinante en el objeto.

La semitica ha sido un eje transversal de

nuestro estudio y podramos definirla como la
ciencia de los signos, la cual est llamada a
abarcar todas las variaciones del signo. Y este
signo se defina como alguna cosa que est en
lugar de otra, a partir convenciones aceptadas
previamente. Algo es un signo cuando un
intrprete lo interpreta como signo de algo.
Por tanto, al intentar explicar cmo funciona la
estructura del lenguaje en los hechos
semiticos, el anlisis abordado por Barthes d,
es fundamental para el estudio que nos acoge.

La comunicacin es una necesidad y condicin del ser humano

Botticelli posee los conocimientos de todos sus predecesores:

perspectiva, anatoma, construccin de la imagen humana,
movimiento.

Cuadro de Pablo Picasso, pintado entre los meses de mayo y junio

de 1937, cuyo ttulo alude al bombardeo del Guernica, ocurrido el
26 de abril de dicho ao, durante la Guerra Civil Espaola. Pintura
icnica del siglo XX.