solo desde hace aproximadamente una dcada y media con referencia al estado de la relacin social industrial hacia la naturaleza, aunque es igualmente sabido que las races histricas se remontan desde luego a un momento mucho mas temprano.
Determinaciones relacionales y la lgica propia de la naturaleza
Las determinaciones de relacin entre
sociedad y naturaleza conforma el fundamento indiscutible en la elaboracin terica histrico-materialista. Como se muestra en la introduccin a la Deutche Ideologie Marx/Engels.
Del punto de vista terico-estructural de
rsula Beer, constituye al mismo tiempo el objeto de investigacin, y ello no solo como elemento incluido dentro de las determinaciones de relacin sociales, sino tambin en tanto elemento autnomo, el cual se determina socialmente a travs de estas relaciones a las cuales l a su vez determina.
El concepto de naturaleza no muestra un
rango categorial que se pudiera equiparar al de conceptos como clase o sexo. El documento pretende aclarar la relacin de dominio o social hacia la naturaleza dentro de teorizaciones histricasmaterialistas de origen marxistas o feministas.
James O`Connor de las fuerzas de
produccin ms las relaciones de produccin y las condiciones de produccin. Beer comenta dentro del concepto de naturaleza como fuerza de produccin se encuentra implcita la afirmacin de que no es posible reducirla a un objeto, de que en ella opera una lgica de desarrollo que es muy diferente y diferenciable de la lgica humana.
Mientras O`Connor ofrece la posibilidad de
situar tericamente la finitud de la vida humana y extrahumana, la propuesta conceptual de Beer presenta la ventaja de que permite considerar de forma independiente a un elemento dentro de las determinaciones de relacin. La naturaleza sigue quedando sujeta a la lgica social, amoldndose bien a modo de condicin de produccin bien como fuerza de produccin.
El Instituto para Investigaciones SocioEcologicas de Francfort, contraria esta
afirmacin, al evitar el problema en el momento en que renuncia a recurrir a una lgica que no sea la de lo social.
Derivaciones desde la dominacin sobre la
naturaleza a partir de la dominacin del ser humano sobre el ser humano o las analogas entre la dominacin sobre la naturaleza y la dominacin sobre el ser humano, tal como se encuentran formuladas en prcticamente todos los textos eco feministas, reducen de forma improcedente el complejo terico.
Aquello que los seres humanos quieren
aprender de la naturaleza es ponerla en practica para llegar a dominarla a ella y al ser humano de forma total. Y no hay ms. (Horkheimer/Adorno, 1968:14)