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EDUCACIN
POR: EDGAR IVAN RODRIGUEZ
REFLEXION:
APOLOGIA DE SOCRATES
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Nociones generales:
FILOSOFIA:
Vivimos para conocer y conocemos para pensarnos.
Nuestro conocimiento y pensamiento estn supeditados a la
concepcin que tengamos de las cosas, del universo, la
naturaleza, sociedad y el ser humano.
Cada disciplina se distingue segn:
1. El tipo de fenmenos que estudia, y,
2. La manera como los estudia.
La filosofa busca estudiar LA TOTALIDAD de los fenmenos,
valindose de los INTERROGANTES BSICOS: qu? por
qu? para qu? y cmo?
Encontrar las LTIMAS CAUSAS o PRIMEROS PRINCIPIOS,
mediante el uso de la RAZON u otras potencialidades humanas.
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Funciones de la Filosofa:
Definiciones de Filosofa:
poca Antigua: (siglos VI a.n.e. al III d.n.e.)
PLATON (427 347 a.n.e)
La filosofa es la ciencia que trata sobre la esencia general de las cosas
ARISTTELES (384 322 a.n.e.)
Ciencia de las primeras causas y de los ltimos principios de las cosas
poca Media: (siglos IV al XV d.n.e.)
TOMAS DE AQUINO (1225 1274)
La filosofa comprende todas las verdades accesibles mediante la luz natural de la
razn
poca Moderna: (siglos XVI al XIX d.n.e)
DESCARTES (1569 1650)
La filosofa trata de alcanzar todo lo que es explicable a la razn como expresin del
espritu humano de saber; hacia el por qu de las cosas desde un punto de vista
racional
poca Contempornea: (siglo XX d.n.e)
FEDERICO ENGELS (1820 1895)
La filosofa es la ciencia sobre las leyes ms generales que rigen el desarrollo de la
naturaleza, la sociedad humana y del pensamiento. El problema fundamental de la
Filosofa es la relacin entre el SER y el PENSAR, entre la MATERIA y la CONCIENCIA.
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EDUCACIN (Nociones)
Educo as are = SACAR de ADENTRO hacia AFUERA.
EX = AFUERA y DUCO = LLEVAR
EDUCAR significa EXTERIORIZAR lo que uno tiene, lo que uno
es.
Antiguamente se entenda que EDUCAR es la accin de CRIAR,
de formar, de criar.
Actualmente, el trmino EDUCACIN tiene dos sentidos: uno
AMPLIO y otro TECNICO.
Sentido AMPLIO es el acto de TRANSFORMACIN de un SER
en aras de su PERFECCIONAMIENTO.
Sentido TECNICO, cada disciplina enuncia su punto de vista, ej.
SOCIOLOGIA = transmisin de las estructuras sociales con el fin
de asegurar la continuidad de la sociedad.
PSICOLOGIA = formacin y desarrollo de la personalidad
Para qu la filosofa de
la educacin?
La Filosofa de la Educacin es, por su propia naturaleza y expresin, un saber
filosfico.
Ortega y Gasset: Si el Maestro ha de ser pedagogo, a de ser maestro
filsofo
INTERROGANTES:
Qu es educar?, Quin es el sujeto de la educacin?, Por qu y
para qu nos educamos?, Qu se debe ensear?, Cmo nos
educamos?, Es posible educar sin un modelo de referencia?, Por
qu un modelo y no otro?, Quin decide y quin debe decidir?, Se
debe imponer al educando una opcin contra su voluntad?, Cules
son los principios de las corrientes filosficas que han incidido en la
educacin?, Deben los gobiernos imponer su modelo ideolgico
porque gozan de mayora?, Qu dimensiones humanas hemos de
educar?, Cmo debe ser ejercida la autoridad del maestro?,
Quines han de educar?, Es posible justificar cul es la mejor
educacin?, Es posible la neutralidad?, Son indiferentes los
medios?
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Anlisis:
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el qu?,
el cmo? y el
para qu? de la educacin
constituyen los problemas fundamentales de la educacin vistos
desde el punto de vista de la totalidad. Hacer filosofa de la
educacin es responder estas preguntas cuyas respuestas varan
dependiendo de la poca, la geografa y el paradigma en los cuales
se base.
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Reflexin:
Un docente, consciente o inconscientemente siempre trabaja bajo estas
premisas. Si lo hace conscientemente, sabr qu tipo de ser humano
desea formar y se imaginar a esos sujetos que tiene delante de s en
un futuro desempeando o viviendo una vida acorde con la enseanza
recibida; sabr tambin ese maestro cmo formar a ese ser humano
que desea educar, con cules valores, contenidos y estrategias
desempear su labor educativa y sabr adems ese docente el fin de
todo su esfuerzo y el para qu cambiar el estado de ese sujeto que se
desea transformar. El docente conocedor de esas respuestas ser un
profesional crtico y con una mejor oportunidad de alcanzar sus
objetivos. (Neff, 1968). Cuando el docente no se hace esas preguntas
ni le da importancia a las respuestas, pues el plan educativo del pas, o
las polticas curriculares bsicas nacionales, le ofrece el sentido, oculto
para l, a su accionar mecnico, acrtico y rutinario.
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FUNDAMENTOS METAFSICOS DE LA
FILOSOFA DE LA EDUCACIN.
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EL PROBLEMA DE LA
REALIDAD ESENCIAL.
EL MATERIALISMO.
Este sistema que admite como sustancia nica la
materia. Las formas ms destacadas del materialismo
son las atribuidas a autores como: Demcrito;
Leucipo, etc., autores de la poca antigua que
presentan una visin mecanicista de la realidad.
Otra forma del materialismo es la aportada por autores
como Marx, Engels, Lenin, Stalin, etc., que ha sido
llamada tambin materialismo dialctico.
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EL IDEALISMO.
Sistema filosfico que considera a la idea como primera y nica
realidad esencial. La esencia del ser es la idea, el mundo de la
materia es una ilusin, es una manifestacin de la idea o del
pensamiento. Entre sus representantes encontramos a Platn, del
idealismo ontolgico (objetivo); a Hegel, del idealismo
trascendental y a Berkeley, del idealismo emprico (subjetivo).
IDEALISMO OBJETIVO (Platn):
Las cosas son solo sombras de las ideas de las cosas, las cosas
en si mismas no existen
IDEALISMO SUBJETIVO (Berkeley):
Afirma que no existen las cosas en s y son los sentidos, las
sensaciones las que nos dan una idea de las cosas, cada uno
puede tener su propia percepcin y las cosas sern como las
percibimos, por lo tanto ellas no existen sino en nuestro cerebro, de
hecho solo existen entonces nuestras vivencias.
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EL ESPIRITUALISMO
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EL PROBLEMA RELATIVO A LA
NATURALEZA DE LA VERDAD Y A LA VALIDEZ
DEL CONOCIMIENTO.
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ESCEPTICISMO (agnosticismo).
Sistema Que afirma que no es posible nocimiento.
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EMPIRISMO.
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CONCEPCIN PRAGMTICA.
Para ella la verdad consiste nicamente en su valor prctico, es
verdadero lo que favorece la accin. La verdad se define por
el xito. La verdad es percibida por la inteligencia y esta verdad
puede estar en oposicin con los sentimientos. La verdad es hecha
por el hombre, es obra del hombre.
CONCEPCIN DE LA VERDAD EN EL REALISMO.
En ella se considera la verdad como una adecuacin entre la
inteligencia y el ser, debe evitarse considerar la verdad como
una cosa o un ser designado por un sustantivo. Reside primero
en la inteligencia y despus se aplica a las cosas secundariamente.
Existen diferentes especies de verdad. La ontolgica que es la
conformidad del ser humano con la mente; la lgica, que es la
conformidad de la mente con el ser y la verdad formal que es la
combinacin de las dos anteriores.
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ANLISIS FENOMENOLGICO.
EL MUNDO DEL HOMBRE.
El mundo del hombre es una realidad dinmica, es decir, que va adquiriendo
nuevos conocimientos a travs de la historia, el tiempo y el espacio, lo cual le
ayuda a ampliar su horizonte intelectual.
LA CONDUCTA HUMANA Y LA CONDUCTA ANIMAL.
El hombre tiene un carcter espiritual a diferencia de los animales; las
conductas de ambos demuestran as, por ejemplo que: el hombre se crea en
un mundo a travs de un horizonte intelectual en tanto que el animal
posee un entorno limitado; el hombre tiene conciencia de lo que percibe,
el animal no y finalmente Marx Scheler seala que frente al animal, que
siempre dice s a la realidad... el hombre es el que puede decir no.
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RELACIN ENTRE LA
FILOSOFA DE LA VIDA Y LA
FILOSOFA DE LA
EDUCACIN.
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Vnculo natural.
La concepcin de la vida y la educacin que se transmiten de padres a hijos.
Vnculo lgico.
La parte central de la educacin se manifiesta en sus ideales determinadas por la
Filosofa.
Vnculo histrico.
Evidenciado por los filsofos y pedagogos citados a travs de la historia.
Vnculo social.
Haciendo hincapi de la sociedad existente entre filosofa y cultura.
Vnculo cultura.
El cual representa los ideales de la vida que son guiados por la Filosofa.
Vnculo humano.
Para lograr el desarrollo educativo del hombre siendo comprendido por la Filosofa.
Vnculo religioso.
La Filosofa de la vida se consuma con la religin y sta se da a conocer al hombre
mediante la educacin.
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La interpretacin Psicolgica.
Herbart, entre otros, sostiene que la educacin depende de leyes y procesos
psicolgicos.
Valoracin: La psicologa es una ciencia que estudia la conducta, pero la educacin
requiere una explicacin recta de ella, las normas para su estudio se encuentran en la
Filosofa, por lo que la psicologa solo sera una ciencia auxiliar de la ciencia educativa.
Interpretacin pragmtica.
Para ella los principios de la educacin deben ser formulados por prcticas satisfactorias.
Valoracin: A pesar de que se requieren mtodos, prcticas y que stos son valiosos,
estos mtodos estn subordinados y son secundarios en importancia para el maestro.
Los alumnos adquieren el conocimiento de los valores morales bajo la direccin del
profesor y es ste quien esta guiado por una slida y acertada Filosofa de la vida.
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EDUCACIN: DEFINICIN
NOMINAL Y REAL.
La educacin debe interpretarse en base a los siguientes
factores:
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DEFINICIN REAL.
EXPLICACIN.
Influencia deliberada y sistemtica: Se refiere a un control autoritario y
orientacin madura sobre quienes van a ser educados.
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Dirigida hacia el fin ltimo: Cuyo fin ltimo es la felicidad perfecta, es decir, la
educacin debe ser orientada a lo que es el Sumo Bien.
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EXPLICACIN.
La educacin debe cambiar en aspectos como: De ignorancia a
conocimientos, de impulsos a ideales, es decir, cambiar los instintos a un
control moral o de ideales de vida, de capacidades a habilidades.