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PUNTOS

DE
ENCUENTR
O:

HORIZONTES DE LA RAZON (Para leer a Zemelman)


Y PEDAGOGA DE LA DIGNIDAD DE ESTAR SIENDO
2.EL NUEVO CONTRATO SOCIAL: En el
escenario imaginario blico tanto real
como simblico

1.EPISTEMOLOGIA
DEL
PRESENTE
POTENCIAL
EPISTEMOLOGIA
DE
LA
CONCIENCIA HISTRICA.
La epistemologa de
Zemelman se origina: en la
lgica disciplinaria con la
modernidad ponindole
humanidad al problema y
deja de ser solo una
disciplina de las ciencias

Es desde la educacin un contrato que


construya en los sujetos-conocimiento
partiendo desde nuestra realidad y
dejar de usar la informacin terica
como eje de la dinmica de formacin

Es dejar de ensear historia y


geografa eurocntrica, es
transformar la realidad desde la
comprensin e interpretacin de
los fenmenos sociales para tomar
posicin y actuar alternativas sobre
ellos

Con el fin de:


Pasa a ser problema humano de la relacin

Sujeto
-sujeto

Sujetomundo

Para ubicarnos a quienes enseamos


Y creemos que es un proceso de recuperacin

Memori
a

Historia

Subjetividad
y
emocionalid
ad

Tanto Zemelman como Quintar concuerdan

Eso es crtica

Eliminar una formacin


de Estado que reproduce
el sentido de un contrato
colonial-leonino que ha
producido:

Aspectos
econmicos, polticos
y culturales que se
estn entrecruzando
en alguien concreto
y en una situacin
concreta

Eso seria
educacin

Mentes
subordinadas

En sus actitudes
de pensamiento
En sus
sensacion
es

PUNTOS
DE
ENCUENTR
O:

HORIZONTES DE LA RAZON (Para leer a Zemelman)


Y PEDAGOGA DE LA DIGNIDAD DE ESTAR SIENDO

3.DESDE DNDE INICIAR ESTE CAMBIO


EDUCATIVO

1.EPISTEMOLOGIA
DEL
PRESENTE
POTENCIAL
EPISTEMOLOGIA
DE
LA
CONCIENCIAHISTRICA
que:
No es fcil hablar de
estos temas desde el
academicismo, donde la
crtica es una pose.

Lo ejemplifican
desde Giroux t Freire
cuando descubren
que la educacin
era el campo de
lucha

una lucha dramtica


contra un contrato
leonino que se
fundamente en:

Desde un cambo epistmico que:


1. Permita comprender que
conocimiento no es erudicin,
ni informacin.
2. Permita el uso del rico
pensamiento latinoamericano
en las ideas de: -Maritegui,
Mart, Kush,
-En las ideas actuales de Anibal
Quijano, Edgardo Lander, en la
filosofa de :Enrique Dussel; en
Franz Hinkelammertt.
Pertinentes para crear una

Simblico de
Amrica Latina
como
Sujetos concretos
que las dictaduras se
ocuparon de
desaparecer: fsicoreal

La
desaparicin
del Sujeto:

Nueva
educacin

3.Una epistemologa de un espacio


del conocimiento en permanente
tensin, dolor, movimiento y
creacin pues no hay posibilidades
de crear si no estamos en la
realidad pensando en horizontes de
futuro.

PUNTOS
DE
ENCUENTR
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HORIZONTES DE LA RAZON (Para leer a Zemelman)


Y PEDAGOGA DE LA DIGNIDAD DE ESTAR SIENDO

4. SUJETO AUSENTEINVISIBILIZADO

5.SUJETO ALERTAVISIBLE

6. EPISTEMOLOGA DE LA CONCENCIA HISTRICA


Se recuperan aportaciones del:

Es el sujeto sin
discurso y el
discurso sin sujeto.

El futuro no es una
ontologa que est
inscrita en el tiempo,
pues la historia se
construye y es
construible para muchos
propsitos y desde
muchos ngulos.

El futuro nace
en el presente.

Es el sujeto erguido, constructor,


que se entiende a si mismo desde
su realidad construible, que se
potencia desde el presente y
conocimiento acumulado con
Critica
Capaz de hacerse cargo
de su propio destino y
del futuro, desde un
conjunto de espacios no
determinados
legalmente o espacios
indeterminados, o
espacios de construccin
del sujeto.
Para ello hay que
capacitarlo en todas sus
dimensiones y desde su
subjetividad y tomar
posicin, colocarse de
frente a sus
circunstancias,
econmicas, polticas y
sociales.

Fenomeno
loga

Marxismo

Aporta el
concepto de
historia

Tambin est en construccin de discusin


una produccin de:
Potencia y
necesidad
de
conciencia

Sujetoexistencia

Aporta dos conceptos


conciencia

Con todo lo que


implica como
experiencia
humana y como
desafo de
construccin social

A travs de una
prctica que surge
de la exigencia de
la historicidad:

Sentido

Estn en una simbiosis


propia de la
construccin del
conocimiento Ciencias
sociales o del mtodo
de la ciencia social

Con las
construcciones
formativas que
vienen de la
pedagoga
Que el pensamiento del ser
humano se libere de ataduras
abrindose a lo indito a lo
desconocido.

PUNTOS
DE
ENCUENTR
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HORIZONTES DE LA RAZON (Para leer a Zemelman)


Y PEDAGOGA DE LA DIGNIDAD DE ESTAR SIENDO

7.ROL POTENCIAL Y ORDEN


SOCIAL

Si observamos todas
las profesiones
tienen un rol , la
condicin humana se
reduce a un rol, eso
es parte del orden.

LA INVITACIN ES:
VAMOS HACIA EL
RESCATE DE LA
AUTONOMA

6. EPISTEMOLOGA DE LA CONCENCIA HISTRICA

8.POTENCIACIN

Parte de potenciar al sujeto desde


su subjetividad, parte tambin de
la riqueza y debilidad del ser
humano.

Desde categoras de la
propia historia de la
sociedad y de la ciencia:
La revolucin de la
sociedad y la revolucin
de la ciencia,
mencionamos slo las
del siglo XX: en la
historia de sociedad nos
legaron las categoras:
Construccin e
Historicidad . Y en la
ciencia humana estn las
de: necesidad y lo
indeterminado.

La conciencia de
un sujeto
colocado en una
realidad convoca
el
Surgi la idea de sujetomnimo y sujeto erguido,
el nuevo contrato socialpensar en qu es
pedagoga

Porque el asunto de
ensear para nuestros
pases se convirti en
una decisin poltica
Cuando el problema
es de una relacin
sujeto-sujeto, un
problema humano
capital

SENTIDO

Convoca a un sujeto en
ese devenir, en lo por
darse
gn
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mane
Hablar de la crtica en la
prctica trae problemas
porque debe ser un estilo de
vida, una opcin de vida, un
espacio de lucha como dice
Giroux y Freire.

La pedagoga como es hoy


responde a un contrato social
de lgica civilizadora
dramtica.

PUNTOS
DE
ENCUENTR
O:

HORIZONTES DE LA RAZON (Para leer a Zemelman)


Y PEDAGOGA DE LA DIGNIDAD DE ESTAR SIENDO
9.ESTRUCTURAS
PARAMETRALES

Son la inercias, perezas mentales,


la conformidad, la idea de que el
pensamiento es solo un acto
cognitivo.

El pensamiento no es un acto meramente


cognitivo es un acto de resistencia
cultural

estar en CONSTANTE CRECIMIENTO

Es romper siempre
con lo que la
sociedad nos impone

Parmetros en
formas de
pensar y decir
las cosas

La insatisfaccin del ser


humano porque una de
sus propiedades
constantes es romper los
lmites

Que muchas veces


queda preso en las
estructuras del
lenguaje
El uso del
lenguaje

Esta discusin es la que


plantea como la prctica
docente: La didctica.

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