Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Hay
dos
clases
de
mtodos
diferentes:
Nomotticas
e
Ideogrficas.
Si se mira a la sociedad o a la
cultura y se buscan en ellas
aspectos
comunes,
esenciales,
universales; si se busca en sus
interacciones internas y con otras
sociedades y culturas, pautas y
regularidades, si se generaliza, si
se da un papel metodolgico
fundamental y se observa las
normas y costumbres, as como
las ideas desde fuera, adopto
un enfoque nomottico.
Cuantificacin
Experiencia vivida
Lo irracional es
despreciable y conviene
reducir al mximo los
elementos de la actividad
humana a la naturaleza
Ambas posiciones
derogan la esencia
de la ciencia
Irracionalidad:
Imprevisibilidad
Contingencia
Weber
Se intenta preservar lo
irracional y construir una
ciencia con principios y
mtodos propios, aunque
estn en contradiccin
con los de las ciencias
naturales
Entre la posibilidad de prever
los fenmenos singulares de
la naturaleza y la esfera de las
consecuencias de una accin
humana no existe diferencia alguna
Ciencias naturales
Ciencias humanas
Oposicin de la
inercia y de
la libertad
Libertad
Determinismo
La libertad no es ms
irracional que el determinismo
La
variacin de valores
con
los
que
se
relaciona la realidad
as como los puntos de
vista dan una condicin
para obtener un nuevo
conocimiento acerca de
un objeto.
Ciencias naturales
Dispone de
conceptos unvocos.
Ciencias humanas
Variaciones de
contenido
significativo.
Capitalismo,
socialismo,
protestantismo o
productividad.
El contenido de un
concepto histrico
vara con las pocas.
Ciencias humanas
Ideal - tipo:
Tipo medio
Elementos tpicos
Unilateralidad
Positivo
Negativo
Se opone al concepto de
Consiste en una
representacin ideal y
substancia que pretende captar la
consecuente de una totalidad
realidad de las cosas en el seno
histrica singular, obtenida
de una jerarqua.
por racionalizacin utpica y
acentuacin unilateral de los
rasgos caractersticos y
No ha de identificarse con la
originales con el fin de dar
realidad en el sentido de que
significacin coherente a lo
expresa la verdad autntica, por el
que parece confuso.
contrario, nos aleja de ella debido
a su propia irrealidad para
dominarla de manera
fragmentaria.
Necesidad de elaborarlos:
Nuevos problemas.
Interrogantes por los diversos puntos de vista.
Todo
saber
emprico
debe
ser
referenciado en un marco de la
objetividad a los valores culturales con
los que fue construido.
La
Neutralidad
axiolgica
va
encaminada a la autodeterminacin
que un sujeto tiene de aceptar o no
una accin tpica, en caso de que le
resulte indiferente.
No
conocemos
ideales
que
puedan
demostrarse
cientficamente. Seguramente, la tarea ms ardua es trazar la
raya desde nuestro propio pecho en un periodo cultural que es
tan subjetivo. Pero no tenemos ningn paraso soado, ni
ninguna calle de oro que ofrecer ni en este mundo ni en el
prximo; ni en el pensamiento ni en la accin; y es un estigma
de nuestra dignidad humana que la paz de nuestras almas no
pueda ser nunca tan grande como la paz de aquel que suea
en tal paraso