Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
HISTORIA DE LA AMNISTIA
Naturaleza de la
Amnista
"La amnista no puede ser acordada sino por un acto
en forma de ley", sealaba el Profesor Len Duguit . Y
no puede ser de otro modo si se tiene en cuenta los
efectos de la amnista de borrar prcticamente una
categora de delitos. El hecho de sustraer a
infractores penales del rigor de la ley aparece como
un acto de legislacin especfica. Para trastocar una
realidad delictiva y dejar sin lugar una conducta
tpicamente antijurdica, imputable, culpable y
punible, debe recurrirse obligadamente a una ley, ya
que en el fondo se esta alterando la ley penal.
La amnista supone una derrogacin parcial de
la ley penal, insiste la mayora de tratadistas.
En consecuencia ,para que los efectos de la
amnista se produzcan, es decir, para que sta
sea vlida, el Parlamento o Congreso debe
proceder a travs de un acto legislativo de
igual jerarqua que la ley penal, o sea
mediante otra ley.
EL INDULTO
El indulto puede ser total o parcial. A su vez
puede ser general y particular.
El indulto total comprende la remisin de
todas las penas a que hubiere sido condenado
el reo y que an no hubieren sido cumplidas.
El indulto parcial supone la remisin de alguna
o algunas de las penas impuestas o su
conmutacin por otras menos graves.
La Constitucin y el
Indulto
Hoy el Indulto es potestad
del Poder
Ejecutivo. La Amnista del Poder Legislativo.
El Indulto es una dispensa de la ley, y slo lo
concede quien tiene facultad
de ampliar,
restringir o modificar
las leyes. Francisco
Garca Calderon en su Diccionario de la
Legislacin Peruana explica que el indulto es
la condonacin o remisin de la pena que un
delincuente merecera por su delito.
El Indulto es discrecional, que no obedece a los derechos de
un condenado, y menos puede exigirla judicialmente. Es ms
bien una gracia que la Constitucin reconoce en bsqueda de
la equidad, y por las siguientes razones:
Primero, por la desconfianza del derecho establecido; segundo,
cuando se considere que no estn bien probados los hechos
materia de la condena o que no existe causa probable para
procesar; y tercero, por el principio que lo que se consider
justo en un instante deviene injusto posteriormente por el
cambio de
las circunstancias, o de la personalidad
del
inculpado, lo que se conoce como el rebus sic estantibus. Al
margen de que las leyes materia del procesamiento o de la
condena subsistan
REQUISITOS