Eugenesia:

Proyecto genoma humano

y clonacin
Universidad Evanglica de El Salvador
tica II
Lic. Pablo Chvez Figueroa

Eugenesia:
La palabra Eugenesia
literalmente significa Buen
origen, De buena raza o De
buen linaje. Y su creacin se
debe al ingls Francis Galton en
el ao 1883. Galton la defini
como La ciencia que trata de
todos los influjos que mejoran las
cualidades innatas de una raza;
por tanto, de aquellas que
desarrollan cualidades de forma
ms ventajosa.

En realidad, las preocupaciones eugensicas son casi tan

antiguas como la humanidad. Algunos pueblos primitivos
demostraron su inters por mejorar el linaje practicando el
infanticidio. Por ejemplo, los espartanos, en la antigua
Grecia.

 Es necesario criar los hijos de

los primeros (Los escogidos) y no
los hijos de los segundos (Los
inferiores) si se quiere mantener el
rebao en toda su excelencia.
Platn: La repblica.

 En lo que se refiere a matar o

criar a los hijos, la ley debe
prohibir que se cre cosa alguna
tarada o monstruosa.
Aristteles.

Darwin sostena que la civilizacin, al

construir hospitales y centros
asistenciales para cuidar de enfermos
crnicos, lisiados o discapacitados,
estaba prestando un flaco servicio a la
evolucin de la humanidad. Si los
lisiados, discapacitados o enfermos eran
preservados y llegaban a reproducirse,
ello posibilitaba que sus anomalas fueran
transmitidas a otras generaciones a travs
de sus genes, lo cual alteraba la marcha
de la seleccin natural y supervivencia de
los ms dotados

Sus ideas hayan trascendido y servido de apoyo para

justificar algunos de los sucesos ms tristes de la
historia de la humanidad durante el siglo XX, entre
ellos el genocidio racista en Norteamrica, Sudfrica

En Alemania, durante el rgimen nacional socialista de

Hitler, la ley de Higiene racial, con la cual se renda
culto a la pureza de la raza aria, se utiliz para
justificar la matanza de millones de judos, para limpiar
la sangre alemana de los genes defectuosos de las
razas inferiores.

La sombra de las ideas Eugensicas no ha desaparecido de la

historia actual. En la actualidad se ampara en la mscara
cientfica del Diagnstico prenatal, el estudio del genoma, la
clonacin

Proyecto genoma humano

Los cromosomas son sutiles filamentos de cido

desoxirribonuclico (ADN). Cada especie biolgica tiene su
propio nmero de cromosomas. En el ser humano son 46. Los
cromosomas contienen casi la totalidad de la programacin
gentica del individuo; son su manual de construccin.

Los filamentos de cido desoxirribonuclico se enrollan entre s en

espiral, pero sin llegar a tocarse, ya que los unen ms de tres mil
millones de combinaciones de bases pareadas en su interior. Dichas
bases son: Adenina (A), Guanina (G), Timina (T) y Citosina (C). La
diferente cantidad y disposicin de las secuencias da origen a la
variedad de genes en cada ser vivo.

El proyecto Genoma es un
programa internacional de
colaboracin cientfica
cuyo objetivo es obtener
un conocimiento bsico de
la dotacin gentica
humana completa. Esta
informacin gentica se
encuentra en todas las
clulas del cuerpo,
codificada en el cido
desoxirribonucleico (ADN).

Se llama genoma a la totalidad del material gentico de un

organismo. El genoma humano tiene entre 50.000 y 100.000
genes distribuidos entre los 23 pares de cromosomas de la
clula. Cada cromosoma puede contener ms de 250
millones de pares de bases de ADN y se estima que la
totalidad del genoma tiene aproximadamente 3.000 millones
de pares de bases

El desciframiento del cdigo gentico supone la realizacin

de dos tipos de mapas:
Mapas genticos: Estos mapas simplemente indican la
posicin relativa de los diferentes genes. Para esta
confeccin se estn estudiando la transmisin de caracteres
hereditarios, capaces de ser objetivados de una generacin a
otra en grandes familias.

Mapas fsicos: De mayor resolucin, pues muestra la

secuencia de nucletidos en la molcula de ADN que
constituye el cromosoma. Se obtiene la secuencia de
nucletidos de un gen. Se realiza fundamentalmente
mediante la electroforesis en geles de distintos fragmentos de
ADN y la ayuda de ordenadores.

Implicaciones ticas:
1. Posibilidad de patentar informacin sobre los genes
2. El hombre de cristal. Posibilidad de disponer
informacin sobre cada individuo que permita establecer
una clasificacin entre los ms aptos y los menos aptos.
3. Guerra comercial entre las compaas farmacolgicas.

Clonacin

Definicin: Hablamos de clonacin cuando nos referimos a la

produccin de muchas copias idnticas a un fragmento
concreto del ADN. Los expertos nos hablan de 2 tipos de
clonacin:

3.1.2. Clonacin no reproductiva: Que es la aplicacin de

tcnicas de clonacin en cultivos celulares o en embriones
sin intencin de producir un individuo vivo, sino con objeto de
establecer cultivos de tejidos, y si fuera posible de rganos,
con fines teraputicos a partir de clulas, que son clulas
inmaduras con capacidad de regeneracin y de
diferenciacin.

Consideraciones ticas sobre la clonacin

reproductiva:
El hombre es un fin en s mismo, no un
medio, y tiene derecho a no ser
programado genticamente.
El hombre tiene derecho a ser
genticamente nico e irrepetible
(propiedad de unicidad e identidad).
Se
las relaciones
msapropias
La desvirtan
clonacin humana
responde
una de la persona: La
maternidad,
la paternidad...
ser una mujer gemela de su
trayectoria eugensica,
quepudiendo
quiere clonar
madre
o hija deosu
abuelo.
Rompemos de nuevo la familia, ncleo de
a los fuertes
mejor
dotados
la sociedad y de la solidaridad.

Favorece la idea de que el valor del hombre y de la mujer

no dependen de su identidad como personas, sino de las
cualidades biolgicas que pueden apreciarse, y que por
tanto, pueden ser seleccionadas.

El hombre no es slo un
conjunto de clulas, rganos,
genes. Es cuerpo y alma. Tiene
motivaciones, ideales,
experiencias vivenciales y no
slo fsicas.

La obtencin de un embrin artificial con el objeto de

hacer cultivos, plantea el problema de haberlos creado.
Haber creado un embrin humano que ha de ser destruido
para poder establecer los cultivos celulares deseados.

Desde la perspectiva cristiana se nos recuerda que estas tcnicas

suponen una autntica discriminacin entre los seres humanos en
virtud de su tiempo de desarrollo. De este modo, un embrin vale
menos que un feto, un feto menos que un nio, un nio menos que
un adulto. Alterando el orden moral que impone la mxima tutela y
respeto precisamente a los ms dbiles, a quienes no estn en
condiciones de defenderse y manifestar su dignidad intrnseca.

Conclusin.