Aquino, um dos princpios do conhecimento humano era o princpio da causa eficiente. Esse princpio da causa eficiente exigia que o ser contingente a) no exigisse causa alguma. b) fosse causado pelo intelecto humano. c) fosse causado pelo ser necessrio. d) fosse causado por acidentes casuais. e) fosse causado pelo nada.
(Ufu 2009) Santo Toms de Aquino, nascido em 1224 e
falecido em 1274, props as cinco vias para o conhecimento de Deus. Estas vias esto fundamentadas nas evidncias sensveis e racionais. A primeira via afirma que os corpos inanimados podem ter movimento por si mesmos. Assim, para que estes corpos tenham movimento necessrio que algo os mova. Esta concepo leva necessidade de um primeiro motor imvel, isto , algo que mesmo no sendo movido por nada pode mover todas as coisas. Sobre a primeira via, que a do movimento, marque a alternativa correta. a) Para que os objetos tenham movimento necessrio que algo os mova; dessa forma, entende-se que necessrio um primeiro motor. Logo, podemos entender que Deus no necessrio no sistema. b) Para Santo Toms, os objetos inanimados movem-se por si mesmos e esse fenmeno demonstra a existncia de Deus. c) A demonstrao do primeiro motor no recorre sensibilidade, dispensando toda e qualquer observao da natureza, uma vez que sua fundamentao somente racional. d) Conforme o argumento da primeira via podemos concluir que Deus o motor imvel, o qual move todas as coisas, mas no movido.
(Uff 2010) A importncia do filsofo medieval Toms de
Aquino reside principalmente em seu esforo de valorizar a inteligncia humana e sua capacidade de alcanar a verdade por meio da razo. Discorrendo sobre a possibilidade de descobrir a verdade divina, ele diz: As verdades que professamos acerca de Deus revestem uma dupla modalidade. Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as capacidades da razo humana. Uma delas , por exemplo, que Deus trino e uno. Ao contrrio, existem verdades que podem ser atingidas pela razo: por exemplo, que Deus existe, que h um s Deus etc. Estas ltimas verdades, os prprios filsofos as provaram por meio de demonstrao, guiados pela luz da razo natural. A partir dessa citao, identifique a opo que melhor expressa esse pensamento de Toms de Aquino. a) A Filosofia capaz de alcanar todas as verdades acerca de Deus. b) O ser humano s alcana o conhecimento graas revelao da verdade que Deus lhe concede. c) A f o nico meio de o ser humano chegar verdade. d) Mesmo limitada, a razo humana capaz de alcanar por seus meios naturais certas verdades. e) Deus um ser absolutamente misterioso e o ser humano nada pode conhecer dEle.
(Ufu 2011) Considere o seguinte texto sobre Toms de
Aquino (1226 1274). Fique claro que Toms no aristoteliza o cristianismo, mas cristianiza Aristteles. Fique claro que ele nunca pensou que, com a razo se pudesse entender tudo; no, ele continuou acreditando que tudo se compreende pela f: s quis dizer que a f no estava em desacordo com a razo, e que, portanto, era possvel dar-se ao luxo de raciocinar, saindo do universo da alucinao. Eco, Umberto. Elogio de santo Toms de Aquino. In: Viagem na irrealidade cotidiana, p.339.
correto afirmar, segundo esse texto, que:
a) Toms de Aquino, com a ajuda da filosofia de Aristteles, conseguiu uma prova cientfica para as certezas da f, por exemplo, a existncia de Deus. b) Toms de Aquino se empenha em mostrar os erros da filosofia de Aristteles para mostrar que esta filosofia incompatvel com a doutrina crist. c) o estudo da filosofia de Aristteles levou Toms de Aquino a rejeitar as verdades da f crist que no fossem compatveis com a razo natural. d) a atitude de Toms de Aquino diante da filosofia de Aristteles de conciliao desta filosofia com as certezas da f crist.