Mdulo 7: tica e

Moral
Prof. Me. Arar de Carvalho Junior

tica
A

origem etimolgica da palavra sempre um bom indcio

para o estudo de qualquer conceito. A palavra tica vem
sendo usada h muitos sculos e deriva da expresso
ETHOS, que para os gregos antigos designava aquela
dimenso da vida sobre que incidem normas; normas que
possibilitam a gerao de parmetros para decidir entre
condutas. Diz respeito a ethos de vida, caminho a se seguir,
opes.

 Pragmaticamente

podemos
inferir
que
tica
preenche uma funo importantssima: simplifica a
imensa complexidade das relaes humanas e a nos
ajuda a decidir sobre como agir. A DECISO QUE
NEUTRALIZA O CONFLITO.

A tica Aplicada ou tica do Discurso

Prtico

tica pode ser debatida dentro de vrias

perspectivas. A que mais nos interessa a chamada
tica aplicada ou tica do discurso prtico. Essa tica
aborda problemas como: desigualdade social,
direitos humanos, direitos da mulheres, negros,
crianas, aborto, eutansia entre outros.

 Contrariando

a tradio Kantiana, a tica material

no considera possvel uma tica formal, absoluta,
independente do contexto.

Moral

Moral: um sistema de valores, normas, princpios

pressupostos que rege o comportamento e a

possibilidade de participao num determinado
grupo. especfica de um determinado tempo e
espao, no sendo considerada vlida fora desse
contexto.

 O sistema de valores, normas, princpios e pressupostos que

levou explorao comercial da escravatura o mundo

ocidental foi aceito como vlido durante um perodo de
tempo, findo o qual a sua abolio se tornou inevitvel, no
por questes comerciais, sanitrias, legais ou religiosas,
mas porque, de acordo com uma nova moral, o valor da
vida humana passou a no depender de cor da pele ou de
caractersticas fsicas.

 Foi

essa nova moral que levou alterao

progressiva das leis que regiam o comrcio de
escravos, e no o contrrio. O legislador resolveu
formalizar na lei o princpio (por ele aceito) de
equivalncia da vida humana independentemente da
raa.

que era uma Moral vlida num determinado

momento deixou de s-lo no momento seguinte. No
possvel falar adequadamente de uma moral sem a
situar
num
determinado
espao,
tempo
e
comunidade. Se digo simplesmente a moral
catlica, o meu interlocutor no saber que moral
me refiro.

moralidade de uma determinada comunidade

historicamente afiliada religio professada por essa
comunidade, mas tambm influenciada por outros
fatores
como
bem-estar
social,
acesso
ao
conhecimento cientfico, exposio a escolhas de vida
diferentes, dinamismo econmico, vivncia de guerras,
grau de abertura da comunidade a outras e etc.

 Tanto a Moral como a Lei tm como finalidade fazer

valer a conformidade.

relao entre moral e o poder legislativo assume

uma natureza interessante: ambos concorrem para a
normalizao (no sentido de conformidade com a
norma) do comportamento dos indivduos de uma
comunidade, utilizando meios distintos. A lei recorre
aos tribunais e polcia, enquanto a moral recorre
aceitao pelo grupo a que a pessoa pertence.

 Tanto a moral como a lei tm como finalidade fazer valer

a conformidade. Qualquer desvio norma tem

consequncias negativas para o indivduo. A lei priva-nos
da liberdade e/ou da propriedade; a moral rejeita a nossa
participao na comunidade, como uma multiplicidade de
possibilidades de execuo que vo do comentrio jocoso
necessidade de exlio criada por ostracismo.

 Quando

coincidem no critrio de julgamento e na

forma de aplicao, a moral e a lei engendram um
poder temvel, que promove no s a conformidade
com a norma
como o desejo da conformidade
enquanto ideal. (ex. pgina 18 topless)

 A moral habitualmente um meio mais poderoso do

que a lei para reger o comportamento humano.
Muitas vezes mais fcil infringir a lei para agir de
acordo com a moral, do que infringir a moral para
agir de acordo com a lei.

 Embora seja inadequado, referimo-nos por vezes, no

senso comum, moral ou moralidade sem definir

exatamente o seu mbito de aplicao. Isso
acontece porque implicitamente presumimos que o
interlocutor com quem conversamos partilhe o
mesmo sistema de princpios, normas e valores que
ns: a nossa moral.

 Alm

de perigosa para o entendimento mtuo, porque

partimos de pressupostos no verificados que podem
ser falsos, essa atitude revela uma incapacidade nos
descentrarmos do nosso ponto de vista: implicitamente
pressupomos que os nossos princpios, normas e valores
sejam universalmente vlidos, o que implica que todos
os princpios diferentes sejam, no mnimo inadequados.

 Para

nos relacionarmos de forma construtiva com

pessoas com opes de vida diferentes das nossas,
precisamos de algo que nos permita estabelecer
ponte entre sistemas de valores, normas, princpios e
pressupostos diferentes, despidos da arrogncia que
defende ser a nossa moral a nica certa ou
superior s outras. Esse algo a TICA.

tica
A palavra tica deriva do grego e tem na sua etimologia os

significados carter, hbito, prtica, costume. Dentro dessa

acepo: A tica de um indivduo, grupo, organizao ou
comunidade seria a manifestao visvel, atravs de
comportamentos, hbitos, prticas e costumes, de um
conjunto de princpios, normas, pressupostos e valores que
regem a sua relao como mundo.

 Nesse sentido, a tica uma prxis da moral que

um determinado grupo ou indivduo tem numa dado

momento, senod por isso reveladora do seu carter.

 No entanto, este um sistema dinmico e mudanas

de hbitos promovem tambm uma reflexo sobre

os valores professados, contrio sobre os valores
professados, contribuindo lentamente para a sua
alterao.

 J no final do sculo XIX foi tomando forma uma proposta

de sistematizao de um novo corpo de conhecimento

cientficos que se dedicou ao estudo das questes morais.
Embora inicialmente pertencente ao mbito da
sociologia, a tica assumiu a partir daquele momento a
posio da cincia que se ocupa das questes morais.
Esta a segunda definio, comumente aceita, de tica:

cincia ou disciplina do conhecimento que estuda

e sistematiza as questes morais, procurando
entender
a
sua
natureza
e
fundamento,
questionando o seus juzos e aplicaes.

 Por

ao de investigao cientfica, o discurso tico

ocidental
emancipou-se
do
plano
religioso,
libertando-se progressivamente da moral crist, e
pde assim ser fertilizado por diversos ramos de
pensamento. A filosofia, a sociologia, a psicologia, a
medicina, forneceram subsdios para um melhor
entendimento da formao e evoluo das morais,
do relacionamento entre elas e dos mecanismos
implicados na sua conscincia, propagao e
desenvolvimento.

 Essa concepo de tica que chamaremos de cincia

tica, tem como misso o entendimento da evoluo

de todos as morais, assumindo assim uma posio
neutra em relao a qualquer moral especfica.