SEMITICA

UNIDAD 1.
SEMITICA GREIMASIANA
1- Introduccin

2- Niveles de anlisis

3- Nivel descriptivo . PERSONAJES

BIBLIOGRAFA
HNAULT. A. Las claves de la semitica. Introduccin
a la semitica general. Trad. Teresa Mozejko de Costa
(UNC). Les Enjeux de la smitoque. Presses
Universitaires de France. Paris, 1979.
----Narratologie. Smiotique gnrale. Les
enjeux de la smiotique: 2. Paris, Presses Universitaires
de France, 1983. Trad. Dra. Teresa Mozejko.
GREIMAS A.J. & J. COURTS. Semitica. Diccionario
razonado de la teora del lenguaje. Madrid, Gredos.
1990.
MOZEJKO, T. Algirdas Julien Greimas: en busca del
sentido. En: La semitica de los 60/70. Sus proyecciones
en la actualidad. Mara Teresa Dalmasso y Pampa
Arn, editoras. Doctorado en Semitica (CEA y FFyH,
UNC).

1.

Se basa en el anlisis de textos concretos y en la

identificacin de unidades (discretizacin de
unidades) en el continuum de sentido. A la vez
articula esas unidades que slo pueden analizarse
en sus relaciones.

3.

Pasa de un modelo lexicolgico a la concepcin de

un discurso como un todo. Esto implic afirmar la
importancia de una dimensin transfrstica.

4.

Los intentos de dar cuenta de los recorridos entre

las unidades de sentido y los diferentes niveles en
los que stas pueden analizarse, llev a una doble
dinamizacin:

Por transformacin entre elementos de un mismo

nivel, y
Por conversin que permita concebir la
produccin de sentido como un proceso, una serie de
transformaciones calculable mediante un algoritmo,
un todo de significacin orientado por una
intencionalidad.

SEMITICA ESTRUCURAL GREIMASIANA

2.

Se inscribe en la corriente que buscaba convertir a

la semitica en disciplina cientfica.

La obra de
Greimas
no
constituye
un
enunciado
completo y
cerrado de
su teora.
Son
aproximaciones que
van
marcando
logros y
proyectos.
(Mozejko)

1. LA SEMITICA COMO DISCIPLINA

CIENTFICA.

Se plantea el problema del estudio de las significaciones

(desde un punto de vista cientfico):
Son

de carcter NO MATERIAL (no se las ve, no se las mide se

perciben a travs de un procedimiento INTERIOR).
Este

procedimiento interior no se distingue an de la INTUICIN,

asociada al SUBJETIVISMO,
Para

darle estatuto de ciencia a la semntica habra que eliminar

todo subjetivismo y producir interpretaciones (en el sentido de
lecturas de significaciones) reproductibles, como una demostracin
matemtica, y objetivamente justificables en cuanto fundadas sobre
un relevamiento formal.

PERO.

estudios sobre semntica han

estado
ligados
al
sentimiento
lingstico:
A la percepcin individual sobre algo (yo
entiendo que)
A la mirada interior espontnea.
Sin embargo, este sistema funcionaba en
la medida en que estas subjetividades
(individuales)
se
recortaban
o
diferenciaban, parcialmente, de un fondo
de CONSENSO consolidado a partir de:
Los

Diccionarios,

doctrinas escolares, medios de

comunicacin de masas, y de modo general,
todas las coacciones de la comunicacin social
en cuanto deben materializarse en acciones y
producciones colectivas).
Se

puede afirmar, entonces, que:

El sentido no es sentido solamente

individual sino sentido en circulacin
(problemtica del intercambio interindividual
o de la comunicacin intersubjetiva).

El SENTIDO tiene una DOBLE NATURALEZA:

INDIVIDUAL: subjetiva y particular (percepciones
del individuo solo).
SOCIAL: objetiva y solidaria por la parte del
sentido en circulacin o sentido comn.
Solidaridad
semntica
o
conciencia
semiolgica.
La SEMITICA ser definida como
una tentativa de estructuracin sistemtica de la
conciencia semiolgica.

2- EL ANLISIS DE UNIDADES
CONCRETAS Y SUS RELACIONES.

Rol de la semitica:
En el marco de la discusin sobre los dos tipos de significacin de
los que est dotado el lenguaje humano:

Como una coleccin de signos provistos de significacin que un ser

humano tiene en la mente y fuera de contexto (cabeza, flor, cielo,
etc).
Como el proceso de produccin de mensajes, en el que
funcionan unidades concretas en vinculacin en un
conjunto o sistema.
Es lo que constituye la idea o
intencin.
El rol de la semitica (considerada una ciencia) es
construir la figura dinmica que de cuenta de la idea
(intencin) y no de proceder a un recorte de signos.

 Esfuerzo

semitico: detectar, nombrar,

enumerar, jerarquizar de una manera
sistemtica y objetiva las unidades de
significacin y su organizacin en conjuntos de
cualquier dimensin (desde el sintagma al
texto, y ms all del texto, en saber
compartido de tal o cual comunidad cultural).

Tradicionalmente:

la experiencia del sentido

era la de un continuo, de un fluir. Por ejemplo,
la elaboracin de resmenes, traducciones,
parfrasis etc. sin pensar en sus unidades
constituyentes.

 DESPERTAR

SEMITICO:

Comparable a la medida del tiempo. Antes: el

fluir del tiempo en el reloj de arena, en el
reloj de sol, etc. Luego se comenz a dividirlo
(por ejemplo a travs del pndulo y los saltos
de un segundero). Ya no es concebido como un
continuo sino que se divide, se desmigaja.

En cuanto objeto de un estudio cientfico la

forma de la significacin est sometida a
divisiones.

LA DIVISIBILIDAD DE LA SIGNIFICACIN
constituye una revolucin epistemolgica.
Sin embargo, es un procedimiento antiguo: cortar el
flujo continuo de lo percibido en un discontinuo de
unidades discretas, es un procedimiento antiguo
como el lenguaje ya que nombrar es separar,
distinguir, afirmar la diferencia.

La semitica interviene como en un segundo

nivel, un segundo grado:
Se superpone al movimiento de anlisis del sentido que
era la creacin del lenguaje, el anlisis del sentido
operado primitivamente de este modo, observando
cmo cada lengua procedi al fraccionamiento de
nuestra percepcin del mundo.
Este anlisis de segundo grado conduce a
plantear unidades abstractas de descripcin de
la forma del sentido, mientras que el anlisis llevado
espontneamente por la creacin del lenguaje
desemboca en esas unidades concretas y manifiestas
que son los signos convencionales pero ampliamente
reconocidos por el grupo social del cual son
instrumentos de comunicacin.

Estas divisiones son funcin del nivel en el

cual se elige realizar el anlisis.
TEXTOS

(mensajes realizados, textos o discursos)

Cmo

concibe la Semitica general los niveles de

anlisis de un objeto dado?. Comparacin con el anlisis
de un arroyo: observacin del agua, de su color, de su
contaminacin, de la corriente; relevamiento qumico del
contenido del agua, etc.
La

semitica procede de manera similar, haciendo

corresponder a cada una de estas aproximaciones un
nivel de anlisis determinado:

NIVELES SEMITICOS

El PRIMER NIVEL, llamado superficial, ser el

del dato estilstico del texto o manifestacin (el
texto tal cual). Nivel de gran complejidad.

El SEGUNDO NIVEL, llamado nivel discursivo,

todava superficial, construye sin embargo,
unidades procediendo a distinguir entre figuras o
configuraciones discursivas, componentes del nivel
superficial a la manera de las corrientes diversamente
coloreadas que un observador puede advertir a simple
vista
UNIDADES: PERSONAJES, TIEMPOS, ESPACIOS.

El TERCER NIVEL, el de los niveles

intermedios de la significacin, lleva a distinguir
totalidades
sustanciales
que,
por
no
ser
necesariamente visibles a simple vista, imponen de
todos modos su presencia por sus propiedades. Es en
este nivel donde se sitan en particular los
fenmenos narrativos.
UNIDADES: ACTANTES Y FUNCIONES.

El CUARTO NIVEL, llamado profundo o nivel

lgico, puesto que consiste exclusivamente en la
descripcin de las relaciones que constituyen
esos tomos.
UNIDADES: UNIDADES MNIMAS O SEMAS.

PREGUNTAS:

POR QU RESULTA
ANLISIS EN NIVELES?

PERTINENTE

EL

QU ES LO QUE SE QUIERE CONFIRMAR,

ADNDE SE QUIERE LLEGAR CON L?
QU APORTES REALIZA ESTE ENFOQUE O
ESCUELA A LA SEMITICA?

UNA CUESTIN COGNITIVA:

Aprehensin del sentido en el nivel profundo:

instantneo, independiente de lo cronolgico, como
figura
acrnica
(a
diferencia
del
desarrollo
aparentemente cronolgico).
Mecanismos de inteleccin; son simples y repetitivos.
Su complejidad aparente resulta de la combinatoria
simple y calculable de pocos elementos, siempre
los mismos.
Para ser captable todo mensaje debe poder
esquematizarse globalmente como una unidad de
significacin estructuralmente simple.

Modelo

de puesta en discurso: ser

lo que se denomin recorrido
generativo. Asume la forma de
una pirmide invertida.

Vrtice

= formas lgicas, semas,

unidades mnimas. Generan el
sentido de un texto.
Potencialidad de abstraccin.

RECORRIDO GENERATIVO

NIVEL ESTILSTICO
NIVEL
DISCURSIVO

NIVEL
NARRATIVO

NIVEL LGICO
SEMNTICO

 Cmo

operan estas unidades mnimas de

significacin, ubicadas en el nivel lgicosemntico de los textos?.

Cmo
En

se genera el sentido a partir de ellas?.

qu tipos de textos podemos observar mejor

su funcionamiento?

TEXTOS NARRATIVOS
EFECTO RELATO
Competencia narrativa "innata", saber compartido
que responderan a leyes cognitivas generales.
Aporte

de la Escuela de Pars:
CARACTERSTICA MAYOR DEL EFECTO
RELATO:
()
dar
cuenta
de
la
PREVISIBILIDAD
NARRATIVA" (esperamos el cambio de estado)

 En

los textos narrativos la totalidad de la

significacin (o su coherencia) aparece como
una transformacin por inversin de los
contenidos.
Transformacin NO es igual a metamorfosis.
Rasgo constante de los relatos: "instalar una
relacin de antecedencia lgica entre el
comienzo y el final del relato.

contenido inicialmente propuesto es

invertido.

El

 El

relato acabado puede leerse como la

transformacin de un estado en su
contrario
(o
al
menos
en
su
contradictorio).

La

previsibilidad de este recorrido

binario define la coherencia particular
del relato y marca su cierre.
Universo del pensamiento del relato
=
Puesta en escena verbal de la accin del
hombre sobre el mundo.

3. Importancia del paso del nivel de la

frase a una dimensin transfrstica.
4. Recorrido entre las unidades y los
niveles diferentes en los que pueden
analizarse:
dinamizacin
por
transformacin (en el mismo nivel) y
conversin (la produccin de sentido
como
un
proceso,
serie
de
transformaciones observables en un
algoritmo).

 Todo

relato es una estructura algortmica

de transformacin.

acrnico anterior a la puesta

en discurso del desarrollo de los episodios.
Discurso narrativo = proyecto = ordenado
en funcin de su objetivo ltimo =
categora smica.
Postulado
algortmico = manera de
concretizar la existencia de operaciones
semiticas situadas en gran profundidad,
independientes de la forma del lenguaje elegido
para expresarlas...
Ordenamiento

QU ES UN ALGORITMO
Especificacin

de un conjunto de pasos
(operaciones, instrucciones, rdenes, etc.)
orientados a la resolucin de un problema.

Dado

un estado inicial , a travs de pasos

sucesivos se llega a un estado final.

Por

ejemplo, una receta de cocina, el instructivo

para hacer funcionar un electrodomstico, etc.

ORGANIZACIN ALGORTMICA DEL DISCURSO

Permite a la semitica superar el nivel frstico

y transportar el problema al nivel
transfrstico.
Consecuencia:

entran en juego otros

discursos (no slo el verbal: la msica, las
imgenes, las mmicas, etc.).
Discurso narrativo= algoritmo
Punto
de apoyo: la categora smica.
Relacin
entre
dos
semas
opuestos:
blanco/negro; bueno/malo, etc.

ESTRUCTURA ALGORTMICA DE
TRANSFORMACIN

(Relato acabado)
A
Prosperidad

B (inicio)
Pobreza

No A

Microtransformaciones
intermedias
NO prosperidad

TRANSFORMACIN
LGICO-SEMNTICA
PROFUNDA.
Ejemplos (entre muchsimos otros.):

Cuento de Cenicienta: al final se convierte en

princesa, es feliz. Pero para llegar a ese estado debe
pasar por una serie de pasos previos (preparacin
para el baile, ayuda del hada madrina, etc.) y lograr
cambiar su situacin inicial (pobreza, desdicha).

Publicidad de ELVIVE LOreal: el cabello es

restaurado, tiene VIDA (final), pero para llegar a ese
estado debi pasar por los pasos de aplicacin de los
productos para transformar la situacin inicial de
MUERTE (puntas abiertas, sequedad, falta de brillo,
etc.)