COLEGIO DE

CACIQUES
DE LIMA Y CUSCO

COLEGIO DE
CACIQUES

El proyecto de fundar colegios de

caciques naci en el Per, como
en las otras tierras colonizadas
por Espaa.
Inmediatamente despus de la
Conquista, y fue objeto de
mltiples iniciativas.
Fray Vicente de Valverde, primer
obispo del Cuzco; fue quin
solicit.

COLEGIO DE
CACIQUES

En 1620, el Prncipe de Esquilache cre dos

colegios dedicados a la educacin exclusiva de los
jvenes pertenecientes a la antigua nobleza
indgena. El que funcion en Lima llev el nombre
de Colegio del Prncipe, y el que cumpli el mismo
objetivo en el Cuzco fue llamado Colegio de San
Francisco de Borja.
Ambos fueron regentados por los padres jesuitas,
que, en estricto rgimen de internado, les
ensearon
Religin,
Historia,
Gramtica,
Retrica, Aritmtica, Latn, Literatura y sobre
todo los modales de la pequea nobleza
espaola.
La finalidad poltica de estas instituciones es
inocultable: al educar a los miembros de la
nobleza indgena en la cultura espaola, vale
decir, al occidentalizarlos, los convirtieron
paulatinamente en instrumentos sumisos al
poder espaol, al que fueron tiles en el cobro
de
tributos
y en la leva de mitayos.
Fuente:
http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2014/02/los-colegios-paracaciques.html

LA EDUCACIN DEL
PUEBLO INDGENA
(Siglo XVI y XVII)

El papa ALEJANDRO VI se dirigi al rey FERNANDO

y a la reina ISABEL en un documento conocido como
la donacin papal. En mayo de 1493, el pontfice
seal la manera en la cual Espaa y Portugal se
iban a repartir los terrenos descubiertos. Reconoci
que los monarcas espaoles haban financiado el
viaje de Coln con el santo y loable propsito [de]
sujetar las dichas islas y tierras firmes y los
habitadores y naturales de ellas, reducirlos a la fe
catlica. Luego, el Papa orden: con nimo
pronto y celo de verdadera fe, inducir los pueblos
que vivan en tales islas y tierras a que reciban la
religin cristiana. Luego les concedi los territorios
a cien leguas hacia el occidente de las Azores y el
Cabo Verde, al mismo tiempo que les mand en
virtud de santa obediencia... procuris enviar a

La educacin colonial era manejada fundamentalmente por la Iglesia,

a travs de las rdenes religiosas. Entre los establecimientos
educacionales ms importantes deben mencionarse el Convictorio
Carolino y el Colegio de Naturales de Chilln. La instruccin se
reduca a la enseanza de la lectura, escritura, catecismo y
matemtica bsica. Estudios ms avanzados solo se podan seguir en
Lima.
En 1595, los dominicos fundaron el Colegio de Santo Toms y los
jesuitas el de San Miguel, donde se impartan clases de latn, filosofa
y teologa. En 1608, se cre el Seminario de Santiago, destinado a
formar sacerdotes. Ms tarde, ambos colegios fueron elevados a la
categora de universidades pontificias, en 1619 y 1621,
respectivamente,
por
autorizacin
papal,
aunque
despus
desaparecieron cuando se cre la Real Universidad de San Felipe, en
1738.
Al igual que en el resto de Amrica, durante el siglo XVII se impuso el
barroco en todas las manifestaciones artsticas. En plstica floreci la
llamada escuela cuzquea, representada por cuadros de arcngeles
alados vestidos a la usanza europea, y la escuela quitea,
caracterizada por el tallado de figuras policromadas. A mediados del

Durante los siglos XVI y XVII, el tema militar fue el que influenci la
creacin literaria chilena. Dentro de este contexto sobresale La
Araucana (1569), poema pico de Ercilla que encierra una dura
crtica al modo en que se haca la guerra.
Tambin destacan, en esta poca, los cronistas Alonso de Gngora
y Marmolejo (escribi una Historia de Chile), Pedro Mario de
Lobera (Crnica del Reino de Chile) y Jernimo de Vivar (Relacin
Copiosa y Verdadera de los Reinos de Chile).
Durante el siglo XVII aparecen autores como: el padre Diego de
Rosales (Historia General del Reino de Chile) y Alonso de Ovalle
(Histrica Relacin del Reino de Chile), Francisco Nez de Pineda y
Bascun (Cautiverio Feliz y Razn Individual de las Dilatadas
Guerras de Chile) y Diego Arias de Saavedra (Purn Indmito).

La educacin colonial orientada por el escolasticismo medieval o el

esteticismo
renacentista
(cultura
clsica)
tuvo
graves
consecuencias sobre la formacin de las nuevas generaciones
americanas pues: cre un falso ideal del ser humano; desarraig al
hombre americano de su suelo; descuid el cultivo de la
racionalidad y el espritu cientfico; desarroll un espritu o bien de
sumisin a la autoridad o de culto a la libertad abstracta. La
educacin ha sido instrumento de dominacin porque ha carecido
de:
l. Un claro propsito de para qu se educa.
2. Un conocimiento cientfico, basado en la naturaleza misma d
educando, de cmo puede ste lograr los objetivos educativos.
3. Un mtodo educativo, fundado en ese conocimiento, que
permita al educador guiar al educando al logro de los objetivos.
4. Una concepcin objetiva de las experiencias educativas, del
conocimiento y su organizacin, que el educador deber suscitar en
el educando.

La vida cultural tambin se manifest a travs de instituciones

educativas (controladas por la Iglesia), arte y festivales religiosos,
peridicos, expediciones cientficas, la creacin de una dieta
nueva y variada, la produccin arquitectnica, una rica tradicin
de leyendas orales y una produccin literaria basada en la crnica
y en la poesa. En paralelo con la estructura social, los virreinatos
espaoles en Amrica tenan pocas instituciones educativas para
el pueblo en general, pero establecieron desde muy temprano
prestigiosas universidades para los espaoles y los criollos, los
futuros administradores. En Lima, por ejemplo, se fund La
Universidad de San Marcos en 1552, la cual ha continuado
funcionando hasta hoy.

La censura de libros por parte de la Inquisicin catlica fue ms

estricta en Amrica, donde estaban prohibidas todas las novelas,
incluyendo la famosa obra de Miguel de Cervantes. Por lo tanto,
el cultivo literario se concentr en las crnicas histricas y en la
poesa. En la prctica, sin embargo, haba un contrabando
continuo de novelas europeas: se ha descubierto que en 1605, el
mismo ao en que se public El Quijote, haba en Cartagena
(Colombia) y en Lima numerosos volmenes de esta obra (la ley
se acata pero no se cumple!). Adems, desde 1535, funcionaban
muchas imprentas en las ciudades hispnicas de Amrica. La
escritora ms famosa de la poca colonial, y probablemente una
de las mentes ms brillantes que produjo el Nuevo Mundo, fue
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695), quien desde nia
impresion a la corte de la Nueva Espaa por sus vastos
conocimientos. Esta genial escritora, que se hizo monja para
poder cultivar la actividad intelectual sin las restricciones del
matrimonio, fue clebre por sus poemas barrocos, villancicos y
obras teatrales, as como por su Respuesta a Sor Filotea de la
Cruz (1691), que defiende el derecho de las mujeres a la
educacin.