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A
T
A
C
I
T

Objetivo:

Ejercitarse en el
anlisis crtico y reflexivo del
actuar tico en su entorno
inmediato y contexto social y
profesional,
para
identificar,
plantear, solucionar problemas y
decidir con sentido tico.

Taller de tica
1. Introduccin a la tica
1.1. los Seres humanos
1.2. la tica y la Moral
1.3. el Objeto de Estudio de la tica
1.4. Fundamentos de la tica
1.5. El Acto Moral
1.6. Los Valores ticos Fundamentales
1.6.1. La Verdad
1.6.2. La Responsabilidad
1.6.3. La Justicia
1.6.4. La Libertad
1.6.5. Los Derechos Humanos

EVALUACIN
1. Participacin 20%
2. Tareas 30%
3. Capitulo de evidencias 20%
4.-Examen
30%
COMPETENCIA
ESPECFICA:
Analiza y reflexiona el sentido
de aprender sobre tica, para
que tome conciencia de ella y
oriente su prctica en diversos
entornos y contextos.

2. La tica en la ciencia y la tecnologa


2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.

La neutralidad de la ciencia y la tica


La tica en los avances cientficos
La tica en la biogentica
La tica en la medicina
EVALUACIN
Tecnotica
1. Participacin 30%
Biotica
2. Tareas 10%
3. Capitulo de evidencias 20%
4.-EXPOSICIN 40%

2.7. La Etica
Complejidad social y corruppcin

COMPETENCIA
ESPECFICA:
Reflexionar sobre la tica en
el desarrollo de la ciencia y la
tecnologa para darles sentido
y significado tico.

4. La tica de las Instituciones y las


Organizaciones
4.1. La tica en la Sociedad Actual
4.2. La Responsabilidad Social de la Instituciones y de las Organizaciones
4.2.1. La tica en la Familia
4.2.2. La tica en las Instituciones Publicas
4.2. 3. La tica en las Instituciones Educativas
4.2.4. La tica en las Instituciones Privadas
4.2.5. La tica en los Partidos polticos
EVALUACIN
1. Participacin 30%
4.2.6. La tica en las Organizaciones
2. Tareas 10%
4.2.7. La tica en otro tipo de
3. Capitulo de evidencias 20%
Organizaciones religiosas,
4.-EXPOSICIN 40%
clubes, asociaciones y colegios
4.3. tica y Mercado
4.3.1. La tica ante el Mundo Global
4.3.2. tica y Equidad
4.3.3. tica y cultura

COMPETENCIA
ESPECFICA:
Identifica,
cuestiona y reflexiona la
prctica tica en la toma de
decisiones y solucin de
problemas
de
las
instituciones
y
organizaciones.

3.

La tica profesional
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.

La tica Acadmica
La Vocacin
EVALUACIN
1. Participacin 20%
Las Profesiones Actuales
2. Tareas 30%
La tica profesional
3. Capitulo de evidencias 20%
3.4.1. Deberes para consigo mismo
4.-Examen
30%
3.4.2. Deberes para con la profesin
3.4.3. Deberes para con los colegas
3.4.4. Deberes para con los usuarios/clientes
3.4.5. Deberes para con los proveedores
3.4.6. Deberes para con la sociedad inmediata
3.4.7. Deberes para con el entorno y el mundo

COMPETENCIA ESPECFICA:
Plantea,
reflexiona
y
propone
soluciones a problemas sobre el
actuar tico en la vida profesional
para la bsqueda del logro con
sentido tico.

1. INTRODUCCIN A LA
TICA
La tica y la moral son
Por la cultura adquirimos
producciones humanas ,
y construimos el orden
que han sido creadas
humano, distinto al que
para mejorar nuestras
Heredamos
Condiciones
biolgicamente.
de existencia.
La tica y la moral se
superponen al orden de
las leyes fsicas, qumicas y
biolgicas.

Nuestra existencia no solo se ve afectada por la


naturaleza, sino tambin por todas las convenciones
establecidas a lo largo de los siglos por la sociedad,

las reglas, los preceptos, las pautas y patrones de


conducta, los usos y costumbres, las tradiciones y los
valores que la sociedad nos impone y exige en cada
momento.

( leyes jurdicas, culinarias, las modas, las


variedades de usos lingsticos, estructuras polticas
y sociales etc.)

La informacin que se transmite de generacin en


generacin pasa por dos canales del cdigo
gentico/hederitario y del aprendizaje social/cultural.

1.1. LOS SERES HUMANOS


EL HOMBRE

Desde el momento en que se concibe un nuevo ser,


recibe toda la naturaleza humana, y con ella toda su
dignidad , por tanto el hombre es un ser compuesto
de alma y cuerpo, y aunque ambos son dos
realidades distintas, forman una unidad inseparable.

En el alma se ubica la espiritualidad: la inteligencia y


la voluntad, a las cuales corresponde conocer la
verdad y querer el bien; el cuerpo posee un alma
espiritual con capacidad de conocimiento intelectual
y un querer, una voluntad libre.
Villalobos, Didctica Integrativa , cap. 2.

Conceptos:

PERSONA deriva del latn PERSONNE, que


significa cara del actor, la persona tiene la
capacidad de ocultarse de los dems y
encubrir su propio ser.

EL HOMBRE en esencia est compuesto de


modo material-formal; es decir la esencia
humana es sustancial y la persona es el
hombre espiritual que trasciende al universo
por su libertad, capaz de entrar en comunin
con los dems.

Ibid. 1

la persona trasciende lo material con base en sus


potencialidades, en un acto de congruencia hacia la
posicin de su propia unidad, en busca de su
PERSONALIZACIN, que actualiza al ser del
hombre;
espiritualidad, libertad y racionalidad,
centra toda su dignidad en la riqueza del acto de ser.

La persona nticamente
es perfecta, pero la
personalidad puede ser
modificada
al
ser
susceptible
de
perfeccionarse.

Ibid 2

UMANIZACIN

PERSONA

PERSONALIZACIN

EDUCACIN

PERSONALIDAD

Caractersticas de la naturaleza humana:

El hombre busca alcanzar libremente la verdad y el bien.

Usar sus facultades superiores para saber lo que el hombre


puede y debe hacer.

Poner en prctica sus potencialidades inteligencia y


voluntad para lograr una libertad responsable

La naturaleza humana es la bsqueda constante del


perfeccionamiento.

La educacin cumple una necesidad ntica (naturaleza


humana) en la persona y facilita el perfeccionamiento.

La inteligencia y voluntad son las bases de la conciencia


del hombre.

Caractersticas de la naturaleza humana :

El hombre requiere saber quin es y cul es la misin que le ha


sido asignada.

La singularidad es la esencia de todo ser.

La autonoma, pues conserva su carcter de libertad guiada y


responsable.

La incomunicabilidad.

La apertura, al interactuar con los dems, lo ubica en una


realidad distinta.

El ser huma, es capaz de dar, trasmite su ser en apoyo al otro.

Al ir encontrando su identidad, el equilibrio entre el ser y el


deber ser, lo lleva a vivir con autenticidad.

Ibid. 4.

1.2. LA TICA Y MORAL


Proviene del griego ethos = mora,
lugar donde vivimos, despus adquiro
el significado de carcter, modo de ser.

Moral: proviene del griego mos,


moris = costumbre.

Physis: = del griego que significa


procesos naturales.
Nmos: = procesos convencionales,
cultura y modificacin de la naturaleza
por conviccin
Ejemplo: Yucatn tiene una riqueza
de diversidad de plantas, litorales e
historia, pero pertenece a Mxico por
conviccin (ventaja).

Los seres humanos no podemos


transgredir la ley de la gravitacin, el
espacio que ocupa un cuerpo, llamado
volumen; pero si la moral; como acabar
con especies de animales, aduearse
de territorios naturales, robar, matar,
codiciar y hasta levantar falsos
testimonios de algo que no ocurrio.

La moral

Su finalidad es ser un modelo ideal, de


un comportamiento humano.

La conducta permitida y prohibida por


el hombre es llamado cdigo
normativo.

La normas se definen como el deber


ser, pueden ser escritas orales, o por
tradicin

Las normas son relativas a los cdigos


normativos: comportamientos
asertivos del deber ser.

La conciencia moral: es la capacidad


que poseemos de emitir juicios o
apreciaciones morales acerca de lo
justo o injusto.

Costumbre en latn es = a carcter,


medio de conducirse.
ejem. respetar a los mayores, los roles
sexuales de la poca, como el cinturn
de castidad. Virgen hasta el
matrimonio (ambos), los hombres no
lloran, etc.

1.3. OBJETO DE ESTUDIO DE LA


TICA

Analizar y evaluar las normas y los


cdigos
morales
impuestos
y
convencionales, que nos obligan a
realizar ciertas conducta y evitar otras.

1.4. fundamentos de la tica


Teora del desarrollo moral
de Jean Piaget

1er. nivel
preconvencional: razonamiento
infantil, egocntrico, se juzga
desde el propio inters.

2do. Nivel
convencional: razonamiento del
propio inters para ser aceptado
identificado socialmente.

(La norma viene dictada desde afuera)

Teora del desarrollo


moral
de Jean Piaget

3er. Nivel
posconvencional: nivel ms
alto del desarrollo, se
caracteriza por ir ms all de
los
intereses grupales, en pro
de la
humanidad, las normas
viene desde
adentro, con sus
valores, la propia
moralidad.

Guilligan

compara las etapas


anteriores en un proceso

1.Preconvencional

2. convencional

3. Posconvencional

1 Supervivencia individual egocentrismo.


1.5 Transicin de egosmo a
responsabilidad.

2 Autosacrificio bondad. Renuncia


2.5 transicin de abnegacin hacia
reconocimiento propio del yo.

3 No causar dao a otros y tampoco a


uno mismo. Principio de no violencia.
Justicia, tolerancia e igualdad.

Elementos que intervienen en la


construccin de la personalidad

Iniciativa
individual

Relaciones
con la
familia
significativa
s

Tradicin
cultural
Herencia

Identidad
personal

Temperamento

+
Carcter

personalidad

El hombre desde que nace


va formando su
personalidad. Pittaluga
(1879-1956) Bilogo
26

Temperamento: Estado
orgnico y congnito, se manifiesta
en actitudes y actividades
espontneas, o vivenciales, con
reacciones tpicas frente a estmulos
del mundo exterior

Se entiende como la carga gentica y caractersticas:


Capacidad para resolucin de problemas.
Rasgos fsicos : gordo, alto, bajo, delgado.
Las aptitudes de : cantar, bailar, escribir, memorizar,
predisposicin a enfermedades.

27

El

carcter:

conjunto de situaciones
derivadas de las actitudes y actividades de la
persona, que resultan de una progresiva
adaptacin
del
temperamento
a
las
condiciones del ambiente natural, familiar,
pedaggico y social que han modificado las
reacciones temperamentales espontneas y
les dan orientacin a la conducta.

28

Personalidad:
La conducta total del
individuo,
con
aspectos duraderos y
coherentes que hacen
que nos parezcamos a
otras personas y a la
vez seamos distintos y
singulares

29

1.5. ACTO MORAL

En
lo
sustantivo:
principios
de
preceptos mandatos, prohibiciones,
permisos, patrones de
conducta,
valores e ideales de la vida buena, que
forman la conducta del colectivo
humano.

La moral usa cdigos normativos, que


son las caracterizaciones de lo bueno y
lo malo, lo debido e indibido

Acto del hombre: Son realizados por


el hombre pero es incapaz de dominar,
pueden ser biolgicos, fsicos e
impulsados por los instintos.

Ejemplo: dormir en horas de trabajo, ir al


bao durante un concierto, tener frio o
calor, tener sed y pedir agua, golpear un
objeto por coraje, gritar para dominar.
(satisfaccin sin responsabilidad)

Acto humano: son realizados por el


hombre mediante su voluntad y los
domina o posterga segn crea
conveniente con responsabilidad.

ejem. Asistir a clase, comer hasta salir


de una visita mdica, igualdad de
gnero, negociar ante diferencia de
opiniones, apegarse a las leyes para
castigar a alguien. (Deber ser)

Lind
Seala: La identidad personal se
logra con ayuda de :

1.- buenas leyes


2.- deseo y disposicin para respetar
las leyes
3.- habilidad de la gente para
entender las leyes
4.- resolver conflictos apegndose a
la intensin de obedecerlas.

Cualidades y competencias
para la vida moral desde la lgica, por
Nel Noddings.

1
RELACIONALIDAD:
actitud
de
aceptacin
hacia
los
dems
y
reconocer al otro desde un
sentimiento de conexin
de humanidad compartida

Cualidades y competencias
para la vida moral desde la lgica,
por Nel Noddings

2.- LA RESPONSABILIDAD: capacidad


para responder al otro y por el otro con
sentido desde el cual yo se cambia
por un nosotros.

Cualidades y competencias
para la vida moral desde la lgica,
por Nel Noddings

3.- RECEPTIVIDAD: estar


abierto para aceptar al
otro, darse cuenta de las
necesidades del otro y
disposicin para ofrecer
ayuda sin que sta haya
sido solicitada

Reflexin
Quin soy?
Qu quiero de la vida?
Qu valoro, pero sobre todo por qu quiero lo
que quiero?
Cmo he llegado a valorar lo que valoro?
Hasta que punto me determina lo que me han
enseado?
Soy lo que yo he decidido ser?
Soy la persona que los dems desean?

La vida ejercicio grupal

Ejercicio grupal

Lluvia de ideas

Como mexicano soy

como mexicana soy

La psicologa socio moral


1988

Identidad del yo en 5 reas, con cierto


grado de compromiso
Vocacin, religin, poltica, actitudes
hacia el papel sexual y actitudes
concernientes a la actividad sexual

La madurez moral

Para Nel Nodding, implica


haber superado con xito la
transicin entre la abnegacin
y reconocimiento del propio
yo.

Ejemplo: principio de la no violencia, no


hacer nada para remediar necesidades
ajenas, se convierte en un acto de violencia
por omisin contra el otro.

El espritu de unin comunitaria


Transforma la pregunta
Qu vas a hacer por m?
Cmo me voy a servir de ti?

Por

Qu puedo hacer por ti?


Cmo nosotros podemos lograr una
mejor humanidad?

LA CULTURA E INFLUENCIA EN LA
FORMACIN DEL CARCTER
NARCISISTA

Ray Bradbury narra, una mujer se


resiste a abandonar su biblioteca
familiar y decide quemarse con sus
libros.

Qu provoca en la mujer dejar su yo


integral y perder la posibilidad de
planear a futuro?

1.6. Los Valores ticos


Fundamentales

1.- Valor es una cualidad de las cosas o personas que


corresponde a alguna necesidad del ser humano.

2.- Valor es, en sentido objetivo, la cualidad positiva, la


utilidad o la importancia que supone un objeto, y en sentido
subjetivo, es el inters, el aprecio, la aceptacin que tiene
para la persona dicho objeto.

1.6.1.
1.6.2.
1.6.3.
1.6.4.
1.6.5.

La Verdad
La Responsabilidad
La Justicia
La Libertad
Los Derechos Humanos

Ejercicio: La
compra de
los valores

Libertad agradecimiento respeto


Verdad patenidad
generosidad
Justicia fraternidad humildad
Responsabilidad amistad reciprocidad
Amor
confianzaequidad
Compasin valentia educacin
Honestidad paz
bondad
Fidelidad bondad
Solidaridad compromiso
Sabiduraapoyo
Telerancia aceptacin

1.6.1. La Verdad

Es comprometerse con la racionalidad de un


suceso de forma precisa y clara.

Es bsqueda a travs del pensamiento racional


de la adecuacin o consistencia con la realidad.

Es subjetiva, pues las personas percibimos los


hechos diferentes a otras, pensamos y
sentimos desde nuestras experiencias.

Ejemplos pag. 73. libro Desarrollo Humano Integral Pearson

La verdad como valor se considera en este


sentido una bsqueda a travs del
pensamiento racional de la adecuacin o
consistencia con la realidad.

1.6.2. La Responsabilidad

Verbo latn respondere = Accin de


responder y abligarse.

Accin de responder ante las


consecuencias de nuestros actos y sus
resultados.

1.6.2. La Responsabilidad
Eres responsable de lo que hagas o dejes de
hacer

Cuando t te reconoces a ti mismo como


responsable:
* eres capaz de elegir tus reacciones ante las
condiciones que te ha tocado vivir.
* aceptas como tuyas: las consecuencias de tus
actos, el resultado de tu vida, tus emociones,
deseos, necesidades, impulsos y pensamientos.
* no culpas: a los dems, al pasado, a las
circunstancias, a los impulsos.

1.6.3. La Justicia
Justicia: concepcin que cada poca y civilizacin
tiene acerca de la equidad y la bsqueda del bien
comn.
Nace de la necesidad de mantener la armona entre
sus integrantes, mediante un conjunto de reglas y
normas que establecen un marco adecuado,
autorizando y prohibiendo acciones especficas en
la interaccin entre individuos e instituciones.
JUSTICIA (la virtud que consiste en dar a cada uno lo
que le corresponde).

1.4. La Libertad
De acuerdo al psiclogo Victor Frankl, ejercemos nuestra libertad cuando
podemos asumir
la responsabilidad de lo que hacemos. Esto se relaciona directamente con la
capacidad
de elegir.

Eres libre para elegir: para tomar tus decisiones. Y aunque muchas veces no te des
cuenta,
constantemente ests eligiendo, y cmo las consecuencias de tus elecciones recaen
sobre t, es importante que ejerzas tu libertad para elegir y tu responsabilidad
sobre tus
elecciones.

Cuando se pierde la libertad, se pierde tambin la capacidad de


autodominio.

Al ejercer el autocontrol, haces uso de tu voluntad, te comprometes en serio con tu


crecimiento, adquieres una identidad, te haces ms persona.

1.4. La Libertad
La libertad interna significa tambin elegir las propias
actitudes, el rumbo de vida y la Forma de construir y
expresar el propio yo.
La facultad humana de dirigir el pensamiento o la
conducta segn los dictados de la propia razn y de
la voluntad del individuo, sin determinismo superior ni
sujecin a influencia del prjimo o del mundo
exterior.

EJERCICIO 22.Si encontraras la lmpara de Aladino y el genio te concediera 3


deseos,
cules pediras?
1 _________________________________
2 _________________________________
3 _________________________________

Generalmente las conversaciones, los pensamientos y los deseos


revelan la interioridad y los valores de las personas.

EJERCICIO 23. Qu valores crees que estn involucrados con tus


deseos? Mrcalos
con una cruz.

Qu antivalores encierran tus deseos?


una cruz.

imprudencia
Soberbia
Envidia
Comodismo
Egosmo
Avaricia
Vividor

Libertad
Urbanidad
Dilogo
Gratitud
Respeto
Trabajo
Responsabilidad
Comprensin
Justicia
Honradez

Mrcalos con

Libertinaje
altanero
Hedonismo
pereza
Desobediencia mentiroso
Ingratitud
irresponsable
Vanidad
oportunista
Gula
infiel
rencor
Apatico
pesimista

renegado
desobediente
injusto
entrometido
odio
impaciente

Prudencia
Amabilidad
Sabidura
Patriotismo
Belleza
Paz
Obediencia
Lealtad
Compaerismo
Paciencia

Los Derechos Humanos Universales

Derecho a la vida
Derecho a la integridad personal
Derecho de igualdad
Derecho a la libertad de expresin y fsica
Derecho al honor, a la vida privada y la informacin
Derecho a pedir Asilo poltico, nacionalidad y extranjera.
Derechos econmicos, sociales , culturales y religiosos.
Derechos en relacin al empleo
Derechos de los pueblos
Derecho a la seguridad social
Derecho al descanso
Derecho a la educacin
Derecho a tener una vivienda digna
Derecho a reunirse en grupo y asociarse
Derecho a poseer propiedades de manera individual y colectiva
Derecho a casarse y formar una familia
Derecho a participar en el gobierno de su pas.

Ejercicio de valores
2.- ejercicio. Imaginen: dentro de media hora volar en aicos el globo terrestre. Hay una nave espacial
que puede llevar a cinco (solamente 5) personas al planeta Marte para reiniciar all una nueva
humanidad y una nueva civilizacin. Hay 10 personas como candidatos a ocupar dicha nave: 7 varones
y 3 mujeres:
* un mdico general
* un sacerdote
* un maestro de primaria
* un oculista
* un juez
* un agricultor
* un polica
* una estudiante de qumica
* una artista de cine, teatro y televisin
* una muchacha embarazada, que no tiene especialidad laboral y que es un poco tonta.
Fuera de esta ltima que tiene 17 aos, los dems oscilan entre los 25 y 35 aos de edad.
Reflexin: Qu valores son tuyos?
Cules son introyectos?

Quines ocuparn la nave? Primero exprese cada uno su opinin por escrito; luego traten de llegar a
una opinin comn del grupo. Una vez que hayan acordado sobre los cinco que viajarn, cinco miembros
del grupo personifquenlos.

La tica en la ciencia y la
tecnologa
2 La tica en la ciencia y
la tecnologa.
2.1 Implicaciones ticas de la investigacin
cientfica.
2.1.1 Lmites ticos de la investigacin.
2.1.2 Decisiones ticas en la investigacin
cientfica.
2.1.3 Comportamiento tico del
investigador.
2.1.4 Motivaciones
2.2 Implicaciones ticas en el desarrollo y
aplicacin de la tecnologa.
2.2.1 Conceptos y problemas de la
tecnotica.
2.2.2 Comportamiento tico del tecnlogo.

3. La Vocacin, La vida
acadmica, La tica profesional
3.1. La tica Acadmica
3.2. La Vocacin
3.3. Las Profesiones Actuales
3.4. La tica profesional
3.4.1. Deberes para consigo mismo
3.4.2. Deberes para con la profesin
3.4.3. Deberes para con los colegas
3.4.4. Deberes para con los usuarios/clientes
3.4.5. Deberes para con los proveedores
3.4.6. Deberes para con la sociedad inmediata
3.4.7. Deberes para con el entorno y el mundo

3.1. La tica Acadmica

1.- Los servicios que presta el profesionista en la


enseanza o investigacin, se basan necesariamente
en el cuerpo de conocimientos vlidos y confiables
que posea; por lo que el trabajo que desempee
debe corresponder directamente con la educacin,
formacin, experiencia profesional que haya recibido
formalmente.

2.- En caso de servicios, enseanzas o


reas nuevas de investigacin, tcnicas
nuevas, podr desempearse slo
despus de haber acreditado los
estudios o haber recibido formacin y
supervisin de personas competentes
en esas reas o tcnicas.

3.- El profesionista se mantendr


actualizado sobre toda la informacin
cientfica y tecnolgica que vaya
surgiendo en su campo laboral, para
mantenerse activo y competente.

4.- El profesionista no har


declaraciones publicas que se presten a
fraudes o declaraciones falsas y
engaosas respecto a:

a). Su formacin, experiencia, o competencia.


b). Sus grados acadmicos.
c). Sus credenciales.
d). Sus afiliaciones
e). Sus servicios
f ). Su remuneracin
g). Sus publicaciones o investigaciones

5.- El profesionista no cede nombre o firma a


quin carezca de ttulo o experiencia para ejercer
actividades relacionadas con la carrera.

6.Cuando
de
consejo,
conferencias,
demostraciones de programas, artculos impresos,
material por internet o recomendaciones
en
ciertas reas laborales, el profesionista deber
basarse en literatura o prcticas apropiadas y
consistentes a otros profesionistas.

7.- El profesionista permite que en las


investigaciones que realice, sus ayudantes hagan
solo aquellas tareas para las cuales recibieron
capacitacin apropiada, evitando daos internos
y externos.

3.2. La Vocacin

Se dice que una persona tiene vocacin de servicio


cuando, se interesa por solucionar los problemas que
competen a su profesin, y los soluciona y trabaja en
ello con esmero y entrega.

Inclinacin de una persona hacia un arte o profesin,


sacerdocio a la vida religiosa o actividad tpica de una
profesin.

El concepto de servicio e inters social


EL Profesionista pone sus conocimientos tericos y
sus experiencias a disposicin de los clientes a los
que presta servicios a cambio de remuneracin.

3.3. Las Profesiones


Actuales
Profesin: proviene del latn (professio-onis)
que significa accin y efecto de profesar

La tica en la profesin
Un profesionista, es una ocupacin que requiere
conocimientos tericos y prcticos un nivel
necesario de conocimientos profesionales que se
alcanzan con un cierto nmero de aos de
experiencia
prctica;
enseanza
superior,
completa y constante actualizacin.

3.4. La tica profesional


3.4. La tica profesional
3.4.1. Deberes para consigo mismo
3.4.2. Deberes para con la profesin
3.4.3. Deberes para con los colegas
3.4.4. Deberes para con los usuarios/clientes
3.4.5. Deberes para con los proveedores
3.4.6. Deberes para con la sociedad
inmediata
3.4.7. Deberes para con el entorno y el
mundo

Relaciones con colegas y otros


profesionales

Cuando sea indicado y apropiado el


administrador coopera con otros
profesionales para servir a sus clientes,
respetando el contrato de trabajo.

El profesional
arregla las citas
basndose en
los intereses de
su cliente , con
consentimiento
sujetndose a
consideracione
s y obligaciones
contractuales.

Si existe el riesgo de que se llame al profesional a


desempear roles conflictivos debido a la
involucracin de un tercero, el aclara la naturaleza y
la direccin de sus responsabilidades, mantiene
informadas de manera apropiada a todas las partes,
conforme se desarrollen los asuntos, y se resuelve
la situacin de acuerdo con este cdigo tico.

Cuando el profesional paga o recibe pago por


honorarios, el pago se hace con base en los
servicios proporcionados (en horas de consulta, e
inversin en horas, administracin, u otros
gastos).

El profesionista tiene la obligacin de informar a


los usuarios o a terceros de los posibles riesgos
de las personas no profesionales.

Llama la atencin de las instancias legales para


que procedan segn corresponda.

Si el profesional advierte violaciones tica por


parte de sus colegas , debe informar a las
instancias profesionales, gubernamentales,
legales y de arbitraje segn el caso .

El profesional mantiene relaciones de respeto a


la dignidad de sus colegas, se abstiene de hacer
declaraciones difamatorias que minusvaloren su
persona, su trabajo y el buen nombre de la
profesin.

El profesionista muestra una buena imagen de


la carrera y de , los colegas promoviendo la
calidad cientfica y profesional de dicha
disciplina.

Terminacin de las
relaciones

El profesional termina una relacin


cuando el usuario ya no necesita sus
servicios.

Para planear el cuidado posterior, en caso


de que sus servicios sean irrumpidos por
enfermedad, indisponibilidad, cambio de
domicilio o limitaciones financieras.

El profesionista guarda una relacin


empleado o contractual, sin daar a este
y cuidando su bienestar.

No abandona a sus clientes o


trabajadores.

No influye en la decisin del paciente de


dar por terminados sus servicios.

El profesionista tiene la obligacin de pedir autorizacin


de las personas que participen en la investigacin para
usar su informacin e informarle sobre la consecuencia de
sus resultados, dndole el derecho a retirarse,
explicndoles los riesgos y limitaciones que puede tener
en la investigacin.

Cuando se trate de investigacin o


cuestionarios annimos no ser necesario
la autorizacin de autoridades legales.

El
profesionista
no
utiliza
pagos
excesivos , ni coercin para obtener
informacin de los participantes.

No conduce investigaciones o estudios


que lleven a engaos, excepto para usos
y fines educativos o selectivos y al
finalizar explicara el engao.

Cualquier engao que ayude a conducir


una investigacin o experimento, ser de
manera rpida y factible y no debe durar
ms que al trmino de la investigacin.

Cuando necesite asesora o asesorar al


compartir informacin con otros colegas
no dar informacin que pueda identificar
a la persona.

Confidencialidad

El profesionista manejara la informacin


de manera responsable, discreta y
documentada, con el fin de minimizar
intrusiones de agentes externos, usando
dicha informacin solo para el fin por el
cual fue requerida, seleccin, diagnstico
de organizacin , pruebas y errores de
calidad, de procesos de produccin y uso
de contaminantes, no dar informacin
solo cuando lo obligue la ley.

El profesionista obtiene de la institucin


anfitriona u organizacin, la aprobacin
apropiada antes de conducir una
investigacin, y proporcionar informacin
acerca de la investigacin todo mediante su
protocolo. Excepto la que incluya solo
encuestas annimas, observaciones naturales.

Y establecer un acuerdo con los participantes

aclarando la naturaleza de su participacin y las


responsabilidades de cada una de las partes.

RELACIN CON LA
SOCIEDAD Y LA HUMANIDAD

El ingeniero se responsabiliza por otras


personas que manejen su informacin
como publicistas, organizaciones,
folletos, medios electrnicos.

Si tiene conocimiento sobre


declaraciones engaosas, hace
esfuerzos para corregir tales
declaraciones

Deben identificarse como anuncio, la


informacin pagada por el INGENIERO, no
solicita testimonio de clientes, dadas las
circunstancias particulares, pudieran ser
vulnerables a una influencia indebida.

El ingeniero debe tener en cuenta sus lmites


de confidencialidad afectividad del servicio,
relaciones entre cultura y riesgos, si sus
servicios salieran fuera de su rea laboral.

El ingeniero no condona ni participa en


prcticas que daen el medio ambiente.

4. La tica de las
Instituciones y las
Organizaciones
La moral como capacidad para enfrentar
la vida

Nel Nodding identifica tres


dimensiones, como condiciones que
la persona debe tener presente.

1.- Relacionabilidad: actitud de


aceptar a los dems, disposicin
para reconocer su valor , la
diferencia particular de cada ser
humano, como un igual desde su
cultura, creencia, posicin
ideolgica.

2.- la responsabilidad: capacidad para


responder al otro y por el otro, implica
ese sentido de conexin desde el cual
yo se cambia por un nosotros. Los
problemas que aquejan a una
comunidad se asumen como propios
aunque uno est afectado o no por los
problemas.

3.- Receptividad: estar abierto para


aceptar al otro y apoyarlo, sensibilidad
para darse cuenta de la necesidad del
otro y la disposicin para ofrecer ayuda
sin que sta haya sido solicitada.
Hospitalario, acomedido
La madurez moral implica haber
superado con xito la transicin entre
abnegacin y reconocimiento del
propio yo, renunciar a la violencia,
aunque a veces el no hacer nada
implica la violencia (por omisin)

Aldous Huxley (Un Mundo


Felz) 1930

Es una sociedad orientada slo por la tecnologa


que pretende escapar de su condicin humana,
para ello sacrifica el amor, la amistad y el
compromiso, creando una sociedad automatizada
y solitaria, que ha sustituido la familia, por la
manipulacin gentica, cambiado el amor por
mero placer sexual, ha sacrificado la libertad por
comodidad, una sociedad egosta, en donde ha
nadie le importa la desaparicin de sus miembros,
la muerte se convierte en un hecho natural y
trgico de la existencia del hombre.

Para Huxley, la existencia del hombre


desde que nace hasta su muerte, esta
determinada por la utilidad social

Durante y despues de la 2 da. Guerra


mundial Huxley declara que nunca se
imagino que su novela se convirtiera en
realidad, pues Hitler logro que 80 millones
de personas fueran privadas del
pensamiento independiente, pues
mediante anuncios y discursos en la
radio, logro infundir el odio hacia los
judos.

La modernidad
El problema de la modernidad es
combatir el aburrimiento y el fin de
semana no sabemos que hacer .
Solo pasar el tiempo

(hombre vulgar)

Cmo aprovechar el tiempo (hombre de


talento

Eric Fromm (miedo a la libertad)

Se refiere al hecho de la conciencia


humana, donde el individuo se percata
de su fragilidad, su insignificancia en
comparacin con el universo y con las
amenazas de los fenmenos naturales.

Al darse cuenta que es imposible


escapar a la enfermedad, la vejez y la
muerte, trae como consecuencia que
no quiera pensar en s mismo y se la
pasa escapando de su realidad y por lo
tanto de su responsabilidad.

La educacin moral prepara al nio de la


consecuencia de la separacin y
sentimiento de soledad que vive al crecer y
darse cuenta de su individualidad y lo que
implica madurar.

La tecnologa no es suficiente para


realizar el bien del hombre, tambin
influye en nuestras decisiones,
relaciones, negocios, amigos virtuales,
juegos que no permiten desarrollar la
propia imaginacin.

La televisin, es una barrera para la


convivencia familiar, el amor, la pltica y
reuniones en la cena biene de (vesta en
roma = fogn = caldez , coordialidad
familiar.

La tele, videojuegos, internet, compite


con los padres, formando y
transmitiendo un ideal de ser felices,
reducido al hedonismo, comodidad,
diversin, sexo y bienestar con dinero y
estatus.

Vctor Frank

La represin de la libido no es ms que una


frustracin existencial acompaada por el
sentimiento de vaco al que llama
Neurosis Nogena
La superacin del egosmo es el esfuerzo por
compartir , apoyar y amar al otro, es algo
personal y la sociedad de consumo no puede
resolverlo.

Un mundo feliz

Huxley, dice la droga perfecta y legal que es el


soma = diversin, su funcin es adormecer la
conciencia de un vaco, depresin, melancola o
enfermedad.
La televisin, espectculos, las fiestas son para
el cuidado de la sociedad.
Cuidado = latn = cura, =cuidar al enfermo

Ejercicio programa, persona

Lo que ms me agrada del programa o


de alguien es: Fsico, esttico,
cultural, educativo, social.

Lo que ms me desagrada del


programa, o de una persona.

Lo que ms me gusta de mi.

Imagen narcisista

Los programas de televisin presentan la


intolerancia, la envidia por el otro, el ideal
de la perfeccin, negar los sentimientos e
ir en contra de nuestra naturaleza. Pues si
se muestran hay debilidad humana y eso
no es permitido.

Vestir como un artista, la


obsesin por el poder y la
manipulacin del otro, los
placeres
sexuales,
nos
alejan
de
la
realidad
humana, pues si no es as
nuestro
mundo
lo
rechazamos