APRENDIENDO A

VIVIR SEGN EL
REINO DE DIOS
MT. 6:25-34

CONTENIDO
Introduccin
Aprendiendo a vivir segn el reino de Dios
1. Cuando el hombre no puede, pero Dios s
En contra del error de hoy en da

2. Lo que el hombre creyente requiere aqu, es confianza

3. Una contradiccin:
algunos tienen mucha fe para lo grande, pero poca para lo
pequeo

4. La obra del diablo apelando a lo natural del hombre

5. El testimonio de la barca en medio de la tormenta
6. Conclusin

MATEO
6:25-34

INTRODUCCIN
Y si la hierba del
campo que hoy es, y
maana se echa en el
horno, Dios la viste
as, no har mucho
ms a vosotros,
hombres de poca
fe?(Mateo 6: 30)

Jess reproch a sus discpulos en varias

ocasiones su poca fe,
llamndoleshombresdepocafe.

Mt. 6: 30
Lc. 12: 28
Mt. 8: 26
Mt 14: 31
Mt. 16: 8

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO

DE DIOS
Mas buscad
primeramente el reino
de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os
sern aadidas(Mt. 6:
33)

Vemos entonces que el sentido de

esa expresin:hombres de poca
fe, tena que ver con el hecho de
que los discpulos, a pesar de que
amaban a Dios y a Jess, tenan
todava la tendencia a ser
guiados por lo que sus ojos
vean, y su mente y emociones
les dictaban, as como por su
experiencia, ms que por las
promesas de Dios, las cuales
exceden a lo estrictamente natural
y tangible. Pero Jess vino a causar
una gran diferencia en todo esto.

 Los judos de la poca

de Jess - inspirados en
los valientes Macabeos esperaban a un Mesas
triunfante que por la
espada les librara de la
opresin romana

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

1. CUANDO EL HOMBRE NO PUEDE, PERO

DIOS
S

Jess, el verdadero Mesas, excluyendo todo

planteamiento blico, estaba en esos
momentos en medio de ellos ensendoles la
esencia del Reino de los cielos:
Lo que excede a lo simplemente natural, y entra en lo
invisible y espiritual
Lo que es eterno
Lo que va ms all de la obra y esfuerzo humanos, y se
prolonga por la mano de Dios. En otras palabras, lo
que le da la gloria a Dios, es todo lo cual implica

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

1. CUANDO EL HOMBRE NO PUEDE, PERO

DIOS
S Dios hace sin esfuerzo, y lo que el hombre
Lo que
aun esforzndose apenas puede lograr, lo vemos
resumido en las mismas palabras de Jess:
23La vida es ms que la comida, y el cuerpo que el
vestido.
24 Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que
ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. No
valis vosotros mucho ms que las aves?
25 Y quin de vosotros podr con afanarse aadir a su
estatura un codo? 26 Pues si no podis ni aun lo que es
menos, por qu os afanis por lo dems? (Lucas 12)

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

1. CUANDO EL HOMBRE NO PUEDE, PERO

DIOS S
De forma cabal la Escritura nos dice que nosotros
como humanos, a pesar de nuestro celo, entrega,
determinacin, esfuerzo, etc. no podemos hacer o
realizar, lo que no podemos, porque no est en
nuestro haber, sin embargo, si podemos creer, y
por tanto, confiar, que est en el haber de Dios:
Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el campo, y
maana es echada al horno, cunto ms a vosotros,
hombres de poca fe? (Lc. 12: 28)

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

1. CUANDO EL HOMBRE NO PUEDE, PERO

El creer en
Si podemos hasta cierto punto
DIOS S
uno mismo en
llegar a confiar en los dems,
con mayor motivo debemos
confiar en Dios

el sentido que
ensea la
metafsica
pseudo
cristiana, no
es ms que
una fantasa,
aberracin y
perversin del
Evangelio, que
en su da
recibir el
justo castigo

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

2. LO QUE EL HOMBRE CREYENTE REQUIERE

AQU, ES CONFIANZA

Para ello era necesario

que empezaran a
conocer a Dios,
estando ah resumida
la clave del asunto.

Digamos que el Seor Jess

les estaba enseando a sus
discpulos una nueva
dimensin de la vida de
creencia; les estaba
enseando a, de veras
confiar en Dios, tambin en
medio de las dificultades
tpicas de la cotidianidad.

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

2. LO QUE EL HOMBRE CREYENTE REQUIERE

AQU, ES CONFIANZA
Etimolgicamente,
esevosotros, de poca
fe(hombres de poca fe),
Para ello era necesario
tena ms bien que ver con el
que empezaran a
asunto de falta de confianza,
conocer a Dios,
estando ah resumida
o
dicho
por
activar,
la
la clave del asunto.
necesidad de crecer en
confianza y expectativa
hacia Dios

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

2. LO Para
QUE EL ello
HOMBRE
CREYENTE
REQUIERE
era necesario
AQU, ES CONFIANZA

que empezaran a
conocer a Dios,
estando ah resumida
la clave del asunto
vivir en el Reino de
Dios.

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

Cuando el Seor dijo a sus discpulos: mas

2.
LO
QUE
EL
HOMBRE
CREYENTE
REQUIERE
buscad primeramente el reino de Dios y su
AQU,
ES CONFIANZA
justicia,
y todas estas cosas os sern
aadidas (Mt. 6: 33), necesariamente se
estaba refiriendo a vivir segn los principios
del reino, y en ese sentido, conforme iran
haciendo la voluntad de Dios, por desearla,
buscarla y orar que se cumpliera en cuanto a
ellos mismos, la confianza hacia l ira a su
vez creciendo en relacin tambin a las
cosas aadidas, las mismas que el mismo
Jess haba mencionado

Poca cosa hay peor que los que slo

2. LO QUE EL HOMBRE CREYENTE
tienen su vida de pensamiento
REQUIERE
AQU,
ES
CONFIANZA
concretizada en s mismos y en sus
Tener confianza en uno mismo hasta
cierto punto, es bueno, pero la base y
fundamento de esa confianza deber
estar siempre en el Seor

posibilidades, conforme a su
entendimiento y experiencia, y no
consideran en nada a Dios

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

3. UNA CONTRADICCIN: ALGUNOS TIENEN

MUCHA FE PARA LO GRANDE, PERO
POCA PARA LO PEQUEO

Esto es paradjico, y tpico

de la naturaleza humana.
Acordmonos de Pedro que tena mucha fe al
decir que jams abandonara a su Maestro, pero
ante la leve insinuacin de aquella criada que
deca que le haba visto con l, enseguida le
neg (Lc. 22: 54-57)

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

3. UNA CONTRADICCIN: ALGUNOS TIENEN

MUCHA FE PARA LO GRANDE, PERO
POCA PARA LO PEQUEO
Dios no slo espera de nosotros celo por Su obra en trminos
amplios y generales, tambin espera que le creamos en
cuanto a las cosas de nuestra simple cotidianidad, que por
otra parte, intentan llamar constantemente nuestra
atencin, para absorbernos, paralizarnos, asustarnos,
desanimarnos, frustrarnos, y dejarnos en la cuneta de la
vida, tal y como ocurre con todos aquellos que no tienen fe
ni esperanza en Dios, es decir, todos aquellos que no le conocen.
Esto ltimo es claramente la obra del maligno.

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4. LA OBRA DEL DIABLO APELANDO A LO

NATURAL DEL HOMBRE
El diablo usa de estas cosas para intentar apartarnos de los
designios de Dios; apartarnos de Su obra. Por eso Jess
enfatiz en que debamos buscar el Reino de Dios y Su
justicia.
Sobre todo en tiempos de crisis econmica como el actual,
el diablo sabe de nuestra debilidad y de nuestra, muchas
veces, imposibilidad como humanos de poder incluso
obtener lo meramente indispensable para la subsistencia
diaria. El diablo sabe que nosotros sabemos eso,
porque es lo que la humanidad sin Dios ha

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

4. LA OBRA DEL DIABLO APELANDO A LO

NATURAL DEL HOMBRE
El diablo se basa en nuestra experiencia y entendimiento en lo
meramente natural en cuanto a todo esto, para descargar:
Sus cantidades abundantes de temor,
Inseguridad,
Desnimo,
Pnico,
Preocupacin,
Duda, afliccin, etc. Etc.
Pero el seor lo expres con suficiente claridad: mas buscad
primeramente el reino de dios y su justicia, y todas
estas cosas os sern aadidas (mt. 6: 33)

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

4. LA OBRA DEL DIABLO APELANDO A LO

NATURAL DEL HOMBRE

Por encima de lo estrictamente natural y humanamente

lgico, est el poder y la determinacin de accin de
nuestro Dios, mayormente para todos aquellos que estn
dispuestos a creerle.
Como conclusin tambin aqu, podemos esperar (y
debemos esperar) que Dios va a cumplir con todo
aquello que nos es indispensable para nuestro da a
da, a pesar de las estrategias del maligno, tanto en
cuanto a sus susurros a la mente, como en su
maligna obra de estorbo, la cual Dios se ocupar de

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

4. LA OBRA DEL DIABLO APELANDO A LO

NATURAL DEL HOMBRE
El desnimo y la preocupacin
excesiva es accin y espritu del
maligno

El exceso de confianza en uno

mismo, tambin lo es

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5. EL TESTIMONIO DE LA BARCA EN
MEDIO DE LA TORMENTA
De hecho la obra del maligno para intentar acabar con la fe
del creyente, Dios la usa para todo lo contrario a lo que son
sus malos propsitos.
Acordmonos de los discpulos cuando iban en la barca, estando Jess
dormido en medio de lo mejor de la tormenta (Mt. 8: 23-27).

La primera reaccin de los discpulos fue coherente en lo

natural.
Ellos le despertaron, y le dijeron que iban a perecer si l no haca algo.
Eso era verdad en lo natural. El diablo tambin hubiera dicho al
respecto lo mismo: iban a perecer.

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

5. EL TESTIMONIO DE LA BARCA EN
MEDIO DE LA TORMENTA
Pero la
diferencia
entre los
discpulos y
el diablo, es
que ellos
hicieron dos
cosas extra;
Estoamotiv
saber:
que el Seor
se
manifestara
y actuara, a
pesar de la
falta de
confianza (o

Se dirigieron al Seor.
Le pidieron que los salvara.
El les dijo: Por qu
temis,hombres de poca
fe?(Mt. 8: 26)

5. EL TESTIMONIO DE LA
BARCA EN MEDIO DE LA
TORMENTA
Qu hombre es ste, que aun
los vientos y el mar le
obedecen? (Mt. 8: 27)
Y sabemos que a los que
aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a
los que conforme a su
propsito son
llamados(Romanos 8: 28)

APRENDIENDO A VIVIR SEGN EL REINO DE

6. CONCLUSIN
Por nada estis afanosos,
sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en
toda oracin y ruego, con
accin de gracias. 7 Y la paz
de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardar
vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jess
(Filipenses 4: 6, 7)

El afn, es la consecuencia de la
falta de confianza en Dios y en Su
hacer. Tambin es el resultado de
buscar lo de uno, en vez de
buscar lo que es de Dios (Mateo 6:
25)
Nuestra dependencia de Dios,
es o ha de ser nuestra
manera corriente de vivir.

De esa manera, jams l nos dir:

hombres de poca fe, sino lo
contrario en todo caso.

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BENDICIONES MASIVAS