Psicologia

e
Educao
Vilma Barbosa-Soares

Algumas interpretaes
psicolgicas sobre

A Bolsa Amarela,
de Lygia Bojunga Nunes

Em dez captulos...
1-As Vontades
2-A Bolsa Amarela
3-O Galo
4-Histria do Alfinete de Fraldas
5-A Volta da Escola
6-O Almoo
7-Terrvel Vai Embora
8-Histria de um galo de briga e de um
carretel de linha forte
9-Comecei a Pensar Diferente
10-Na Praia

1-As Vontades:
de crescer, deixar de ser criana;
de ter nascido menino e no menina;
de escrever.
As vontades se hipertrofiam com
freqncia,
sobretudo quando Raquel se v em
conflito.

Raquel: fase de latncia

Sabe ler, usa os processos de
leitura e escrita com fluncia.
Utiliza-se da escrita como um
importante auxiliar na criao e
no uso da fantasia,
o que lhe favorece a descarga
de
tenses
relacionais
e
evolutivas.

Escreve e inventa
porque sente-se solitria, sem
interlocutores na famlia
que possam fazer companhia para a
elaborao de seus conflitos evolutivos,
de suas questes de criana,
de suas carncias humanas.
Os irmos j so crescidos, os pais,
muito ocupados.

Os conflitos aparecem
agudizados nas reas de identidade
e relacionamento,
e se focam principalmente na
famlia,
com os valores e personalidades do
grupo familiar,
que bloqueiam e engasgam a menina.

2-A Bolsa Amarela

uma herana rejeitada pelos irmos,
um objeto real, que , ao mesmo tempo, uma
metfora.
o inconsciente, "bolsa" que tudo guarda?
aquilo que os outros no querem, e que
ela, ento, pode reconhecer como seu,
assumindo uma necessria individualidade?

Amarela, a bolsa,
de uma cor
primria,
que inspira ao,
movimento, calor;
que difcil de
passar
despercebida:
da cor do sol,
da luz da vida.

Atravs da bolsa,
objeto do mundo real que ela elege
como representante auxiliar do seu
mundo interno,
Raquel descobre meios de conciliar
seus desejos imperiosos
com as condies do ambiente em que
vive.

Ela aprende a se fechar,

a "no dar
bandeira",
aprende a se
conter,
a "enguiar o fecho"
quando necessrio,
de modo que seu
ego e seus desejos
fiquem protegidos.

3-O Galo
Que um personagem inventado, e
que, depois, ganha vida.
Comea desempenhando suas funes
instintivas, mas depois busca sua
individualidade,
seu modo de ser diferente:
no quer mais comandar as galinhas,
sonha igualdade (como Raquel)

Muda-se para a bolsa

de Raquel - fica mais prximo de
sua criadora - e troca seu nome para
Afonso,
Pois no queria sentir-se Rei.
E busca uma idia, pela qual valha a
pena lutar.

As sadas psquicas
de Raquel para os seus conflitos e
dificuldades:
Criar - que os adultos chamam de
"mentir".
Criar histrias,
criar companheiros
- os "egos auxiliares" para a difcil tarefa de lidar com as
coisas frustrantes da vida.

Mentir, tambm,
efetivamente,
que um recurso humano,
de quem tem dificuldades para enfrentar
as frustraes da vida,
e procura substitu-las por fantasias:
tenta substituir o mundo real por um mundo
ideal,
e s vezes acredita no que inventa.

4-O alfinete de fraldas

lembrana dos seus tempos de
beb,
quando a incontinncia (de urina, de
fezes, de vontades) era aceita e
cuidada;
regresses s vezes ainda
necessrias para se sentir segura.

5-A volta da escola

que um momento de descontrao e
descobertas, quando a criana, grandinha, se
apropria dos espaos urbanos,
com suas atraes, seus riscos e parcerias.
Afonso lhe traz uma guarda-chuva bem
feminina: "Me o melhor guarda-chuva".
E conta-lhe sobre Terrvel, o galo de briga,
que tinha o pensamento costurado.
E que pretende ir brigar com o Crista de
Ferro.

A guarda-chuva que era grande e pequena vontade,

aproveitando as qualidades de cada
situao,
e representando bem a ambivalncia real da
criana,
que grande para certas coisas e pequena
para outras.
Um ensaio de ser mulher.

6-O Almoo
reunio de famlia, encontro de
diferentes que convivem,
e onde os confrontos entre adultos e
crianas se revelam,
podendo ser melhor administrados,
ou no

Os grandes X as crianas:
Muitas vezes,
invasores,
controladores exagerados e
pouco sensveis
s
caractersticas
e
aos
conflitos da criana.

Parece que os adultos se

esquecem de que foram crianas
durante longos e preciosos anos.
a)Por que ser que esquecem?
b)Ser que ruim ser criana?

c)O que ser que

a idade adulta tem,
que falta
infncia?

d)O que que somente

a infncia tem, e que, fazendo falta na
idade adulta,
nos leva a maltratar a infncia,
a tentar descaracteriz-la como tal,
exigindo uma adultice fora de hora?
(Por inveja, cime, traumas, luto mal
resolvido da prpria infncia)

e)O lugar da criana

na famlia, seu papel e sua importncia
afetiva, social, geracional.
As necessidades e imperativos que os
adultos devem assumir pela criana,
e que despertam neles sentimentos
negativos,
pois sentem-se obrigados a desempenhar
tais funes por longo prazo.

E na criana,
que se sente
aprisionada a uma
famlia,
a um contexto
afetivo e social,
a situaes que ela
no decidiu
e s quais
obrigada a se
submeter.

7 - Terrvel vai embora

Foi brigar a briga que tinha que
brigar,
Pra mostrar que ainda podia
ganhar.
E a guarda-chuva assiste luta,
e derrota, do Terrvel.

8 - O Galo de Briga
e a Linha Forte: o romance que
Raquel escreve,
procurando elaborar seu sofrimento
aps o desaparecimento do Terrvel.
Ela escreve para substituir morte
por desaparecimento,
para elaborar aquilo que, na vida, pode
ser insuportvel.
Ela aprende a usar a arte para melhor
viver a realidade.

9-Comecei a pensar
diferente: constata Raquel, aps ter
escrito aquilo que em sua mente borbulhava.
Ela observa que a vontade de escrever fica
magrinha, e aprecia o alvio decorrente;
Em seguida, depara-se com a existncia de
uma Casa de Consertos,
cuja fascinao maior so as alternncias de
papis entre seus moradores,
independentemente de idade ou sexo.

Encontramos aqui
o conceito de reparao,
criado por Melanie Klein, que caracteriza um
processo psquico,
de carter evolutivo, ativo j nos bebs,
onde criatividade, flexibilidade no processo
de pensamento,
disponibilidade em aceitar idias novas e
corrigir as situaes de desacordo ou
confronto,
promovem integrao da personalidade
e orientam na resoluo dos conflitos.

A elaborao:
As vontades, admitidas e
modificadas,
passam a ser protegidas e
mesmo realizadas,
e, assim, "emagrecendo", a vida
de Raquel vai ficando melhor.

Ela reconhece como suas

certas
questes
humanas
importantes,
como
"O que vou
ser na vida?"
e
"Procurando
uma idia por
a."

Ela desmistifica
- desidealiza - identidades, papis e
funes,
como na casa dos consertos, onde as
pessoas trocam de papis,
ou na hora em que se descobre que
soltar pipa - coisa de garoto pode revelar-se, afinal, algo meio sem
graa.

10-Na praia
Raquel experimenta aquilo que antes
lhe parecia proibido e maravilhoso e maravilhoso, porque proibido.
Reconhece que soltar pipa muito
bom, mas que h outras coisas,
coisas de meninas, quem sabe,
que so boas tambm.
E vai ficando mais leve

 uma criana que vai

aprendendo a lidar com seus impulsos
internos,
suas dificuldades e fantasias edipianas:
(querer ser homem e adulta para no precisar
ter limites).
Vai tambm se adequando cada vez mais
quilo que ela e pode,
e ao que a realidade define como necessrio
ser e se conformar - castrao simblica sem se castrar patologicamente.

Observaes finais:
- a represso familiar;
- a idia de ter um dono - e o preo
que isso exige;
- na casa dos consertos no h donos
que amarrem os pensamentos;

- a viso e o questionamento
de conflitos e relaes sociais, e os
sentimentos decorrentes:
tia Brunhilda e seu poder econmico,
que seduzia seus familiares;
um ambiente machista, conservador,
cuja viso rgida de papis sociais
perturbava a conquista da autonomia.

A diluio do
confronto
entre Bonzinhos e Malvados Afonso e Terrvel numa constatao da agressividade,
existente em todos ns,
e nem sempre bem acolhida,
metaforizada pelo galo de briga,
que, por sua vez, no percebia outras
facetas nas definies da vida;

- a "fragilidade" do criador,
que busca acomodar
seus talentos
e necessidades
com as demandas e
situaes da vida;

- os produtos da criana:
seus desenhos, seus pensamentos, seus
textos, suas criaes, suas habilidades,
sua capacidade de experimentar,
sua vida afetiva e mental, enfim.

As funes desses

produtos no desenvolvimento da criana

e na vida em grupo,
a reao dos adultos diante deles,
a manipulao e o desinteresse dos adultos
com relao ao que a criana,
de fato, tem para dar.

Ou, como hiptese,

at que ponto tudo isso - essa solido, essa
incompreenso, essa rigidez no so apenas produtos da vida mental
de Raquel,
j uma expresso da capacidade criativa
humana,
e da nossa solido existencial,
sobretudo se companhia significar iluso
de igualdade absoluta?

Muito Obrigada!