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DE DESARROLLO HUMANO
INTEGRAL DE VENEZUELA
El arte de
cambiar a
travs Darse
Cuenta
INGEDHIV
INSTITUTO GESTALTICO DE DESARROLLO
HUMANO INTEGRAL DE VENEZUELA
RIF: J-405171294
NIVEL BSICO
MARACAY,
MARACAY, ESTADO
ESTADO ARAGUA.
ARAGUA. VENEZUELA
VENEZUELA
NIVEL BSICO
CONTENIDO
SESIN 1
TEMA: Apertura. Introduccin. Qu es Gestalt?
SESIN 2:
TEMA: Postulados Bsicos.
SESIN 3:
TEMA: Tcnicas Gestlticas.
SESIN 4:
TEMA: Mecanismos de Resistencia.
SESIN 5:
TEMA: Neurosis.
SESIN 6:
TEMA: Sueos.
SESIN 7:
TEMA: Races doctrinales, filosficas y cientficas.
SESION 8:
TEMA: El Terapeuta Gestltico.
SESION 9:
TEMA: Cierre Gestltico.
SESION 10:
Encuentro gestltico de fin de semana.
PROFESORES:
Gonzalo Pagua G. (Psiclogo)
RECOPILACIN:
La recopilacin de este material terico es para
ser utilizada exclusivamente, como material de
estudio por los integrantes del Programa de
Formacin en Terapia Gestalt y no sustituye la
obligatoria adquisicin, lectura y estudio de los
libros sealados en las fuentes bibliogrficas
presentadas a continuacin y de donde se
obtuvo toda esta informacin.
BIBLIOGRAFA
ATIENZA, Marta. Estrategias en Psicoterapia Guestltica.
Edit. Nueva Visin. Buenos Aires.
FEDER, Bud y RONALL Ruth. Beyond the Hot Seat.
Brunner Mazel Publishers. New York.
FAGAN, Joen y Shephed, Irma. Teora y Tcnica de la Psicoterapia
Gestltica.
Edit. Amorror Tu. Buenos Aires.
GINGER, Serge y Anna. La Gestalt una Terapia de Contacto.
Edit. Manual Moderno Mxico.
KEPNER, James. Proceso Corporal. Un Enfoque Gestalt.
Edit. Manual Moderno Mxico.
LATNER, Joel. Fundamentos de la Terapia Gestalt.
Edit. Cuatro Vientos. Chile.
MARTINEZ M., Miguel. El Paradigma Emergente.
Edit. Trillas. Mxico.
MARTINEZ M., Miguel. La Psicologa Humanista.
Edit. Trillas. Mxico.
MARTINEZ TORO, Manuel. Manual de Terapia Gestalt.
Edit. Instituto Venezolano de Gestalt. Caracas.
NARANJO, Claudio. La vieja y Novsima Gestalt.
Edit. Cuatro Vientos. Chile.
PERLS, Fritz. Dentro y Fuera del Tarro de la Basura.
Edit. Cuatro Vientos. Chile.
PROGRAMA DE
FORMACION EN
TERAPIA GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 1
QU ES GESTALT?
QU ES GESTALT?
La Terapia Gestalt consiste en atender a otro ser humano en tal
forma que le permita ser lo que realmente es.
Es una terapia existencialista que se ocupa de los problemas
provocados por nuestra aversin a aceptar la responsabilidad de
lo que somos y de lo que hacemos.
Primero diferencia y luego se ocupa de lo que experimentamos,
mas que de lo que pensamos. El Terapeuta Gestalt es en
realidad un facilitador para que la persona tome percepcin de lo
que existe en el momento y a la vez frustra los intentos de
evasin del mismo.
Perls se refiere a una gestalt como la unidad definitiva de
experiencias. La experiencia de nosotros mismos es en gran
parte fsica y en consecuencia depende de la percepcin de
nuestro cuerpo.
Cuando alguna necesidad del organismo queda satisfecha, al dar
y/o tomar del medio ambiente, decimos que la gestalt se cerr o
se completo, entonces la situacin desaparece de la conciencia y
queda abierta o disponible para el surgimiento de otra necesidad.
Corrientemente alienamos, perdemos, partes de nuestra
personalidad y el propsito de la Terapia Gestalt es recuperar esa
partes.
Cuando nosotros rechazamos un sentimiento o un impulso de
actuar naturalmente en determinada forma, interrumpimos el flujo
de energa de nuestro organismo.
Cuando en Gestalt hablamos de experiencias queremos decir
estar en contacto o en relacin con uno mismo o con el mundo, y
diferenciamos entre hablar acerca de y experimentar.
PROGRAMA DE
FORMACION EN
TERAPIA GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 2
PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES
MARACAY, ESTADO ARAGUA - VENEZUELA
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1.- Darse Cuenta.
2.- Aqu y Ahora.
3.- Figura y Fondo.
4.- Dialctica de las Polaridades.
5.- Responsabilidad.
6.- Autorregulacin Orgsmica. (Homeostasis)
7.- Holismo.
8.- Concepto de lo Natural.
9.- La Experiencia como va de Aprendizaje.
10.- Continuum de Conciencia.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DARSE CUENTA (AWARENESS)
En la conciencia solo un fenmeno puede ocupar el primer plano
cada vez y es labor del terapeuta gestltico describir ese proceso
que ocurre en ese momento y que el paciente lo esta colocando
como FIGURA.
La conciencia es subjetiva, nos damos cuenta de nosotros
mismos a travs de lo que sucede en nuestro cuerpo fsico
(sensaciones) y nuestras emociones y percibimos a travs de los
cinco sentidos lo que esta fuera de nuestra piel, fuera de nosotros.
De tal forma que yo puedo conocer tu conducta observable, lo que
tu revelas a mis sentidos de percepcin, pero yo no puedo percibir
tu conciencia, de forma tal que yo dependo de ti para conocer la
experiencia interna de tu cuerpo y tus emociones.
Si la persona en terapia expone en alta voz lo que siente, ya sean
sensaciones corporales o emociones, pero omite cualquier
pensamiento se le producirn tensiones que tienen que ver con
situaciones inconclusas.
Cualquier incomodidad o malestar que sienta y que no este
causada por alguna enfermedad o traumatismo, ello tiene que ver
con un sentimiento que no ha sido expresado.
Unas de las metas prioritarias de la terapia gestltica es que la
persona alcance a conocer cuando y como se experimenta a si
misma, cuando experimenta la mundo y cuando esta utilizando su
intelecto. Mientras no logre esto no podr avanzar en su
desarrollo.
CONCIENCIA
Por lo comn se le critica a la Terapia Gestalt que es demasiado
auto consciente en todo; se alega que los pacientes ya llegan a
Terapia con demasiada conciencia de lo que hacen y que lo que
necesitan es superar esta conciencia para no estar tan cohibidos y
poder comportarse con espontaneidad y desenvoltura.
A primera vista es una objecin razonable y as el terapeuta gestalt
repite muy a menudo las mismas preguntas: De que tienes
conciencia ahora? De que te das cuenta? Que sientes en este
momento?. Critica diciendo que esta introspeccin desva de la
corriente expresiva al relato a la actividad. Pero hay dos factores
que tales objeciones no tienen en cuenta:
AQU Y AHORA
Un Koan es una pregunta ZEN que parece insoluble. Un Koan se
puede decir de la frase Nada existe excepto el Aqu y el Ahora, el
ahora es el presente, el fenmeno actual, aquello de lo que yo me
doy cuenta en este momento, ya sea que lo estemos actuando o
inclusive si lo estamos recordando o anticipando, pero lo estamos
haciendo en el Ahora.
El pasado ya no es y el futuro aun no es. Al decir yo era eso no es
Ahora, eso es pasado, al decir yo quiero es futuro, aun no es.
En el instante en que yo experimento algo y hablo de lo que sent, ya
el momento se fue. El pasado, un recuerdo, es solo una abstraccion;
posiblemente la persona cree y esta segura que sus recuerdos son
exactamente a como sucedieron y eso es falso; cada vez que
guardamos esas abstracciones en la memoria, si son desagradables
las modificamos, las distorsionamos, pero la persona sabe que se
est engaando a si misma.
El pasado ya pas, pero en la actualidad del ser acarreamos mucho
del pasado, aunque generalmente situaciones inconclusas, ya que lo
pasado o bien lo hemos asimilado hacindolo parte de nosotros o
bien lo llevamos a cuesta como una situacin inconclusa, una gestalt
incompleta, por ejemplo: no haber perdonado a nuestros padres ya
muertos.
El gran error del psicoanalista dice Perls: es considerar que un
recuerdo es realidad; todos los llamados TRAUMAS son simples
invenciones del paciente para salvar su autoestima, pues jams ha
sido demostrada la existencia de ellos; son mentiras a las que nos
aferramos para justificar falta de deseos de crecer.
Madurar quiere decir que Ud. Toma la responsabilidad de su propia
vida, es valerse por s mismo. El psicoanalista estimula el estado
infantil al considerar que el pasado es el responsable de los
padecimientos y enfermedad del paciente.
RESPONSABILIDAD
El proceso de terapia pedimos a la persona que asuma la
responsabilidad de s. Ya hemos preparado el terreno cuando le
informamos: Estar contigo y tu hars lo que encuentres
necesario, con ello reclamamos el papel de apoyo para que la
persona tenga que cuidarse a si mismo. El terapeuta acepta la
responsabilidad de su propia conducta pero rechaza tomar
cualquier responsabilidad que corresponda al paciente.
Con frecuencia la persona engaa, manipula, para que el terapeuta
desempee el papel de todopoderoso, el salvador, y por ello el
profesional tiene tareas que realizar:
a.- Reconocer de qu manera el paciente trata de obtener apoyo
de otros.
b.- Evitar ser absorbido por el paciente y hacerse cargo de l.
c.- Saber manejar la manipulacin del paciente.
El paciente dice algo parecido a esto: No puedo enfrentarme a
esta situacin, t si puedes, necesito que me muestres el camino
para que pueda continuar con mi vida.
Aqu vemos otra desviacin radical de las terapias tradicionales
nos habla de las necesidades de la persona; estas en realidad
son simplemente demandas que hace a la gente de su entorno,
incluyendo al terapeuta, buscando apoyo emocional.
FIGURA Y FONDO
FIGURA
En Terapia Gestalt se comienza utilizando lo que es, la situacin
presente, lo que es, lo que resalta esa es la FIGURA, lo que est en
primer plano; el resto, el ambiente, lo dems constituye el FONDO y
juntos forman una Gestalt.
Si tenemos la palabra rey, puede ser el rey de Espaa, o el rey del
ajedrez, pollo a la rey, etc., lo cual nos indica que nada tiene
significado sin su contexto.
Perls en relacin al proceso teraputico dice dice confa siempre en
la Gestalt que surge (la figura). Cuando el paciente aparentemente
parece experimentar poco, no esta produciendo nada, espera, pues
con el tiempo al surgir y all comenzar un trabajo.
Los psiclogos de la Gestalt (Wertheimer, Koff Ka, Kohler) estudiaron
la dinmica de la PERCEPCION, donde hay una estructura y un
orden, el sujeto organiza las percepciones en la experiencia de una
FIGURA vista o percibida contra un segundo plano, el FONDO.
La figura emerge del fondo, se adelanta y realza su precisin y
nitidez.
Otra caracterstica importante de la percepcin es la tendencia del
sujeto al CIERRE, ve la figura como algo completo, bien delimitado,
sin embargo por situaciones de la vida puede suceder que la imagen
y la figura no se complementen y entonces pasa al fondo donde
permanece inconclusa e inquieta.
FONDO
El fondo es difuso, amorfo, su funcin es servir de fuente de
nuevas figuras. Cuando no hay trabas, la experiencia es fluida y lo
que es fondo, algo de este se convertir en figura.
HOLISMO
El ser humano es un organismo unificado y sin embargo esto es
ignorado por las escuelas psiquitricas tradicionales que an operan
bajo el obsoleto concepto de la divisin mente cuerpo.
Pensar no es la nica actividad de la mente ya que tiene otras
funciones mas, por ejemplo: la funcin de atencin, cuando decimos
pondr mi mente a trabajar sobre este problema, no quiere decir
que vamos a sacar algo fsico de adentro de nosotros para colocarlo
encima del problema; lo que queremos decir es concentrare gran
parte de mi actividad y de mi percepcin sensorial en este
problema.
Uno de los fundamentos de la Terapia Gestalt es el Holismo (del
griego Holos = totalidad), segn ello toda la naturaleza y ms all,
todo el universo es una totalidad unificada y coherente. En ese
universo coexisten los elementos orgnicos e inorgnicos. En
relacin al ser humano el concepto holismo toma en consideracin
al cuerpo fsico, sus emociones, sus pensamientos, su cultura y sus
expresiones sociales. El hombre no es solo un conjunto de rganos
y un acumulo de funciones.
La Terapia Gestalt es eminentemente holstica, descriptiva,
integrativa, estructural y hace nfasis en el presente, en el aqu y el
ahora, en el fenmeno que se sucede en el momento.
Es descriptiva porque ponemos el nfasis en las cosas que se van
sucediendo; describiendo el hecho. Esto es la esencia de la
fenomenologa.
Es necesario sealar que el organismo como un todo est en
estrecha y permanente relacin con su ambiente, con el que
interacta.
CONCEPTO DE LO NATURAL
En Terapia Gestalt se considera a la naturaleza humana como
flexible, en parte ya est determinada y en parte se est creando
constantemente segn las circunstancias.
Determinada en la estructura de nuestro ser, lo ya dado en la
estructura humana y que nos define como seres humanos, las
estructuras organizan nuestra viva: La autorregulacin, la formacin
gestalts, la relacin figura- fondo.
Pero la estamos recreando cada vez que nos realizamos en el hoy.
Hasta las estructuras naturales se pueden modificar, incluir o destruir
en el transcurso de la vida.
Este es un concepto aristotlico del hombre, que afirma que por
naturaleza este no es bueno ni malo.
En gestalt se habla de FUNCIONAMIENTO LIBRE y seala que lo
mejor para la persona es lo que le es intrnseco, vivir de acuerdo con
esas estructuras, la formacin y destruccin de Gestalts. La vida es
un ciclo de creacin y destruccin.
Concepto de Excitacin: en el elan vital de Bergson; el orgn o
energa sexual de Reich; la libido de Freud; la fuerza vital de Shaw.
Excitacin es el termino usado para referirnos en nuestros niveles
fisiolgicos y de experiencia. Cuando la excitacin del organismo
fluye hacia una gestalt en formacin, se experimenta en forma de
emocin, esto quiere decir que la excitacin es una funcin de la
figura, es un concepto integrador.
NIVELES DE EXPRESIN
Dice Polster en su libro Terapia Gestltica (Amorrortu) que existen
cuatro tipos de expresin:
a)
b)
c)
c)
CICLO DE LA EXPERIENCIA
ZIN KER. 1979
FASES DEL CICLO
1) Reposo o Retraimiento: El individuo acaba de concluir o cerrar
una gestalt y se encuentra que no tiene ninguna necesidad
apremiante; est en total relajacin o en total concentracin.
Darse Cuenta 3
Sensacin 2
4 Movilizacin de Energa
5 Accin
Reposo 1
6 Contacto
7 Reposo
CICLO DE LA EXPERIENCIA
4 Movilizacin
de Energa
Reposo 1
5 Accin
Post Contacto 8
Pre 9 Contacto
7
Contacto
CONTINUUM DE CONCIENCIA
El Terapeuta Gestltico facilita que la persona sepa cuando est en
contacto y cundo est retrado, en otras palabras, cuando est
experimentando y cuando est vuelto hacia dentro de si mismo, esto
lo hacemos a travs del Continuum de Conciencia. Al trabajar con
ellos se le pide al sujeto que exprese en alta voz lo que sienta de si
mismo y podemos acompaar esto haciendo la ronda. Luego
invertimos y le pedimos que trabaje con su fantasa. Ejemplo: Veo tu
cuerpo apartado de m y me imagino que ests disgustado. Esto lo
vamos alternando a fin de que la persona logre distinguir entre ambas
experiencias.
Perls dice: Confa siempre en la Gestalt que surge. Si estamos
dispuestos a expresar cualquier cosa que la persona experimente y
aunque veamos que nada produce, que nada sucede, en cualquier
momento surgir algo.
PROGRAMA DE
FORMACION EN TERAPIA
GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 3
TCNICAS
TCNICAS
1.- Supresivas:
Suprimir:
Sobreismo
Debesmo
Manipulacin
2.- Expresivas:
Universales
a. Para iniciar la accin
Prescripciones Individuales
Repeticin Simple
Exageracin y Desarrollo
b. Para completar la accin
Explicitacin
(Poner palabras en accin)
Identificacin y Accin
(poner movimiento a las palabras)
c. Ser Directos
Encuentro Intrapersonal
3.- De Integracin:
Asimilando Proyecciones
b)
c)
d)
Prescripciones Individuales:
Derivadas de la intuicin del
Terapeuta.
Principio del Inverso.
Cerrar situaciones Inconclusas.
b) Para completar la accin:
Repeticin Simple.
Exageracin y Desarrollo.
Explicitacin.
Poner accin a las palabras.
c) Ser Directos.
Las tcnicas expresivas, es cuando el paciente es capaz de
expresar lo que hasta ese momento no se haba atrevido y con
ello estar revelando su ser al otro y tambin a si mismo.
EL EXPERIMENTO
En Gestalt trabajamos con experimentos, sugeridos por el terapeuta
en forma ordenada y son diseos para aumentar la conciencia, el
darse cuenta y tienen la centralidad metodolgica equivalente a la
interpretacin en psicoanlisis. Permite que la Autorregulacin
Organismica empiece a funcionar en un ambiente protegido como lo
es el entorno teraputico. En el experimento la accion lleva al
sentimiento y este a la comprensin.
La Terapia Gestalt restablece la conexin entre el sobreismo y la
actividad; integrando la accin, el individuo se sustrae al sobreismo
ya que lleva al primer plano el sistema de accin de la persona, lo
moviliza y as, a travs del experimento confronta lo que emerge en
ese momento en su vida y puede expresar los sentimientos y las
acciones que estaban reprimidos en su zona de seguridad, y ahora
los puede exteriorizar pues la emergencia creada por el experimento
hace que la exploracin sea tolerable.
La persona al expresar sus necesidades en el ambiente teraputico
debe relacionarlo con su realidad en el exterior, l no esta ensayando
para un acontecimiento futuro, ni reconstruyendo un pasado, sino
que est experienciando el presente, al pasar de la toma de
conciencia a la accin experimental; esto quiere decir que el
experimento no debe convertirse en un paliativo o un sustituto del
comportamiento valido.
Lo que el paciente realiza en el experimento no es un mensaje o una
representacin para los dems, sino un dialogo ampliado consigo
mismo y con el prjimo.
El Terapeuta es el compaero y gua que le facilita el mantener el
equilibrio entre la seguridad del contexto teraputico y el emerge del
experimento y le corresponde proporcionar sugestiones, orientacin,
apoyo, siguiendo y alentando el desarrollo natural del proceso de la
persona hacia el comportamiento de los asuntos inconclusos.
Teatralizacin.
Comportamiento Dirigido.
Fantasa.
Sueos.
Tareas Asignadas.
a)
c)
2.
3.
4.
d)
e)
PROGRAMA DE
FORMACION EN TERAPIA
GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 4
MECANISMOS DE
RESISTENCIA
MECANISMOS DE RESISTENCIA
O DE EVITACIN O DE DEFENSA
TIPOS DE MECANISMOS
Perls
Polster y Marie
Petit
INTROYECCIN
INTROYECCIN
PROYECCIN
PROYECCIN
RETROFLEXIN
RETROFLEXIN
CONFLUENCIA
CONFLUENCIA
DEFLEXIN
NOTA N 1
Salama y Castanedo en su libro Manual de Psicodiagnstico,
Intervencin y Supervisin (Editorial Manual Moderno) aade tres
tipos ms de mecanismos, llamados por ellos auto interrupciones y
son los siguientes:
1.- Desensibilizacin: Es un proceso mediante el cual la persona
bloquea su sensibilidad a las sensaciones, tanto del medio externo
como interno, lo cual estimula el proceso de intelectualizacin y
racionalizacin para tratar de explicar su falta de contacto sensorial.
2.- Fijacin: Es toda experiencia que se queda rondando y
molestando, es decir, situaciones inconclusas.
NOTA N 2
La Polster y Marie Petit aaden a los 4 mecanismos de Perls un
quinto: DEFLEXIN. Es una maniobra tendiente a soslayar el
contacto directo con otra persona, con lo cual no se produce, por lo
menos se enfra el contacto real, le quita calor al dialogo utilizado el
circunloquio y la verborrea, tomando a risa lo que se le dice, evitando
mirar al interlocutor, hablando abstractamente sin especificar,
yndose por las ramas, hablando sobre alguien, en vez de hablar
con alguien, restando importancia a lo que le dicen. En otras
palabras evita el contacto directo desviando la energa de su objeto
primitivo hacia otro y por tanto no hay contacto verdadero pues el
sujeto no se involucra en la situacin, no cosecha los frutos de su
actividad, simplemente no pasa nada, sus intervenciones fracasan.
NOTA N 3
Hay otros dos trminos acuados por autores gestaltistas y ellos son:
1.- Proflexin (Silvia Crocker): Es una combinacin de proyeccin y
retroflexin, donde le hacemos al otro, lo que quisiramos que l
hiciera. Ejemplo: Le elogio su ropa para que l haga lo mismo con la
ma.
2.- Egotismo (Goodman y Latner): Es un esfuerzo deliberado de la
FRONTERA CONTACTO. El sujeto se aferra a su ego conocido
(soy catlico, soy francs, etc.), y lo cultiva con orgullo e hipertrofia
del yo voluntariamente desarrollado. Se interesa mucho por l mismo
y sus problemas. Puede llegar a un narcisismo irritante: Ahora yo no
me dejo quitar la palabra Yo no me dejo manipular por los dems
Ahora me autorizo a satisfacer mis necesidades.
PROGRAMA DE
FORMACION EN TERAPIA
GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 5
TRABAJO CON SUEOS
NEUROSIS
MARACAY, ESTADO ARAGUA - VENEZUELA
NEUROSIS
El ser humano necesita de otros para sobrevivir en el plano fsico; su
sobrevivencia psicolgica y emocional es aun mas precaria si se le
deja solo, pues en este plano necesita contacto, al igual que en le
plano fisiolgico necesita comer y beber. Uno de los impulsos de
sobrevivencia mas primarios es el sentido de identificacin con un
grupo, pues el hombre es un ser social por naturaleza.
El enfoque gestltico considera el individuo como una funcin del
campo organismo ambiente y su conducta como reflejo de sus
relaciones dentro de ese campo, todo lo cual da coherencia a la
concepcin del hombre como individuo y como ser social.
2.
3.
4.
5.
PROGRAMA DE
FORMACION EN TERAPIA
GESTALT.
NIVEL BSICO
TEMA 5
RAICES DOCTRINALES
FILOSFICAS Y
CIENTFICAS
MARACAY, ESTADO ARAGUA - VENEZUELA
RAICES DOCTRINALES
FILOSFICAS Y CIENTFICAS
ISAAC NEWTON
ALBERT EINSTEIN
Establece que hay leyes sistemas que son derivables de las leyes
que rigen a sus componentes, las propiedades que exhibe un tomo
en cuanto un todo, se gobiernan por leyes no relacionadas con
aquellas que rigen sus partes separadas, el todo es entendido y
explicado por conceptos caractersticos de niveles superiores de
organizacin, de esta manera el reduccionismo newtoniano
cartesiano queda como algo inaceptable. Recordemos las palabras
de Aristteles que fueron aceptadas totalmente por la Terapia
Gestalt. El todo es mas que la suma de sus partes y mas se
refiere no a cantidad sino a calidad, a algo diferente.
KOHLER, KOFKA,WERTHEIMER Y GOLDSTEIN
PSICOLOGA DE LA GESTALT
b)
b)
c)
a)
OTTO RANK
Mas que cualquier otro, Reich tuvo una influencia decisiva sobre
Perls pues lo inicia a interesarse por el comportamiento cotidiano de
la persona, a observar sus caractersticas lingsticas, sus posturas,
sus actitudes corporales. El nfasis en la sensacin, la experiencia
orgsmica, la expresin inmediata y directa hacen de la Terapia
Gestalt una herencia espiritual de las teoras de Reich.
Perls entro en terapia analtica con Reich por indicacin de Karen
Horney en los aos 1.931 1.932. Unas de las reglas de la Teora
Reichniana es que los recuerdos deben estar acompaados del
sentimiento correspondiente y es un elemento esencial para Reich,
aunque ya Freud lo haba postulado anteriormente pero sin darle
mucho nfasis.
2.
3.
4.
5.
6.
EL PENSAMIENTO ORIENTAL
TAOISMO (Lao Tzu)