QU ES FILOSOFA?

SNTESIS ELABORADA POR

MSC. LILLY SOTO VSQUEZ


LA FILOSOFIA Y SU
VIVENCIA.
Para iniciar el estudio de cualquier ciencia es bueno iniciar
por su definicin, pero para comprender con suficiencia es
indispensable vivirlo.

"...Slo tras haber filosofado, y no de cualquier modo, sino

de una manera insistente y tenaz, puede llegarse a la
posesin de una idea autntica realmente vivida..."

PARA CONOCER LA FILOSOFA HAY

QUE HACER FILOSOFA, TODO
HOMBRE ES CAPAZ DE FILOSOFAR,
PUES TODO HOMBRE POSEE
RAZN. ... "LA FILOSOFA RESPONDE
PUES A LA ACTIVIDAD MS NATURAL
DEL HOMBRE."

HACER FILOSOFA

PREGUNTA CLAVE
PARA FILOSOFAR

PREGUNTAS CLAVE
Hay preguntas que seran clave en el estudio
de la filosofa, y seran: Cul es mi origen?,
Qu soy?, Cmo debo vivir?, Cul es mi
destino?.

Kant plante otra serie de preguntas

igualmente ineludibles: Qu puedo saber?,
Qu debo hacer?, Qu es el hombre? Y
Qu puedo esperar?.

2. ORIGEN DE LA
FILOSOFA
.

El origen de la filosofa tiene tres explicaciones:

La admiracin intelectual. Segn deca Aristteles, "todos los hombres desean naturalmente
saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad inteligente, o el
asombro intelectual.
Una de las desventajas que tenemos en nuestros das, es que ya nada profundo nos causa
admiracin, slo lo raro llama nuestra atencin.
Hubo varios filsofos que defendieron esta teora, tales como Platn, Aristteles, Santo
Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre tiene una necesidad natural de saber.

Despus, desde el inicio de los tiempos modernos, especialmente Descartes, la duda

sustituye al asombro esto hace que la filosofa entre en peligro.

ORIGEN DE LA
FILOSOFIA2

Segn San Agustn el origen de la

filosofa es la felicidad, y dice que
"comnmente todos los filsofos
en sus estudios, en sus
investigaciones, es sus disputas,
en su vida toda buscaban la
felicidad".

ORIGEN DE LA
FILOSOFIA 3
Francis Bacon dice que el origen de la
filosofa radica en la satisfaccin de
las necesidades humanas.

Augusto Comte dice que el

conocimiento est ordenado para
hacer la vida ms fcil.

3. LAS TRES GRANDES

CONCEPCIONES DE LA
FILOSOFA

3.

LAS TRES GRANDES CONCEPCIONES

DE LA FILOSOFIA

10

La Filosofa es la ciencia ms importante para el ser humano.

No se puede juzgar a la filosofa por los filsofos, pese a que
estos son parte fundamental de ella, no quiere decir que si
un filsofo tiene un error ya se le juzgue tambin a la
filosofa.

CONCEPCIN
METAFSICA
Las grandes concepciones de la filosofa son tres:
Las grandes concepciones de la filosofa son tres:
1. - Concepcin Metafsica. Presenta dos
periodos:
Desde la Antigedad hasta la Edad Media
De la Edad Moderna a la Contempornea

11

"Hubo un tiempo en que la unidad del conocimiento humano,

aunque provista en rganos y establecida como un cierto
conjunto de saberes, prevaleci sobre sus divisiones y toda
ella era distinguida con un solo vocablo: filosofa"

FILOSOFIA: SABER
PLENO
Para la Metafsica, la Filosofa es el
saber ms pleno, es la autntica
sabidura humana, es la Ciencia de la
verdad.

12

La Filosofa es universal, puesto que

abarca todo y ninguna realidad le es
ajena.

2) CONCEPCIN
CRTICA
Sus representantes ms destacados son Emmanuel Kant, el
Empirismo ingls con Humme y las escuelas neo-Kantianas.
Para ellos la filosofa es el juicio del saber, para determinar la
capacidad de conocimiento del hombre. Entienden a la
Filosofa como Teora del Conocimiento.
Antes se crea que el conocimiento dependa de la realidad,
pero no, sino que el sujeto con sus conocimientos depende
del conocimiento segn Kant.

13

Kant niega el conocimiento de lo espiritual por la ciencia,

pero tampoco niega su existencia.

3) CONCEPCIN
POSITIVISTA.
La sostuvo Francis Bacon, Augusto Comte, y actualmente el
Neo-Positivismo y corrientes afines.
Es la negacin de la Filosofa en su significado de saber
superior y distinto de las ciencias experimentales.
Cuando las ciencias experimentales se desprenden de la
filosofa, y alcanzan su madurez, llega un momento en que la
Filosofa empieza a depender de stas.
Dicen que el conocimiento verdadero slo corresponde a las
ciencias experimentales.

14

Hablan acerca de que la filosofa debe ser una fusin de las

ciencias experimentales.

RESULTADO DE LAS
CIENCIAS
EXPERIMENTALES

15

Varios filsofos hablan de la concepcin

filosfica, entre ellos John Stuart Mill ,
Bertrand Russell, Rodolfo Canarp, Charles
W. Morris, y Otto Neurath, quien explica
que el neopositivismo integra los cuatro
fundamentos del moderno "Cientismo".
Propone que la filosofa debe ser el
resultado de las Ciencias Experimentales.

A MANERA DE
CONCLUSIONES
Como conclusiones se puede decir que la Metafsica no
rechaza las aportaciones de las otras concepciones. Al igual
reconoce el valor de las Ciencias Experimentales, pero las
distingue de la Filosofa.
Al limitar a la Filosofa a ser simplemente una teora del
conocimiento, la estn dejando muy por debajo de lo que es.

16

La Filosofa es Ciencia y sabidura. Ciencia porque maneja

las causas y los principios. Sabidura porque se ocupa de las
causas y principios supremos o ltimos que valen para toda
la realidad.

4. LA DEFINICIN DE
LA FILOSOFA.
Muchas veces al tratar de definir la Filosofa se cae en el
error, puesto que se le resta importancia. La Filosofa es un
todo anlogo. Quien da estructura y unidad a toda la
Filosofa es la Metafsica.

17

"No existe una definicin de Filosofa en la que todos los

filsofos estn de acuerdo..."

DEFINICIN NOMINAL O
ETIMOLGICA

18

La Historia atribuye por primera vez el trmino filsofo a

Pitgoras, quien pidi que no se le llamara sabio, pues sabio
slo lo era Dios, y se le llam filsofo, por ser amante de la
sabidura.

Filosofa: Sabidura Humana, el conocimiento de todas las

cosas que los hombres saben o pueden saber.
Filosofa: Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas
ltimas, adquirida por la luz de la razn.

19

Filosofa: Trmino derivado del griego, que significa amor

por la sabidura. Esta definicin clsica convierte a la
filosofa en una tensin que nunca concluye, en una
bsqueda sin trmino del verdadero conocimiento de la
realidad.

RASGOS DE LA
FILOSOFA:
Es posible, sin embargo, ofrecer una
descripcin de la filosofa como saber
racional totalizante, crtico de segundo
grado.

20

La filosofa es una forma de conocimiento

que pretende ofrecer explicaciones de los
temas que analiza empleando la razn y los
argumentos racionales (a diferencia de la fe
o la autoridad.

SABER DE TIPO GENERAL Y

PERSPECTIVA
TOTALIZANTE

21

En segundo lugar, la filosofa es un saber

de tipo general y totalizante, pues pretende
ofrecer respuesta a cuestiones de tipo
general y mantiene siempre una
perspectiva totalizante sobre las mismas

SABER CRTICO Y
SABER DE SEGUNDO
GRADO
En tercer lugar, la filosofa es un saber crtico,
pues analiza los fundamentos de todo lo que
considera y nunca se limita a aceptarlos de forma
ingenua.

22

Finalmente, la filosofa es un saber de segundo

grado, que emplea los datos y contribuciones de
las ciencias, que son siempre un conocimiento de
primer grado sobre la realidad.

DEFINICIN
DESCRIPTIVA.

Definicin gentica de la Filosofa. La filosofa nace de la

admiracin, pasa por tres etapas:
La Inteligencia capta algn hecho.
Contina con la admiracin, pero se ignora su causa,
Culmina con el conocimiento de la causa por el intelecto.

23

Finalmente se ensea y se comunica.

DEFINICIN DE LA
FILOSOFA POR SU CAUSA
FINAL.

24

El fin del filsofo es gozar en y de la

verdad plena. El fin de la filosofa es
la felicidad natural, y todo hombre
desea naturalmente la felicidad. La
filosofa tiene por fin a Dios, puesto
que Dios es la causa del Universo.

DEFINICIN DE LA
FILOSOFA POR SU
CAUSA EFICIENTE.
Quien hace la Filosofa es el hombre
por su inteligencia.

25

Se investiga a partir de una

observacin, para llegar a la
comprobacin plena.

DEFINICIN
ESENCIAL DE LA
FILOSOFA.

26

Es la ms perfecta. Consta de materia

y forma, la materia corresponde al
gnero y la forma a la diferencia
especfica.

DE QU EST
HECHA LA
FILOSOFA?

27

De qu est hecha la filosofa?, de todo

pues todas las disciplinas pueden ser
llamadas filosofa. Lo nico es que nos
puede traer conflicto es que si la Filosofa
abarca todo, entonces en donde quedan las
otras ciencias llamadas experimentales?.

5. DIVISIN DE LA
FILOSOFA
La divisin ms importante y fundamental:
Filosofa primera o Metafsica.
Ontologa, estudia los principios, la estructura o causas de la
entidad.
Teologa Natural o Teodicea, estudia las causas externas o
extrnsecas. Dios no es el punto de partida sino el fin.

28

Teora del Conocimiento o Gnoseologa, parte de la Metafsica,

porque es imposible investigar la entidad fuera del
conocimiento.

FILOSOFAS
SEGUNDAS
Divisin de las Filosofas segundas: es una propuesta de Toms de
Aquino quien se apoya en las tesis de Aristteles. El criterio de la
divisin ser el orden.
2.1 Hay un orden que la razn no hace, sino que slo descubre, a esta
se le conoce como Filosofa de la naturaleza.
Cuando la razn al pensar, maneja sus propias actividades u
operaciones, es la Filosofa racional o Lgica.
El orden que la razn indaga cuando considera los actos de la voluntad,
lo cual es asunto de la Filosofa Moral o tica

29

Orden que la razn establece en los actos exteriores del hombre de los
que ella es causa, es las artes mecnicas o la Filosofa de la Tcnica.

DIFERENCIA ENTRE
METAFSICA Y
FILOSOFAS SEGUNDAS:

La Metafsica estudia al ente, en

cuanto ente.

30

Las filosofas segundas se

ocupan de cierto o determinado
tipo de entes y no de la entidad
en general.

6. MTODO DE LA
FILOSOFA.

Mtodo es el orden que se adopta en las actividades para

llegar a un determinado fin, es el camino que se debe seguir
para obtener la verdad de las ciencias. El mtodo tiene dos
funciones: el descubrimiento de la verdad y la demostracin.
En la metodologa cabe distinguir Reglas Generales y
Particulares. El mtodo depende o debe estar subordinado a
su objeto, nunca al revs.

31

Condiciones del mtodo: debe ser muy sencillo, evitar

complicaciones intiles.

DESCARTES1
Reglas: En su discurso Descartes formul correctamente las
cuatro reglas del mtodo en general:
(EASRD)
Evidencia- Anlisis- Sntesis- Revisin- Demostracin

32

1. Evidencia: No debe aceptarse nada como verdadero sino

slo cuando sea evidente.

DESCARTES2
Anlisis: Hay que dividir cada una de las dificultades.
Sntesis: Reconstruir o componer un todo complejo desde sus
partes ya conocidas, respetando la unidad original.
Revisin: Para tener la seguridad de no haber omitido o agregado
nada a la integridad del objeto.
Demostracin: Razonamiento que se funda en principios
evidentes y conduce a una conclusin cierta.

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La demostracin se apoya en: los principios formales o primeros,

en los principios materiales o caractersticos de cada ciencia en
particular. Los primeros principios son evidentes por s mismos.

7. FILOSOFA Y
TEOLOGA SAGRADA
La Filosofa tiene fronteras con una ciencia superior: La Teologa
Sagrada o de la F; y tambin tiene fronteras con ciencias
inferiores, que en sentido amplio llamaremos Ciencias
Experimentales.
La Teologa filosfica es la parte ms noble y elevada de la
Metafsica, es un saber estrictamente filosfico. La Teologa
puede ser llamada teologa Sagrada, su ms importante principio
y criterio de conocimiento es la revelacin divina admitida por la
fe religiosa.

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"Aunque la fe produzca o determine sentimientos, no es

formalmente un sentimiento ms, es por eso que se contrapone,
o se llega a enfrentar con la filosofa"

Revelacin divina: es el conjunto de verdades que Dios ha

querido comunicar al hombre. Abarca dos tipos de verdades
diferentes

35

Verdades naturales: que los hombres podran conocer por la

razn

Verdades propiamente sobrenaturales, los llamados "misterios".

La fe humana es muy importante, ya que por ella conocemos y
nos relacionamos con nuestros semejantes. A diario vivimos
confiando en el prjimo.
La fe religiosa es una virtud infusa sobrenatural, un don que
Dios concede al hombre.

36

La Teologa Sagrada o de la fe, es una ciencia mixta, divina y

humana; divina porque es el propio saber de Dios y humana
porque es cultivada por el hombre.

Relaciones entre Teologa Sagrada y Filosofa.

La Teologa Sagrada es la Ciencia Superior por su objeto:
Dios conocido por la fe.
Los principios de la Filosofa son independientes de la
Teologa Sagrada, ya que son las verdades que se imponen
naturalmente.
La filosofa no tiene necesidad de la Teologa para la defensa
de sus principios.

37

Ambas coinciden en tener un lugar en el entendimiento. Pero

difieren precisamente en la manera como tienen su lugar...

8.
LA FILOSOFA Y LAS
CIENCIAS EXPERIMENTALES.

La otra frontera de la Filosofa son las Ciencias

Experimentales que tambin llamaremos particulares,
Especiales o Positivas. En la antigua cultura griega haba
dos clases de saberes: 1) La filosofa como ciencia de toda
ciencia y 2) los conocimientos artesanales.
En la Edad Media apareci la Teologa Sagrada.

38

En el Renacimiento las Ciencias Experimentales ya han

crecido buscan independizarse.

ROMPIMIENTO ENTRE
FILOSOFA Y TEOLOGA
SAGRADA.

39

Empez en la baja Edad Media cuando la decadencia y el

cansancio cultural, conflictos polticos, guerras, epidemias,
etc. . La separacin entre Filosofa y Teologa Sagrada
culmin violentamente con el protestantismo de Lutero.

SEPARACIN DE LAS
CIENCIAS PARTICULARES.

Cubre un largo periodo que inicia en el

renacimiento y llega hasta nuestros
das. El renacimiento se interes
mucho por la naturaleza.

40

El pensamiento propiamente nuevo

surge en las nuevas visiones de la
lgica, el mecanicismo de la naturaleza,
el pantesmo la filosofa poltica, etc..

SIGLO XVII

41

Durante el siglo XVII la filosofa

aristotlica queda desacreditada
obre todo en su "fsica"; aparecen
las filosofas maduras de la
modernidad que plantean nuevas
soluciones, y surge la fsica
matemtica que culmina en
Newton.

LOS DOS MUNDOS DE

ARISTTELES
En Aristteles hay errores que provocaron su rechazo en la
modernidad: divide al universo en dos partes, el mundo
supralunar, perfecto e incorruptible, y el mundo sublunar,
imperfecto, corruptible y cambiante

42

. Los astrnomos y fsicos modernos comprobaron que no

hay "dos mundos". La mayor parte de las tesis del mundo
sublunar son verdaderas, geniales, y tienen valor
permanente.

ESTRUCTURA DE LAS
CIENCIAS PARTICULARES.
Para abordar la Ciencia experimental, hay que tomar en
cuenta una triple distincin:
Ciencia terica y ciencia experimental.
Ciencia de observacin y ciencia experimental.

43

Ciencias de la Naturaleza y ciencias "sociales"

CUNDO HAY CIENCIA

EXPERIMENTAL?
Hay Ciencia experimental si sus principios, mtodos y
conclusiones se fundan en la experiencia, implica cuando
menos algo de teora. , Cuyo objeto se considera pero sin
intervencin obre la realidad sensible porque es imposible
p.ej. la Astronoma.

44

La experiencia antigua era espontnea y natural; la

experiencia moderna es ms "experimento", deliberada y
artificial:

CIENCIA EXPERIMENTAL
Y TCNICA.
La Ciencia se aboca fundamentalmente al saber, y la tcnica
al hacer; sin embargo, ambas requieren de sntesis de
especulacin y referencia a la materialidad; Ciencia
experimental tcnica muchas veces son inseparables.

45

Los mtodos de la Ciencia experimental y la tcnica en

ocasiones se unen, sin que el modo cientfico experimental
sea toda la tcnica, sino una tcnica ms, ni la tcnica se
agote con aquel; el mtodo cientfico experimental implica
operaciones que no tienen que ver con tcnica, como la
formulacin matemtica de los fenmenos.

CIENCIA EXPERIMENTAL
Y TCNICA
La diferencia esencial entre ciencia experimental y tcnica es
el fin: la Ciencia experimental abstrae de lo singular y
elabora leyes; la tcnica tiene por fin objetos concretos
materializados.

46

Tanto el cientfico experimental como el tcnico se alimentan

de teora y prctica.

DIFERENCIAS ENTRE
CIENCIAS
EXPERIMENTALES Y
FILOSOFA.

47

La Metafsica se ocupa de todos los entes. Las ciencias

experimentales no estudian todo, sino algn tipo o clase de
entes y precisamente por sus causas fenomnicas. Las
filosofas segundas estn subordinadas inmediatamente a la
Metafsica. Las Ciencias Particulares o positivas no se
ocupan de la esencia de las cosas sino de sus fenmenos
por sus causas prximas o empricas y experimentables.

DOMINIO DE LAS
CIENCIAS POSITIVAS
El dominio de las Ciencias Positivas es el
reino de los "hechos" definidos, concretos
y particulares y su coordinacin por las
leyes.

48

Las Ciencias particulares quieren saber

cmo suceden los fenmenos. La filosofa
busca el qu y el porqu ltimo de todas
las cosas.

AUTONOMA Y
LIMITACIN DE LA
CIENCIA
EXPERIMENTAL.

El trmino causa significa para el cientfico experimental un

"antecedente" que connota un determinado "consecuente".
El filsofo llama causa a una realidad que, de modo expreso, produce la
estructura esencial o existencial de la otra realidad. Se dice
exactamente "limitacin" de la ciencia experimental en cuanto al mbito
total del conocimiento. La Ciencia experimental usa trminos
inteligibles que no explica y que exigen un saber especial distinto que
los justifique.

49

Cuando se afirma que la filosofa es un saber que busca dar una

respuesta fundamental, se requiere decir que intenta dar una respuesta
de tal manera ltima y definitiva, que ya no sea posible otra
interrogacin. La ciencia experimental es un saber autntico y una
explicacin real, pero no es el saber total o integral.

LAS CIENCIAS
POSITIVAS

50

Las ciencias positivas son siempre,

un aviso permanente para la filosofa,
cuando comienza a perderse esta
ltima. No todo tolera ser abordado
con el mtodo experimental, y que no
todo est resuelto cuando ha sido
explicado por las Ciencias
particulares.

LA FILOSOFA COMO
CIENCIA NATURAL

51

La Filosofa esa la ciencia natural ms

elevada, por consiguiente, a ella
corresponde juzgar a todas las dems
ciencias, en el sentido de descartar por
falsa toda posicin cientfica. La Metafsica
"dirige" a las dems ciencias. La filosofa
es independiente de las ciencias inferiores,
por eso Aristteles la considera como la
ciencia libre por excelencia.

CIENTISMO.
El cientismo afirma que las ciencias
particulares son las nicas que conocen la
realidad y los problemas del hombre,
convirtiendo a la filosofa en una simple
"coordinadora del saber positivo", es
conocida como la barbarie cientista.

52

Los intentos de armona y equilibrio, en la

actualidad estn en intenso trabajo, sobre
todo por el notable incremento de la
Filosofa de las Ciencias.