DIDCTICA DE LAS

CIENCIAS

1 UNIDAD: FUNDAMENTOS DE LA DIDCTICA DE

LA CIENCIA
OBJETIVO:-IDENTIFICAN Y DESCRIBEN
ANTECEDENTES DE LA HISTORIA Y FILOSOFA DE
LAS CIENCIAS
CARRERA: PSICOPEDAGOGA 3SEMESTRE
DOCENTE : CLAUDIA MARTINEZ H.
PSICOPEDAGOGA

CIENCIA.
La Ciencia, en un sentido amplio, se refiere a un sistema de conocimiento
objetivo. En un sentido ms restringido, la ciencia es un sistema para adquirir
conocimientos haciendo uso del mtodo cientfico, as como de un cuerpo
organizado de conocimientos obtenidos mediante este mismo tipo de
investigaciones.
Los campos de la ciencia comnmente se clasifican en dos:

Las ciencias naturales, que estudian fenmenos naturales, incluyendo la vida.

Las ciencias sociales, que estudian el comportamiento humano y las
sociedades.

Estos campos conforman las ciencias empricas, lo que quiere decir, que
el conocimiento proviene de fenmenos observables y capaces de ser evaluados
por otros investigadores que trabajen bajo las mismas condiciones.

La ciencia formal, como las matemticas y la estadstica. Resulta

similar a otras disciplinas en la medida en que se trata de un estudio
sistemtico, objetivo y cuidadoso de un rea del conocimiento. Es
diferente debido a que su mtodo para verificar este conocimiento es a
priori y no emprico.
Ciertas herramientas matemticas son indispensables para la
formulacin de hiptesis, teoras y leyes, tanto para descubrir como para
describir cmo funcionan las cosas (ciencias naturales) y cmo es que la
gente piensa y acta (ciencias sociales).
Esta definicin de ciencia a veces se dice que corresponde a la
ciencia pura, para diferenciarla de la ciencia aplicada, que se refiere a la
aplicacin de la investigacin cientfica ante necesidades humanas
especficas.

EL MTODO
CIENTFICO.
El mtodo cientfico trata de explicar las complejidades de la
naturaleza de una forma replicable (repetible) y usar estas
explicaciones para adelantar predicciones tiles.
Nos proporciona un proceso objetivo para hallar soluciones
ante problemas en diversos campos cientficos y tecnolgicos.
Con frecuencia los cientficos tienen preferencias por uno u otro
resultado y estn conscientes de que es importante que sus
preferencias no contaminen sus interpretaciones. Un seguimiento
estricto del mtodo cientfico, es un intento para minimizar la influencia
personal del cientfico sobre los resultados de su experimento. Esto
puede conseguirse mediante un correcto diseo experimental y
mediante la revisin de sus colegas, tanto de los resultados del
experimento como de las conclusiones del estudio.

Los cientficos utilizan modelos para sus descripciones, especialmente

aquellos que pueden servir para hacer predicciones que se puedan evaluar
mediante la observacin o la experimentacin.
Una hiptesis es un argumento que no ha sido ni sustentado ni
rechazado por algn experimento.
Una teora, en el contexto cientfico, es un modelo o marco de
referencia lgicamente consistente, para describir el comportamiento de cierto
fenmeno natural. Tpicamente, una teora describe este comportamiento en un
sentido ms amplio que la hiptesis (comnmente un gran nmero de hiptesis
pueden ligarse lgicamente dentro de una sola teora).
Una ley fsica o una ley de la naturaleza es una generalizacin cientfica
basada en una gran cantidad de observaciones empricas, que se considera
completamente verificada.

La ley de Newton de la gravitacin es un ejemplo

famoso de una ley establecida que fue calificada como no
universal (no se cumple en experimentos que involucran
movimiento a velocidades cercanas a la velocidad de la luz
o en proximidad de fuertes campos gravitacionales). Fuera de
estas condiciones, las leyes de Newton permanecen como un
excelente modelo del movimiento y la gravedad. No obstante,
como el enfoque general de la relatividad da cuenta de todos
estos mismos fenmenos, los que incluye la ley de Newton y
ms, la relatividad general ahora se considera como una teora
ms comprensiva.

FILOSOFA DE LA CIENCIA.

La filosofa de la ciencia trata de entender la naturaleza y la

justificacin del conocimiento cientfico, as como sus implicaciones ticas.
Se ha visto que resulta difcil alcanzar un desarrollo definitivo para el mtodo
cientfico, que permita distinguir de manera definitiva entre lo que es la ciencia y
lo que no lo es. Por lo cual, se dan legtimamente cuestionamientos respecto
cules son exactamente sus fronteras.
A pesar de todo, existen preceptos medulares que cuentan con el
consenso general entre los filsofos de la ciencia y con el grueso de la
comunidad cientfica.

LAS METAS DE LA
CIENCIA.
LO QUE SON LAS METAS :

El propsito subyacente de la ciencia ante la sociedad y los individuos

consiste en producir modelos de la realidad que resulten tiles. Para lograr
esto, se forman hiptesis basadas en las observaciones que alguien haga del
mundo. Al analizar diversas hiptesis relacionadas, los cientficos desarrollan
teoras generales. Estas teoras benefician a la sociedad o a las personas que
hacen uso de ellas :
Las teoras fsicas de Newton nos permiten predecir varias
interacciones fsicas, desde la colisin entre dos bolas de billar, hasta las
trayectorias de los cohetes espaciales y los satlites.

La Relatividad puede usarse para calcular los efectos de la gravedad de

nuestro sol sobre la masa de un objeto aos luz distante. Tambin se ha utilizado
en aplicaciones comerciales como sera la correccin de los relojes de los
satlites, que permiten una mejor navegacin satelital (con los sistemas de
posicionamiento global).
Las ciencias sociales nos posibilitan el predecir (por ahora con una
exactitud limitada) fenmenos como las turbulencias econmicas y tambin
lograr un mejor entendimiento de la conducta humana, as como la produccin
de modelos tiles para la sociedad, haciendo de las polticas gubernamentales
un trabajo ms emprico.
La Qumica y la Biologa juntas, han transformado nuestra habilidad para usar y
predecir reacciones qumicas y biolgicas y los escenarios en que ocurren.
En el pensamiento caracterstico de los tiempos modernos, estas
disciplinas cientficas segregadas (en particular estas dos ltimas) se combinan
frecuentemente para producir herramientas y modelos ms completos.

LO QUE NO SON LAS METAS :

A pesar de la idea popular que se tiene de la ciencia, no es una meta

de esta el contestar a todas las preguntas, sino solo aquellas que pertenecen a
la realidad percibida. Tampoco la ciencia puede contestar preguntas sin
sentido o cuestiones que no sean evaluables, por lo que se vuelve importante
elegir correctamente las preguntas que se van a contestar.
La ciencia no proporciona la verdad absoluta e incuestionable.

EL PENSAMIENTO
ARISTOTLICOTOMISTA

Aristteles el Estagirita (O sencillamente Aristteles) fue uno de

los tres ms clebres filsofos de la Antigua Grecia, discpulo de Platn
quien por su parte lo era de Scrates.
A diferencia de Scrates y de Platn, Aristteles inaugura el
pensamiento cientfico sistemtico y es un verdadero genio pero no
poda escapar a lo observable y explicable para su poca, de este modo
plante que el hombre era la medida de todas las cosas (lo cual es
correcto si se toma al ser humano como unidad de referencia ya que es
el ente que est investigando y haciendo ciencia o arte), tambin
basndose en las observaciones declar que "era evidente que la Tierra
estaba en el centro del Universo, que el Sol, la Luna y los cinco planetas
entonces observables giraban en torno a la Tierra (geocentrismo)
ubicados en sendas esferas cristalinas que rodeaban a la Tierra".

Claudio Ptolomeo o Claudio Tolomeo fue un astrnomo y

pensador griego de Alejandra cuando ya el mundo griego
haba cado dentro del Imperio Romano, Tolomeo hizo
excelentes clculos y coincidi con Aristteles: el
sistema tolemico supona que la Tierra estaba en el
centro del Universo (Cosmos) y que todos los astros
giraban en torno a la Tierra.

En la Edad Media el mximo exponente de la filosofa cristiana fue

el obispo italiano Tomasso D'Aquino (Santo Toms de Aquino),
Toms de Aquino escribi un gran compendio de filosofa llamado
Summa Teologica (Suma Teolgica) que tomaba como referente
intelectual a Aristteles dentro del escolasticismo (ver escolstica)
medieval.
Toms de Aquino acomod los supuestos aristotlicos y tolomeicos
a las ideas cristianas de la Edad Media: Segn La Biblia el hombre
es la mxima de las criaturas y es el rey de la Creacin ya que fue
crado por Dios a su imagen y semejanza, de este modo el
paradigma aristotlico tolomeico tomista consider a) Que existe
un solo Dios, b) Que ese solo Dios cre al Universo. c) Que Dios
puso a la Tierra en el centro del universo. d) Que Dios puso al
hombre como la mxima creatura de la Tierra y del Universo (Dios
no es considerado creatura ya que segn la Biblia es eterno -no
creado y s Creador-, es decir aunque segn tal paradigma el
humano era el rey de la creacin y se ubicaba en el centro del
universo -antropocentrismo y geocentrismo-, Dios segua siendo el
rey absoluto de todo, el "Motor inmvil" de todo, de todos los seres
creados o no creados y el modelo arquetpico para el ser humano.

El paradigma aristotlico tolemaico tomista comenz a fisurarse a fines

del Renacimiento cuando varios pensadores europeos, utilizando el
pensamiento cientfico que haba inaugurado Aristteles llegaron a
conclusiones diferentes a las de Aristteles (y de Tolomeo y Santo Toms):
Nicols Coprnico descubri fehacientemente que la Tierra y los dems
planetas giraban en torno al Sol (heliocentrismo) pero como careca de
instrumental para afirmar ms su descubrimiento no caus mayor
atencin a los inquisidores, en cambio Galileo Galilei al perfeccionar el
telescopio (en realidad invent el primer telescopio a partir de un catalejo)
pudo declarar enfticamente que la Tierra y los planetas giraban en torno
al Sol poniendo en duda las enseanzas bblicas de entonces, enseanzas
que eran dogma. Al mismo tiempo otros pensadores del siglo XV y del
siglo XVI (por ejemplo Erasmo de Roterdam) ya no centraban la existencia
del Universo en la creacin divina sino que daban importancia a la
humanidad, la nueva ciencia y el humanismo concluyeron con el
paradigma aristotlico tolemaico tomista.