PIRAMIDE MESOAMERICANA

ALTAR

TEMPLO 1.
PLATAFORMAS
SUPERPUESTAS
ATALUDADAS

GRAN JAGUAR
CRESTERIA
PARAMENTO
SUPERIOR
PARAMENTO
INFERIOR

BASAMENTO

ESCALINATAS

PENDIENTES
SIGNIFICATIVAS

CRESTERIA
ESCALINATAS

PLATAFORMAS
SUPERPUESTAS

ESTILO RIO- BEC

( CEDRELA ODORATA)
ESTRUCTURA 1 DEL GRUPO B

FRISO
CORNISA

TORRE

ALFARDAS

ALTAR

ESCALINATAS

SIST. TALUD- TABLERO

BASAMENTO

PARAMENTOS SIN
ADORNO

ALFARDA

TALUD

TABLERO LISO

GRECAS
MAYAS

PALACIO DEL GOBERNADOR

LA RUTA
PUUC

PLATAFORMA
ESCALONADA Y DIVIDIDA
EN TRES SECCIONES

PLANTA RECTANGULAR

PARAMENTO

CARACOL MARINO
BOVEDA FALSA

CORNISA EN
FORMA DE NUDO
ABERTURAS

ESCALINATA
SERIE DE COLUMNILLAS

FRISO

ESCALINATA

FACHADA SECCIONADA
EN TRES PARTES

NIVEL DE PALTAFORMA

DETALLE DE MASCARONES ZOOMORFOS ( CHAC) EN

EL BASAMENTO.

NARIGUDOS APILADOS

CORNISA

FRISO

PARAMENTO

MASCARON ZOOMORFO
CENTRAL

SERIADO DE COLUMNILLAS

CENOTES Y CUEVAS
Los cenotes as como las cuevas simbolizaba la entrada al inframundo, el reino
de Xibalb, donde los muertos encontraron su descanso temporal. Se han
encontrado cmaras funerarias naturales en diversos cenotes pensando que los
cenotes fueron
Tantofuentes de agua como

cuevas eran para los mayaseran

lugares del surgimiento de la vida y sirvieron como espacios
sagrados para diversos ritos. La cueva representa el interior
de la madre tierra comparado con el tero de la mujer, de
donde surge la vida. Antiguamente fue tab para las mujeres
entrar en cuevas y solo fue accesible para el hombre.
El inframundo maya estaba relacionado con diversos seres
mitolgicos y animales fantsticos, como el ave moan,
manifestacin del dios de la muerte (De la Garza, 1995).
Algunas representaciones del ave moan muestran una
combinacin de ave y perro, por lo que ambos animales son
considerados como seres fantsticos de carcter nocturno.
Adems, el perro era el que conduca las almas de los muertos
al Xibalb, y su relacin con el hombre le permita incluso
sustituirlo
Los cenotes a la vez tienen relacin con la fertilidad,
ya que elcomo
agua vctima
es el del sacrificio humano.
lquido vital tanto para la tierra misma como el ser humano, por lo que, se
convertan en elparaso delChaac, dios de la lluvia. Cuando se arrojaban
las vctimas alas profundiadescomo es el caso del CenoteSagradoen
Chichn Itz, ellas fueron pintadas de color azlmaya (Gary Feinman,
Antropologa del Museo Field, E.U.) quienes deban satisfacer a Chaacpara
mostrarse generoso con sus regalos: LA LLUVIA.
Elsmbolo del agua se representa de modo circular como cuenta de jade
(pierda verde); cuando llueve, las gotas forman crculos y fertiliza el campo,
por lo que, el jade se convirti en la piedra ms importante no slo para la
cultura maya sino el resto de culturas mesoamericnicas. Entierros
importantes, como es la tumba del Rey Pakal de Palenque, fueron colmados
de piezas de jade para significar el retorno a la vida despus de haber
pasado un tiempo en el mundo delos muertos. Era comn poner una cuenta
de jade sobre la poca del difunto despus de habersela abierto, que es el
aliento, indispensable para el regreso a la vida.

Es un elemento muy propio de la

arquitectura maya, que consiste en
una alta construccin situada sobre el
techo del templo, la cual hace
resaltar la verticalidad del conjunto
pirmide-templo y la idea de
acercamiento al cielo. La crestera se
aplicaba la mayor parte de los
elementos decorativos simblicos.

Los palacios horizontales y las

pirmides verticales constituyen
as el elemento fundamental de
la planificacin urbana maya.

CREAR UNA ARQUITECTURA CON SIGNIFICADO, UN CONCEPTO QUE HA CARECIDO EN LOS ULTIMOS
AOS, TAL VEZ A CAUSA DEL FENOMENO DE LA GLOBALIZACION . DESEO CREAR UNA ARQUITECTURA
DE LA CUAL LOS MEXICANOS SE SIENTAN DE SER ORGULLOSAMENTE DE LA CULTURA Y DE LOS
LEGADOS PREHISPANICOS DE NUESTRO PAIS. ES POR ESO QUE TENGO ESE RETO, PIENSO QUE UNA DE
LAS CULTURAS MAS IMPORTANTES DE LAS MUCHAS QUE TUVO EN LA EPOCA PREHISPANICA, FUE LA
CIVILIZACION MAYA, FUE UNA CULTURA CON UNA GRAN RIQUEZA CULTURAL , ARQUITECTONICA,
ARTISTICA,ETC.
MI OBRA ARQUITECTONICA, A LA CUAL LE LLAMO EL ESPIRITU MAYA CONTEMPORANIZADO A
TRAVES DE UN MEDIO VISUAL Y SENSITIVO PARA TODA LA SOCIEDAD, LO CUAL HABLO DE LA
ARQUITECTURA. A ESTE CONCEPTO DEL QUE LES HABLE ANTERIORMENTE LE QUISIERA INTEGRAR UN
CONCEPTO INDISPENSABLE DE HOY EN DIA, HABLO DE LA SUSTENTABILIDAD, LA CUAL INTEGRARE A MI
CONCEPTO ARQUITECTONICO A TRAVES DE LA MANIPULACION DEL ESPACIO, ESTO SIN AFECTAR Y
MEJOR BENEFICIANDO AL CONCEPTO ESPACIAL DE LA ARQUITECTURA MAYA.
EL ESPIRITU MAYA CONTEMPORANIZADO SE LE INTEGRARA EL CONCEPTO DE SUSTENTABILIDAD EN LA
MISMA ARQUITECTURA, A TRAVES DEL ESPACIO, ESPACIO QUE EL SER HUMANO ESTA EN CONSTANTE
RELACION. LA PERSONA QUE HABITE ESTOS ESPACIOS NO SE PERCATARA DE QUE ESTA DENTRO DE
UNA MAQUINA DE VIVIR SUSTENTABLE CON ESPIRITU MAYA