UNIVERSIDAD NACIONAL TECNOLGICA

DEL CONO SUR

El problema de la virtud y el valor

Profesor: Manuel Antonio Requena Arriola.
Curso : Filosofa
Ao
: 2013 - II

Etimologas:

VALOR deriva del griego xa que significa: (valor,

precio, estimacin y apreciacin). Se emplea para describir
cualidades estimables; por ejemplo: la honradez, la justicia [1].

VIRTUD deriva de un vocablo griego aret. se utiliza

para designar cualquier capacidad o excelencia que
pertenezca a cualquier ser o cosa[2].

[1] ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofa. Fondo de Cultura Econmica de Mxico, 2000. p. 1190.
[2] Ob. Cit.. p. 1173.

VALOR

Precio, estimacin o
apreciacin.

VIRTUD

Capacidad o
excelencia.

ENTES
(cosas)

HOMBRE

La Virtud: Aristteles

un hbito selectivo que consiste en un trmino

medio relativo a nosotros, determinado por la razn
y por aquella por la cual decidir el hombre prudente,
el trmino medio los es entre dos vicios, uno por exceso
y otro por defecto[3]

3] ARISTTELES. tica Nicomquea y tica Eudemia. Ed. Gredos, Madrid, 1985. Libro I, p. 169.

La virtud como trmino medio: Aristteles

Cobarda

Extremos
(Defecto)

Valenta

Trmino medio

Temeridad

Extremos
(Exceso)

Clases de virtud

DIANOTICA se origina y crece por enseanza

y por ello requiere de Experiencia.

TICA, en cambio, procede de la Costumbre.

Clases de virtud

Virtud dianotica

Trasmitida por ENSEANZA,

y por ello requiere
Experiencia y Tiempo.

Trasmitida por COSTUMBRE,

Virtud tica

y ella forma Hbitos.

Aristteles: Accin

Toda accin y decisin es el fin[5]

Cmo desarrollo en mi tales virtudes?,

Para qu me sirven aquellos hbitos en la vida?
[5] Aristteles. tica a Nicmaco. Instituto de Estudios Polticos, 1959, libro VI (1097 a 21) p. 7.

Voluntad

El principio de la accin, buena o mala,

es la determinacin, es la voluntad y todo lo
que en nosotros obra segn la razn.[6]

[6] Aristteles. La Gran Moral y Moral A Eudemo. Ed. Espasa-Calpe, Argentina, S.A., 4
Edicin.,1948, Libro I, (Cp. X), p. 41.

Acciones: voluntarias y no voluntarias

Son involuntarias las cosas que se hacen por fuerza
o ignorancia; es forzoso aquello cuyo principio viene
de fuera y es de tal ndole que en l no tiene parte
alguna el agente o el paciente; por ejem: que a uno lo
lleve a alguna parte el viento [8]

Lo voluntario es aquello cuyo principio est en uno

mismo y que conoce las circunstancias concretas
de la accin. [7]
[7] Aristteles. tica a Nicmaco. Libro III (1111 a 20), p. 182.
[8] Ob. Cit. Libro III (1110 a), p. 32.

Acciones voluntarias y no voluntarias

Acciones
Voluntarias

Acciones
Involuntarias

Principio de CONOCIMIENTO
se encuentra en el sujeto. Es
decir, la persona conoce las
circunstancias concretas de la
accin.

Se carece del principio de

CONOCIMIENTO para
actuar. Por ello se acta por
fuerza o ignorancia.

Tesis de Max Scheler

considerados como fuerzas o capacidades o

disposiciones nsitas en las cosas [9]

El que un hombre o accin sean distinguidos o

vulgares, valerosos o cobardes, puros, o
culpables, buenos, o malos no se confirman
por acaecimientos que podamos sealar[10]

[9]SHELER, Max. tica. Edit. Caparrs S.L, Madrid, 2001. p. 60.

[10]Ob.cit. p. 59.

CLASIFICACIN DE LOS VALORES

SCHELER
6. Valores religiosos: santo y no santo.
7. Valores morales: bueno y malo.
8. Valores estticos: bello y feo.
9. Valores cognoscitivos: verdad pura.
10.Valores del sentir vital: fuerte y dbil.
11.Valores del sentir sensible: agradable y
desagradable.

CUESTIONES SOBRE LOS VALORES

Qu naturaleza posee el valor?,
Los valores son objetivos, subjetivos,
absolutos o relativos?

CUESTIONARIO DE PREGUNTAS
Defina usted:
Qu son los valores?
Quin crea los valores?
Por qu son importantes en una sociedad?,
Qu son las virtudes?
Existe diferencia entre valores y las virtudes?
Cmo se transmiten los valores y las
virtudes?
Se modifican con el tiempo?

Referencias Bibliogrficas:
ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofa. Fondo de Cultura Econmica de
Mxico. Mxico, 2000.
ARISTTELES. tica nicomquea y tica eudemia. Ed. Gredos, S.A. Madrid,
1985.
POLO SANTILLN, M. ngel. La morada del hombre. Fondo Edit. UNMSM,
Lima, 2004.
MANRIQUE ENRQUEZ, Fernando. Teora de los valores y tica. Edit. Rentera.
Lima, 2002.
ROSS, W. David. Fundamentos de tica. Ed. Eudeba, Buenos Aires, 1972.
SHELER, Max. tica. Ed. Caparrs S.L, Madrid, 2001.