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Conceito:
Origem:
A semitica surge quase simultaneamente em trs paises:
Estados Unidos, com Charles Sanders Peirce,
Europa Ocidental, com Ferdinand de Saussure
Unio Sovitica, com Viesse-Iovski e Potiebni
Semitica peirceana
(Peirce)
Foco de ateno: signo e linguagem no-verbal
Semitica estruturalista/Semiologia
(Saussure; Lvi-Strauss; Barthes; Greimas)
Foco de ateno: signos verbais.
Semitica russa ou semitica da cultura
(Jakobson; Hjelmslev; Lotman)
Foco de ateno: linguagem, literatura e outros
fenmenos culturais, mito e religio.
Semitica peirceana
Foco de ateno: signo e linguagem no-verbal
Signo: Pode ser conceituada como qualquer coisa que esteja de
algum modo e em qualquer sentido presente a mente seja:
- Externa
(uma batida na porta, um raio de luz, um cheiro de jasmin),
- Interno
(dor no estomago, uma lembrana, expectativa ou desejo).
Em uma definio mais detalhada, o signo qualquer coisa de qualquer espcie (uma palavra, um livro, uma biblioteca, um grito, uma pintura, um museu, uma
pessoa, uma mancha de tinta, um vdeo, etc...) que representa outra coisa chamada de objeto do signo, e que produz um efeito interpretativo em uma
mente real ou potencial, efeito este que chamado de interpretante do signo
RELAES TRIDICAS
Segundo Santaella (2002), as relaes
semiticas so tridicas, isto , envolvem
basicamente o signo, o objeto que o
signo representa e o interpretante, em
que:
O signo pode ser genericamente
considerado
um
elemento
de
comunicao que representa algo para
algum;
O objeto que o signo representa algo
que transmitir uma mensagem a
algum;
O interpretante o receptor do signo;
Para melhor compreenso desses
conceitos observe a ilustrao da Trade
Semitica de Peirce.
*Umabatida
no porta
Um relmpago violento,
1) primeiridade
Ao considerarmos as bases da
semitica
peirceana
para
compreender a obra, podemos
dizer que o impacto de
presenciarmos
um
acontecimento (o signo a
pintura) sem pensarmos sobre
ele constitui a primeiridade;
Secundidade
Descoberta do Brasil (1922), Oscar Pereira da Silva. leo sobre tela. 190 x
333 cm. Museu Paulista (So Paulo, SP)
terceiridade,
secundidade
e
primeiridade,
respectivamente (SANTAELLA, 2000, p.
164).
A abduo est no nvel da primeiridade, ou
seja, o indivduo est diante de um fato
surpreendente o qual gera uma hiptese.
No nvel da secundidade, a hiptese
testada: induo. A deduo a concluso,
as consequncias de uma hiptese, j no
nvel da terceiridade.
Descoberta do Brasil (1922), Oscar Pereira da Silva. leo sobre tela. 190 x
333 cm. Museu Paulista (So Paulo, SP)
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REFERENCIAS
SANTAELLA, Lucia.A teoria geral dos signos. 1 ed., So Paulo: Pioneira
Thomson Learning,2004.
SANTAELLA, Lucia.O que Semitica.So Paulo: Brasiliense,1983.
(Coleo primeiros passos)
SANTAELLA, Lucia.Semitica aplicada. 1 ed., So Paulo: Pioneira Thomson
Learning,2004.
SANTAELLA, Lucia&NTH, Winfried.Imagem - cognio, semitica,
mdia. So Paulo: Iluminuras,1997.
PEIRCE, Charles Sanders.Estudos coligidos. Traduo: A. M. D'Oliveira. So
Paulo: Abril Cultural, 1983.
PIGNATARI, Dcio, FERRARA Lucrcia D'Alessio, FERLAUTO, Claudio, ALONSO,
Carlos E.;Semitica - Manual de Leitura,Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo, USP.